明朝灭亡前最大的耻辱,没开打百万大军就向2万清军跪地投降

作者:小菜 更新时间:2025-02-11 点击数:
简介:皇帝在位第十七年,清兵入关,他自己吊死在了一颗歪脖子树上,大明就这样亡了。

不过毕竟中国幅员辽阔,北京沦陷了,还有南京。

而在南京的前大明福王即皇帝位,改元弘光,史

【菜科解读】

皇帝在位第十七年,清兵入关,他自己吊死在了一颗歪脖子树上,大明就这样亡了。

不过毕竟中国幅员辽阔,北京沦陷了,还有南京。

而在南京的前大明福王即皇帝位,改元弘光,史称南明。

南明政权的建立让很多汉人看到了一线曙光,改朝换代可以,但是汉人的天下失了,谁能受得了?所以在南明刚刚建立的时候,什么壮丁啊,难民啊,还有从北边南下过来的兵卒,都加入了抗清大军当中。

当时,南明在武昌有一位宁南侯左良玉,光是他手底下来投奔的人,加上以前的兵卒就有多达八十万人,号称百万。

正所谓瘦死的骆驼比马大,华夏毕竟几百年来都是汉人的天下,要是把南明政权下的所有力量都结合起来,不说反清复明吧,但至少像那样,和大清分庭抗礼,那还是轻而易举的。

然而,坏就坏在这左良玉身上。

就在左良玉守着南昌城的时候,李自成来了。

闯王李自成是被清军追着打过来的,所以想先拿下南昌,再慢慢与清军周旋。

李自成有多少人呢?二十万兵卒,三十万家眷。

清军呢?两万人。

左良玉一得知这个消息就傻眼了,李自成带着五十万人?这自己哪打得过啊!更别说后面还有两万清军了!怎么办?想来想去,还真让左良玉想到了个好主意,那就是反其道而行之,干脆往回去打南京,弄个清君侧的口号。

就这样,三波大军前前后后就都朝着南京杀了过去。

不过在途中。

李自成被山贼开了刀,五十万人就这么一哄而散了。

这下可好,就成了两万清军追打左良玉八十万人。

这左良玉也不知道是不是被吓破了胆,就死在了九江。

左良玉死了,他儿子左梦庚更是个酒囊饭袋,领着八十万大军打到了太平府,两次都被前来阻击的黄得功被杀了个屁滚尿流。

无奈,左梦庚只能率这八十万人投降。

不过,不是投降南明,而是回过头来投降两万清军! 而这件事发生之后,就已经注定南明政权要失败了。

,此后,清军披荆斩棘,一鼓作气杀到了南京城。

跑了,南京降了,留下的百官都谄媚地迎接着清军首领。

从那时起,大清的江山,就坐稳了。

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秦国灭亡的时候真的有十万秦军还守在边境吗?

关於的迅速灭亡,一直流传这样一则谣言。

说秦朝之所以迅速崩溃,在於其有数十万大军远征岭南未归,致使其内部防卫空虚,才得以被山东六国起义军推翻。

之所以说这是一则谣言,是因为这只是出乎一些人的臆想,而禁不起任何推敲。

而流传最广的一种说法,说这支滞留岭南的秦军有五十余万之众。

对此在《史记》中并没有确切的记载,而在裴骃的《史记集解》中倒是有““五十万人守五岭”的注解。

许多人就是依次而臆想,这五十万人为精锐秦军。

但是,五十万军队於秦国为何种概念?灭楚时,向提出“非六十万人不可”。

秦始皇极为错愕,更放心不下,这六十万人已经是秦国的空国之师了。

秦统一六国之后,虽能动员的人力更多。

但山东六国与秦国之间有着一两百年的仇恨,而今又要忍受秦人的侵凌与奴役。

所以,山东六国地区的百姓对秦人的仇恨与敌视,很难在短时间内消解。

故而,秦王朝在短时期内只能依靠与信赖秦人去维系其统治。

而岭南地区与秦地相隔万里,不但秦朝很难在岭南建立实效统治,即便一千两三百年以后的,仍把岭南视为官员的流放之地。

大秦帝国那帮决策者,是要有多愚蠢?才会把整个帝国最值得信赖与倚靠的精锐之师,发配到万里之外,去戍守那瘴气横生、尚未开化之地?对秦人来说,以其有限的人口,就连东方六国的膏腴、繁华之地,都占领不过来,又怎么会抽调精锐之师去戍守岭南?而在当时,就连与秦地相离较近、已得到很大程度开发的巴、蜀之地,都已经被秦人当作了流放之地。

其实,关於戍守岭南这批人的成分,在《史记》中有明确的记载。

据《史记·秦始皇本纪》记载:...三十三年,发诸尝逋亡人(逃亡被抓者)、赘婿、贾人(商人)略取陆梁地(岭南),为桂林、象郡、【集解】:韦昭曰:“今日南。

”南海,以適遣戍。

可见,戍守岭南的数十万之人,压根就不是秦军精锐,而是东方六国中(秦人很少)那些社会地位最低阶层。

在岭南称帝的赵佗,便是赵(真定)人,这些人对秦国的“好感”可想而知。

如果这批人回到了北方,不但不会挽救秦朝的灭亡的命运。

反而,加入东方六国起义军、加速秦朝的败亡的可能性更大。

据《史记·南越列传》记载:..南海尉任嚣。

病且死,召龙川令赵佗语曰:“闻等作乱,秦为无道,天下苦之,、、陈胜、等州郡各共兴军聚众,虎争天下,中国扰乱,未知所安,豪杰畔秦相立。

南海僻远,吾恐盗兵侵地至此,吾欲兴兵绝新道,自备,待诸侯变,会病甚。

且番禺负山险,阻南海,东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主也,可以立国...嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰:“盗兵且至,急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守...佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。

赵佗能轻而易举掌握岭南军政大权,尽诛秦所置长吏,可见秦人的比例也应该微乎其微。

再从秦末起义,及南越国最终灭亡的情况来看。

戍守岭南这五十万人,如果数据确实,应该涵盖了大量的后勤人员,而以南越国的实力,是绝对拿不出五十万大军的。

至於秦军究竟哪去了?实际上,秦军的主力就是在巨鹿之战中被项羽给消灭了。

这不仅包括了秦军统帅的长城兵团,在的军队中也有大量的秦军补给,如《史记·项羽本纪》记载:..秦果悉起兵益章邯,击楚军,大破之定陶,死。

还有许多秦军分驻各地险要,而被各地起义军各个击破,此类记载就更数不胜数了。

如:项梁起东阿,西,至定陶,再破秦军,项羽等又斩李由,益轻秦,有骄色.....沛公以为诈,乃用计,使郦生、陆贾往说秦将,啗以利,因袭攻武关,破之。

又与秦军战於蓝田南,益张疑兵旗帜,诸所过毋得掠卤,秦人憙,秦军解,因大破之。

又战其北,大破之。

乘胜,遂破之等等。

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解析巴比伦通天塔背后的谜团,触犯了天神最后灭亡

巴比伦通天塔,是一个神圣的地方,不少人说这是距离天堂最近的地方,不过有所这巴比伦通天塔触犯了天神,是最后巴比伦灭绝的主要原因,那到底这一切的真相是什么,巴比伦通天塔是否真的存在?它与古巴比伦灭亡有着什么关系?巴比伦通天塔传说当时的人们因为想要建造一座可以通往天上的道路,便修建了这座塔——巴比伦通天塔,但是当塔快要到达天上时激怒了天神,于是天空降下一道巨雷将这座通往天上的塔击毁已做惩戒,因为这样的举动触怒了天神,于是,巴比伦又被称为“冒犯上帝的城市”。

《圣经·旧约·创世记》第11章宣称,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。

此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。

根据犹太人的《圣经·旧约》记载:大洪水劫后,天下人都讲一样的语言,都有一样的口音。

诺亚的子孙越来越多,遍布地面,于是向东迁移。

在示拿地(古巴比伦附近),他们遇见一片平原,定居下来。

由于平原上用作建筑的石料很不易得到,他们彼此商量说:“来吧,我们要做砖,把砖烧透了。

”于是他们拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

他们又说:“来吧,我们要建造一座城,和一座塔——巴比伦通天塔,巴比伦通天塔塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。

”由于大家语言相通,同心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。

没想到此举惊动了上帝!上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒,不能容忍人类冒犯他的尊严,决定惩罚这些狂妄的人们,就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。

他看到人们这样齐心协力,统一强大,心想:如果人类真的修成宏伟的通天塔,那以后还有什么事干不成呢?一定得想办法阻止他们。

于是他悄悄地离开天国来到人间,变乱了人类的语言,使他们分散在各处,那座塔于是半途而废了。

但是巴比伦通天塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义,表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

巴比伦通天塔概述巴比伦通天塔建成于公元前610年,这座巴比伦通天塔屹立在当时的巴比伦城,在公元前四百多年被摧毁,又名巴别塔。

据当时前往游历的古希腊历史学家希罗多德的记载,当时的巴别塔高约96米。

巴比伦通天塔之所以有这样的名字,也许就是因为塔的高度在当时的建筑中是不可想象的吧。

在圣经中记载,是当时人类联合起来兴建,希望能通往天堂的高塔。

为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。

此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。

巴比伦通天塔是否存在虽然关于巴比伦通天塔的传说、记载有很多,但它是否真的存在却始终是一个谜。

几千年来 人们一直都没有发现巴比伦通天塔的遗迹,有人认为它不过是个神话。

899年3月, —批德国考古学家,在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔,进行了持续十多 年的大规模考古发掘工作,终于找到了已经失踪2000多年,由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。

考古学家在古巴比伦遗址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟,中间有口正方形的大井。

开始,考古学家以为这是空中花园的遗址。

直到后来在 附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑,才知道这就是通天塔的塔基。

公元前689年,通天塔被攻占巴比伦的亚述人摧毁。

后来,新巴比伦的尼布甲尼撒二世 曾重建该塔。

但他去世后,巴比伦又渐渐衰落。

公元前484年,通天塔再次毁于战火。

虽然人们如今已基本知道了它的外观,但整体的设计和结构仍是一个谜。

巴比伦通天塔的用途人们普遍认为,巴比伦通天塔是一座宗教建筑。

在巴比伦人看来,巴比伦王的王位是马 尔杜克授予的,僧侣是马尔杜克的仆人,人民上需要得到他的庇护。

为了取悦他,换取他 的恩典,保障国家城市的永固,巴比伦人将巴比伦塔作为礼物敬献给他。

在巴比伦塔里,每年都要定期举行大规模的典礼活动,成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。

但是不少考古学家和历史学家认为,巴比伦塔除了奉祀圣灵,还有另外两个用途:1、尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严,以求永垂不朽。

2、讨好僧侣集团,换取他们的支持,以便稳固江山。

巴比伦通天塔与古巴比伦灭亡是否有关古巴比伦文明分古巴比伦王国和新巴比伦王国两个时期。

传说,为古巴比伦人兴建希望能通往天堂的高塔,上帝降下神罚,大洪水肆掠,人类靠诺亚方舟得于延续,古巴比伦王国就此灭亡。

后来,迦勒底人在巴比伦建立了短短的只要80多年的新巴比伦王国。

新巴比伦王国为波斯人所灭。

或许两个国家的灭亡,真的与建筑有关联。

首先是巴比伦通天塔、巴比伦空中花园,两个世界奇观都工程巨大,消耗了巨大的人物力同时,繁重的工作,加剧了奴隶与奴隶主之间的矛盾,致使奴隶起义不断,加上巴比伦自然灾害洪水不断,更加剧国力的消耗。

其实是外部势力的侵入。

最后可能就是巴比伦防御上的漏洞,让敌人有机可乘。

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明朝灭亡前最大的耻辱,没开打百万大军就向2万清军跪地投降

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