沅陵县古刹奇怪脚步声之谜
是僵尸复活，还是古刹有鬼?到底是幻觉还是现实? 建
【菜科解读】
古刹中的元代男尸
湖南千年古刹，三位工作人员不约而同地听到类似脚步声的诡异声音，寂静和黑暗让人们无所适从。是僵尸复活，还是古刹有鬼?到底是幻觉还是现实? 建筑学家称，是木结构房屋在温度和湿度变化下产生形变而发出的声音 在湖南沅陵县博物馆工作了17年的曹忠球，最近一直想换个工作，因为值夜班，他已经几次在半夜两点左右，听到一种奇怪的声音，这个声音让他感到恐惧不已。
“像脚步声，但又不是皮鞋的声音，好像是棉鞋的声音，节奏感很强。
”事后回忆起来，曹忠球仍然觉得恐怖不已。
老曹上夜班，负责的是整个沅陵博物馆的安全保卫工作，陪伴他的还有一条看家护院的狗。
在夜深人静的时候，哪怕听到一点响动都会感到紧张害怕。
听到奇怪的声音以后，老曹不想再值夜班了，他把听到怪声的事向同事说起，起初同事们都不以为然。
可是过了没多久，一位叫郭川陵的同事加班，居然也听到了诡异的声音。
一天晚上，郭川陵在位于古寺前段的头过殿暗房洗照片，半夜一点左右，四周非常安静，他清晰地听见了有个人的脚步声从台阶上走下来。
听到诡异的脚步声，让老曹和郭川陵感到不安，他们把这个情况向馆长夏湘军作了汇报，可是没想到夏馆长也有和他们类似的经历。
可是，就算是夜深人静，我们听到一点声音也不至于那么害怕，为什么他们却感到恐惧呢?难道是古寺中展出的元代古尸复活，发出了奇怪的声音? 龙兴讲寺是一个古寺的建筑群，始建于唐代的贞观年间，也就是公元628年，是古代僧人宣讲佛法的地方，1000多年来历经修缮，至今仍然保存得比较完好，是我国长江以南地区保存的历史比较悠久的一处全木结构古建筑群。
博物馆就在古寺里办公，而且古寺里还展出了一些文物，其中有湖南虎溪山汉墓出土的文物，以及元代古墓出土的文物，其中元代古墓是一对元代夫妇合葬墓，挖掘古墓的时候，考古人员发现，这对元代夫妇的尸体并没有腐败，于是经过处理之后的元代男尸，就存放在博物馆里展出。
白天，博物馆的工作人员并不会有害怕的感觉，可是自从老曹说起莫名其妙的脚步声以后，大家心里开始有点嘀咕，难道真的是僵尸复活了吗? 僵尸是不可能复活的，这只是人们内心的一种联想。
但是老曹平时就是一个敏感的人，古尸一直让他心里感到不安。
声音究竟是从哪里发出来的呢?
听到怪声后，老曹决定找个同事一起查找这个声音的来源。可是当他们想再次听到那个脚步声的时候，却几个晚上一无所获，他们重新检查了龙兴讲寺的各处大殿，都没有发现异常。
声音究竟是从哪里发出来的呢?据工作人员介绍，有段时间，龙兴讲寺曾经发现过很多老鼠。
可能是老鼠发出的声音，与老曹他们的描述相去甚远，大家很快排除了老鼠的嫌疑。
那么，会不会是一些大型动物制造出了一些诡异的响动，让老曹他们误以为是脚步声呢?龙兴讲寺依山傍水，环境清幽，也许会有其他动物光临过这里。
工作人员曾经在院子里抓住过一只獾。
虽然在院子里发现过獾，可是獾不可能制造出像人走路的脚步声，除此之外，龙兴讲寺周围有居民居住，寺院的围墙也没有损坏，因此，不可能有其他大型动物进到院子里，因此，有大型动物出没的可能也被排除了。
既然不是老鼠，也不是其他的动物，那么这个声音究竟来自哪里? 在龙兴讲寺工作了17年的老曹，听到诡异脚步声的次数仅仅只有两次，而夏湘军和郭川陵也在博物馆工作多年，只听到过一次这种声音，说明这个声音的出现频率并不高，并且他们听到这个声音的时候，都是在半夜时分，这个时候也是龙兴讲寺最寂静的时候，人的听觉特别灵敏，人在这个时候也最容易产生幻觉，在千年古刹龙兴讲寺这个特定环境里，受到一些潜意识的心理暗示，比如老曹总是想到存放在寺里的古尸会复活，这时候如果有点异常的响动，那么出现幻听这样的感觉就不足为奇了。
那么，会不会是老曹他们晚上值夜班，在一些偶然因素的影响下，出现了一些幻觉，才听到了脚步声呢? 北京绿色心情心理工作室教授许丽霞说：“如果是在千年古寺，又在夜深人静的时候，人的意识就会减退，潜意识的东西就会加强，就像在半梦半醒当中，容易出现幻觉或者是出现一些错觉。
” 然而，就算这是老曹的幻觉，可是为什么三个人都听到了脚步声，而不是其他的声音呢?对此许丽霞的解释是，人越渴望什么，就会越感觉到什么。
夜深人静的时候，渴望有人过来给自己作伴，过来的过程就是用脚步来代替的。
心理学中，还有一个理论就是心理暗示，第二个人受到第一个人的影响，也会不自觉地联想到某种情境。
当老曹描述的声音被同事听到后，由于相同的环境和恐惧感，同事似乎也听到了恐怖的声音。
其实这个声音在老曹那里就是一种错觉，然后其他的人在不断的重复这种错觉。
让老曹他们产生幻觉的声音究竟是什么声音呢? 龙兴讲寺地处湖南西部山区，面朝沅水和酉水两条大江，南方夏天天气潮湿，秋天变得非常干燥，由于温度和湿度的影响，根据这种情况，有人提出：木结构的建筑会因为连接处发生形变而发出一些声音。
这种理论上的推理，在实际生活中，会不会真的存在呢? 湖南大学建筑学院的柳肃教授是研究古建筑的专家，他对沅陵龙兴讲寺的情况非常熟悉。
柳肃说：“南方地理气候条件下，温差变化很大，木材在温度的变化之下和干湿度的变化之下，会变形或者是开裂、弯曲，如果两个建筑之间变形的幅度不一样，就会产生错位。
错位之后的木材之间发生挤压，膨胀，积蓄了足够的力量之后，就会发生断裂或者位移，并伴随着一些声响。
” 经过实地考察和分析，湖南大学的柳教授指出，老曹他们听到的嚓嚓声，就是木结构房屋在温度和湿度变化下产生形变而发出的一种声音。
在恐惧心理的影响下，这些声音被放大，大家把这些声音想象成了令人恐惧的声音。
龙兴讲寺并没有鬼，僵尸也不可能复活，人在特定环境下感到恐惧，仅仅是一种正常的心理反应。
沅江的源头在哪里龙头江是主要源头共有两个源头
一共有南北两个源头。
南源头是龙头江，也是主要源头。
沅江一路经过黔东南和湘西地界，到达常德市汉寿县后流入洞庭湖。
途经21个县城，总的流域面积有8.91万平方公里，沅江经过的地方大多是属于山地，路面崎岖。
一、沅江源头在国家水利普查认定之前，关于沅江的源头也一直都是众说纷纭。
比如贵州省云雾山鸡冠岭，又比如贵州斗篷山，大家各执一词，没有一个固定的说法。
也就是国家部门根据判断河流源头的重要原则，才最终确定沅水源头，并且获得国家部门权威认证。
沅江的南源和北源两个源头会合之后，形成了清水河，作为湖南省四水之一的沅江，是属于其中第二大河流。
由许多个支流汇集而成的沅江，世代以来也是孕育了千千万万个老百姓，在沅江的源头，还有一个文明古镇群，肩负着湘黔边界口岸的重责大任。
严格来说沅江和巫水是有联系的，二、沅江的古镇群得益于沅江带来的便利和福祉，在沅江的源头有家洪江古商城，黔城古城，镇远古城等汇集而成的古镇群。
沅江古镇群在海上丝绸之路中起着重要的作用，给湘黔地区的外贸交易带来了非常多的便利。
虽然这些古镇群的古镇都是依靠着沅江而建造，但是却各自有自己的特色和地貌。
在文化上也有所差异，不仅有西南地区共同的民俗习惯，也有各自少数民族独特的风俗习惯。
在这些古镇中，青砖灰瓦，飞檐楼阁的古建筑，无一不展现古代劳动人民智慧结晶，形成一副绝美的画面，也历历在目地证明沅江古镇群的历史发展。
虽然沅江源头的这些古镇所组成的古镇群，都坐落在互相融会贯通的水域当中，但是具体的地理位置都是不一样的。
居住的居民结构也有所不同，因而古镇群拥有丰富多彩的多种文化，这些文化相碰撞，擦出独特的火花。
在这个古镇群中，有许多多姿多彩的历史遗迹，用自己的方式，在向世人谱写一个不同的沅江。
古刹是什么意思古刹是什么意思
灵隐寺在当地可是非常有名的，每年都有很多游客慕名而来，只为一睹它的风采。
本文目录一览：1、2、3、4、5、6、古刹什么意思历史悠久的寺庙也比喻非常有名气的寺庙。
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希望你能努力！加油!古刹的意思刹cha是佛教的寺庙，那古刹自然就是年代久远的佛教的寺庙.没有”有名气”的意思．古刹是什么意思？古刹，意思为年代久远的寺庙。
我国现存大量保存完好的古刹建筑。
古刹是什么意思 古刹的意思介绍1、释义：古刹，意思为年代久远的寺庙。
出处为：南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“燕山对古刹，代郡隐城楼。
”中国现存大量保存完好的古刹建筑。
如：河南洛阳白马寺。
2、读音： [gǔ chà]。
3、近义词:寺院、庙宇。
古刹是什么意思古刹gǔchà佛教的寺庙[刹多罗之省，梵ksetra]比如我国的千年古刹白马寺白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。
东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺印度国和他们信奉的佛教。
汉哀帝元寿元年前2年，博士弟子秦景宪得到大月氏今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦王使伊存口授的佛经。
但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。
到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。
”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。
”孝明帝听后深表崇敬。
虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。
汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年67东还洛阳弘法布教。
第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。
因佛经、佛像是由白马驮载而归的，，故僧院取名为白马寺。
还有少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年496，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。
此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
北周建德三年574武帝禁佛，寺宇被毁。
大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。
唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年1312，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。
元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。
明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年791的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
古刹的意思是什么?佛教的寺庙 比如我国的千年古刹白马寺 白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。
东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺印度国和他们信奉的佛教。
汉哀帝元寿元年前2年，博士弟子秦景宪得到大月氏今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦王使伊存口授的佛经。
但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。
到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。
”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。
”孝明帝听后深表崇敬。
虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。
汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年67东还洛阳弘法布教。
第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。
因佛经、佛像是由白马驮载而归的，故僧院取名为白马寺。
还有少林寺是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年496，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。
此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
北周建德三年574武帝禁佛，寺宇被毁。
大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。
唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年1312，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。
元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。
明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年791的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
多数塔因为年代久远，被称作古刹。
