在清朝，这些人可以明目张胆的穿汉服，帝王也没办法
在5000年前，的妻子创造了养蚕的方式，用蚕丝织成布料做成了衣服，让曾经穿兽皮和树叶的人们有了正式的服装，也就是汉服。
随着服装的不断完善，便
【菜科解读】
在5000年前，的妻子创造了养蚕的方式，用蚕丝织成布料做成了衣服，让曾经穿兽皮和树叶的人们有了正式的服装，也就是汉服。
随着服装的不断完善，便有了后来穿着舒适，看起来又漂亮的汉服。
入关后，下令人们需要剃头发，以及不能穿汉服而要穿清朝的衣服。
这样的政策一下达后，马上引起汉人的极力反对，各地人们轩起一股反清运动。
后来清政府对地区实行屠杀式的高压政策。
虽然清政府对穿汉服极力打压，但是在民间还是有部分人可以穿汉服而不用穿清服。
一、小孩可以穿汉服。
年龄小的孩子，因为不懂事，可以任意穿什么衣服，也可以穿汉服。
一旦孩子长大成人，就必须按照满清的着装。
二、出家人可以穿汉服。
只要出家了，就代表不是。
无论是五台山的和尚还是青城山的道士或者是峨眉的尼姑都是不在清朝服装政策范围内。
他们可以穿汉服。
三、圈的人可以穿汉服。
就像现在一样，演戏要根据不同的角色穿不一样的衣服。
如果演戏的都清一色的穿上清服，那戏演出来还能好看嘛?所以戏子在演戏的时候是可以穿汉服的。
四、结婚办喜事可以穿汉服。
结婚是人生头等大事。
所以穿什么衣服对于结婚的人来说是没有限制的。
结婚的当天是可以穿汉服的。
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现在2025年新规下，社保要交多少年可以退休？社保需要交多少年？（2025年4月2日）
最低缴费年限提高：从2030年开始，按月领取基本养老金的最低缴费年限将由15年逐步提高到20年，每年提高6个月，至2039年全部提升完毕。
2025年-2029年退休的职工，计算缴费年限时，仍然以最低15年为准。
男性参保人员1968年12月前出生：退休时间最晚到2029年12月，社保最低缴满15年及以上，可弹性提前在满60岁时办理退休。
1969年1月至9月出生：社保缴费最低为15年6月。
1969年10月至1970年7月出生：社保缴费最低为16年。
1970年8月至1971年5月出生：社保缴费最低为16年6月。
1971年6月至1972年3月出生：社保缴费最低为17年。
1972年4月至1973年1月出生：社保缴费最低为17年6月。
1973年2月至1974年9月出生：社保缴费最低为18年。
1974年10月至1975年7月出生：社保缴费最低为19年。
1975年8月至1976年5月出生：社保缴费最低为19年6月。
1976年6月至12月出生：社保缴费最低为20年。
原法定退休年龄50岁的女性职工1978年4月前出生：退休时间最晚到2029年12月，社保最低缴满15年及以上，可弹性提前在满50岁时办理退休。
1978年5月至12月出生：社保缴费最低为15年6月。
1979年1月至1980年8月出生：社保缴费最低为16年。
1980年9月至1981年6月出生：社保缴费最低为16年6月。
1981年7月至1982年4月出生：社保缴费最低为17年。
1982年5月至1983年2月出生：社保缴费最低为17年6月。
1983年3月至1984年9月出生：社保缴费最低为18年。
1984年10月至1985年7月出生：社保缴费最低为19年。
1985年8月至1986年5月出生：社保缴费最低为19年6月。
1986年6月至12月出生：社保缴费最低为20年。
原法定退休年龄55岁的女职工（女干部及纯灵活就业人员）1973年12月前出生：退休时间最晚到2029年12月，社保最低缴满15年及以上，可弹性提前在满55岁时办理退休。
1974年1月至9月出生：社保缴费最低为15年6月。
1974年10月至1975年7月出生：社保缴费最低为16年。
1975年8月至1976年5月出生：社保缴费最低为16年6月。
1976年6月至1977年3月出生：社保缴费最低为17年。
1977年4月至1978年1月出生：社保缴费最低为17年6月。
1978年2月至1979年9月出生：社保缴费最低为18年。
1979年10月至1980年7月出生：社保缴费最低为19年。
1980年8月至1981年5月出生：社保缴费最低为19年6月。
1981年6月至12月出生：社保缴费最低为20年。
为什么说晋出公最后的希望掌握在韩赵魏三家的手中？
晋出公在位期间，诸事不利，难得记载的河水断流异象也连连出现数次。
在史书规则中，往往在位期间自然异象频繁的君主，多半不是什么好君主，也不会是什么好运气的君主。
晋出公在位时，卿大夫势力划分为韩赵魏和智氏四大家族，智氏的掌舵者是荀瑶，这个人也是个有相当抱负的人物，当年攻灭、叛乱，此人居功至伟，因此在晋出公时代荀瑶已经是军政大权的实际掌权者。
此时的晋国国君，直接掌管的土地疆域，也已经缩减到都城附近，晋国自己搞出来的那套“不朝奉天子而朝奉晋君”的制度，也成为晋国当权派系的信仰。
所谓“自作孽，不可活”，晋出公的六卿朝臣们，对于朝贡国君，也开始变得不那么上心，晋出公与天子，可说是烂兄烂弟，穷得不可开交。
外面风吹雨打，屋内饥寒相迫，晋出公即便是个傀儡，也要有所依托。
韩赵魏三家在外面野得惯了，早就不听召唤。
荀瑶虽也有所野心，但好歹还能对三家有所擎制，况且荀瑶也不希望三家做大。
晋出公借此便与荀瑶形成名义上的友好关系，大凡荀瑶有大事要办，往往会上书晋出公。
荀瑶出兵伐齐、攻打郑国，也都在晋出公的允诺下进行，荀瑶的胜利也为晋国赢得声望，晋出公的脸面也还算过得去。
《左传》谓智伯“贪而愎”，说的是荀瑶骄奢淫佚，而且刚愎自用，独断专行。
因此荀瑶与晋出公之间的关系，本质上就是互相利用而已。
晋出公实际上成为荀瑶发号施令的工具，在对韩赵魏三家的势力争夺中，晋出公是个非常有说服力的理由，至少在传统的制度体系中，晋出公的决定，韩赵魏三家的掌舵者多少还会有所敬畏。
荀瑶曾经主动捐出一个万户邑，以为晋出公增加税赋收入，减轻晋王室的经济困境。
荀瑶此举的目的，一方面是解决王室困难，一方面更是要削弱韩赵魏三家力量。
荀瑶借此理由，就向韩赵魏三家发号施令，要求每家拿出一百里土地和户口来由晋出公集中管理。
这是什么行为?。
韩赵魏三家心中非常不乐意，但碍于荀瑶权势，韩魏两家拿出了土地和户口，但却觉得荀瑶的命令毫无道理，拒绝执行。
史书中说是晋出公命令荀瑶联合韩、魏两家，发兵攻打赵家。
结果赵氏还真不是好欺负的主，三家人攻打了两年也没有攻克，到最后要攻破晋阳城时，韩、魏两家居然反水，与赵氏联盟，调转头来攻打荀瑶。
这是荀瑶没有预料到的，结果智氏家族在此役中尽灭，荀瑶也被杀掉。
那么，荀瑶背后的晋出公怎么办呢? 晋出公估计是没有认真思考过力量对比，当年荀瑶在前方冲锋陷阵，还有韩、魏两家形而上的支持，晋国王室肯定是占据上风的，可是荀瑶灭族后，韩赵魏把荀瑶家族的土地也进行瓜分，力量的天平发生了彻底的颠覆，晋出公实际上已经成为光杆司令了。
晋出公得知三家灭荀瑶，怒火攻心，跟齐鲁两国借兵，就想跟三家来个鱼死网破，哪里知道这三家刚刚分赃得利，战略同盟关系相当稳固，晋出公根本无法与之对抗，兵败如山倒，被迫出逃别国。
自此，的序幕正式拉开。
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