野村望东尼是哪位?高杉晋当作什么百忙之中去救她?

作者:小菜 更新时间:2025-02-13 点击数:
简介:位于九州的福冈县,是日本三大都市圈外人口密度最大的地区,曾被称为亚洲的大门。

然在寸土寸金的都市之中,却保留着几间名为平尾山庄的茅屋,且以之为中心建了个公园。

这里

【菜科解读】

位于九州的福冈县,是日本三大都市圈外人口密度最大的地区,曾被称为亚洲的大门。

然在寸土寸金的都市之中,却保留着几间名为平尾山庄的茅屋,且以之为中心建了个公园。

这里很重要吗?事情还得从1864年说起。

这年,因尊王攘夷倒幕立场而在自己藩内生存不下去的高杉晋作,逃到了福冈,受到一个女人的庇护。

她就是野村望东尼。

是的,她是个尼姑。

1860年,她54岁。

丈夫去世,她剃发为尼。

不久,她前往大阪和京都寻访曾教过自己和丈夫的老师大隈言道。

望东尼从小就学习汉学、书法,从古书里知道,日本古代是由天皇而非在洋人面前无力应对的幕府统治。

在这里,她接触到很多勤王志士,跟他们很谈得来。

后来,她回到家乡,她家也成了各藩倒幕派秘密聚会的地方。

1864年,这里来了个人…… 他就是高杉晋作。

这位倒幕急先锋在长州成了过街老鼠,逃到了福冈,入住平尾山庄。

在这里,他受到望东尼的悉心照顾。

望东尼不断鼓励他,还在他离开的时候,用丈夫曾经穿过的衣服,改了身衣服送给他。

相处时间虽短,但两人结下深厚情谊。

1865年6月,因为野东尼的勤王活动太过“猖獗”,被藩主下令软禁家中,之后又被送到姬岛监禁。

本图右下角就是姬岛地图,可见是个偏远的小岛。

望东尼雕像的右侧,就是她住的小木屋。

她可能不会想到,已夺取了长州藩政的高杉晋作,会派人来救自己。

1866年8月,高杉晋作所派的六名手下登岛,救出了望东尼。

这是望东尼在监禁中写的和歌。

高杉晋作将恩人安顿在下关富豪白石正一郎家里(本图),受到很好的照料。

而高杉晋作,本有结核病,因要与幕府对战,积劳成疾,病情加重,于5月17日病死。

望东尼在病床前给他送行。

此时的望东尼,自己也老病交加了。

当年11月,为给征讨幕府的萨长联军祈福,她开始断食,很快去世。

她比那些年轻气盛的勤王派们,都大了3、40岁,因此又被称为志士之母。

本图碑中所刻人物是望东尼和高杉晋作。

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为什么说晋出公最后的希望掌握在韩赵魏三家的手中?

《》:晋出公五年,浍绝于梁……丹水三日绝不流……十二年,河绝于扈。

晋出公在位期间,诸事不利,难得记载的河水断流异象也连连出现数次。

在史书规则中,往往在位期间自然异象频繁的君主,多半不是什么好君主,也不会是什么好运气的君主。

晋出公在位时,卿大夫势力划分为韩赵魏和智氏四大家族,智氏的掌舵者是荀瑶,这个人也是个有相当抱负的人物,当年攻灭、叛乱,此人居功至伟,因此在晋出公时代荀瑶已经是军政大权的实际掌权者。

此时的晋国国君,直接掌管的土地疆域,也已经缩减到都城附近,晋国自己搞出来的那套“不朝奉天子而朝奉晋君”的制度,也成为晋国当权派系的信仰。

所谓“自作孽,不可活”,晋出公的六卿朝臣们,对于朝贡国君,也开始变得不那么上心,晋出公与天子,可说是烂兄烂弟,穷得不可开交。

外面风吹雨打,屋内饥寒相迫,晋出公即便是个傀儡,也要有所依托。

韩赵魏三家在外面野得惯了,早就不听召唤。

荀瑶虽也有所野心,但好歹还能对三家有所擎制,况且荀瑶也不希望三家做大。

晋出公借此便与荀瑶形成名义上的友好关系,大凡荀瑶有大事要办,往往会上书晋出公。

荀瑶出兵伐齐、攻打郑国,也都在晋出公的允诺下进行,荀瑶的胜利也为晋国赢得声望,晋出公的脸面也还算过得去。

《左传》谓智伯“贪而愎”,说的是荀瑶骄奢淫佚,而且刚愎自用,独断专行。

因此荀瑶与晋出公之间的关系,本质上就是互相利用而已。

晋出公实际上成为荀瑶发号施令的工具,在对韩赵魏三家的势力争夺中,晋出公是个非常有说服力的理由,至少在传统的制度体系中,晋出公的决定,韩赵魏三家的掌舵者多少还会有所敬畏。

荀瑶曾经主动捐出一个万户邑,以为晋出公增加税赋收入,减轻晋王室的经济困境。

荀瑶此举的目的,一方面是解决王室困难,一方面更是要削弱韩赵魏三家力量。

荀瑶借此理由,就向韩赵魏三家发号施令,要求每家拿出一百里土地和户口来由晋出公集中管理。

这是什么行为?。

韩赵魏三家心中非常不乐意,但碍于荀瑶权势,韩魏两家拿出了土地和户口,但却觉得荀瑶的命令毫无道理,拒绝执行。

史书中说是晋出公命令荀瑶联合韩、魏两家,发兵攻打赵家。

结果赵氏还真不是好欺负的主,三家人攻打了两年也没有攻克,到最后要攻破晋阳城时,韩、魏两家居然反水,与赵氏联盟,调转头来攻打荀瑶。

这是荀瑶没有预料到的,结果智氏家族在此役中尽灭,荀瑶也被杀掉。

那么,荀瑶背后的晋出公怎么办呢? 晋出公估计是没有认真思考过力量对比,当年荀瑶在前方冲锋陷阵,还有韩、魏两家形而上的支持,晋国王室肯定是占据上风的,可是荀瑶灭族后,韩赵魏把荀瑶家族的土地也进行瓜分,力量的天平发生了彻底的颠覆,晋出公实际上已经成为光杆司令了。

晋出公得知三家灭荀瑶,怒火攻心,跟齐鲁两国借兵,就想跟三家来个鱼死网破,哪里知道这三家刚刚分赃得利,战略同盟关系相当稳固,晋出公根本无法与之对抗,兵败如山倒,被迫出逃别国。

自此,的序幕正式拉开。

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大汉贤臣萧望之为什么被逼饮鸩自杀?他是如何被逼死的

,之所以名闻后世,是因为他在位期间出了个“昭君出塞”的故事。

刘奭生于元平元年(公元前74年),是的长子,西汉第十一位,她母亲是恭哀皇后。

刘奭出生后数月,其父刘询即位。

是为汉宣帝。

两年后,许平君被妻子毒死。

地节三年(公元前67年)四月,八岁的刘奭被立为太子。

黄龙元年(公元前49年)十月,汉宣帝驾崩,刘奭即位,是为汉元帝。

汉元帝多材艺,善史书,通音律,少好儒术,为人柔懦。

在位期间,因为宠信宦官,导致皇权式微,朝政混乱不堪,大汉王朝由此走向衰落。

史书上说,汉元帝刘奭“柔仁好儒”,当他还是皇太子时,眼看着父皇重用法家人物,动不动就用刑罚惩治下属,大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害,很不以为然。

一天,乘着陪父亲用餐时,委婉地说:“陛下使用刑罚略有点过分了,应该多多重用儒生。

”汉宣帝顿时变了脸色,厉声说:“自有汉朝的制度,本来就是‘王道’、‘霸道’兼而用之,怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化,最喜好厚古薄今,连‘名’与‘实’之间的区别都分不清,怎能交给他们以治理国家的重任!”说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:“乱我家者,太子也!”只是鉴于对已故许皇后的感恩与报答,他最终没有更换太子,这是刘奭的一大幸运。

汉元帝继位后的第二年(公元前48年),改年号为“初元”。

汉元帝在位期间,因为有宣帝朝的基础,汉朝仍然强盛,但此时也成为衰落的起点。

豪强地主兼并之风盛行,中央集权逐渐削弱,社会危机日益加深。

汉宣帝临终前,已为汉元帝安排“三驾马车”辅政,由乐陵侯史高领衔,太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

汉元帝的信任与支持,让萧望之等儒臣看到改弦更张,推行仁政的希望,但这只是。

元帝对两位师傅特别信任,儒臣的影响力与日俱增,致使被冷落的史高心理失衡,与萧望之产生嫌隙,权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。

史高与宦官里外呼应,反对萧望之的改革主张。

萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权,于是,向汉元帝建议:中书是国家政事之本,应由贤明公正之士掌管,武帝优游饮宴于后庭,任用宦官掌管中书,不合乎国家旧制,且违反“古不近刑人之义”,必须予以纠正。

元帝初即位,由于性情柔弱,缺乏主见,不敢做出调整,议论久而不决。

萧望之提出此动议,却招致宦官中书令弘恭、仆射等人嫉恨,于是他们与史、许两姓外戚联手,共同对付萧望之,只用两个回合,就将萧望之逼死。

萧望之饮鸩自杀,元帝非常震惊,为之,责怪弘恭、石显等人害死自己的师傅。

但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手,只是口头责问弘恭、石显等人,使其“免冠谢罪”而已,事后,对他们宠信如故。

从萧望之死,便能看出汉元帝政治上短视与低能,空怀匡正理想,而缺乏战略眼光与政治谋略。

毫无疑问,汉元帝若要推行新政有所作为,必须将儒臣作为主要依靠力量。

而汉元帝放纵宦官,逼死萧望之,放逐其他儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。

外戚、儒臣、宦官三种势力角逐,宦官成为大赢家。

萧望之死后不久,中书令弘恭也病死,石显继任中书令。

此后,中枢权力急剧失衡,向石显一方倾斜。

出于对石显的信任及汉元帝自身健康原因,元帝将朝政全部委托他处理,,都由他汇报决断。

由是石显威权日盛,贵幸倾朝,公卿以下无不畏惧他。

石显俨然,“”。

汉元帝虽为天子,但权柄却握在石显手中,一切听任石显说了算。

汉元帝特别宠信宦官,主要基于一种天真的想法,认为宦官没有家室,不会缔结“外党”。

但这是一种错觉,石显之流其实颇擅长“结党”,他不仅与宫廷结为“内党”;而且,勾结史丹、等外戚并拉拢见风使舵的、、五鹿充宗等儒臣,结为“外党”;内外呼应,兴风作浪,党同伐异。

易学大师京房曾提醒汉元帝,不要宠信佞臣,元帝却执迷不悟,依然听任石显专权;京房触怒石显,很快被逐出朝廷,随后,又因“非谤政治”而被处死。

石显擅权期间,纲纪紊乱,吏治腐败。

在后宫,因为不愿出钱行贿,画师便将她丑化,不得不出塞远嫁匈奴。

昭君出塞让汉元帝惊悟国政混乱,然而,对于宦官危害国家,他始终未能悟察。

司马光评述:“甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。

”说白了,就是汉元帝太好糊弄,居然让石显玩弄于股掌之间。

宦官石显的专权,实际上正是汉元帝纵容的结果。

在帝制时代,大权旁落乃为君之大忌,尤其是想要有所作为的君主,必须善用最高权力施展抱负。

竟宁元年(公元前33年)五月,汉元帝在长安未央宫去世,终年四十二岁。

葬于渭陵(今陕西咸阳东北)。

死后庙号高宗,孝元皇帝。

太子登基,是为。

司马光这样评论汉元帝:“甚矣孝元之为君,易欺而难寤也!夫恭、显之谮诉望之,其邪说诡计,诚有所不能辨也。

至于始疑望之不肯就狱,恭、显以为必无忧。

已而果自杀,则恭、显之欺亦明矣。

在中智之君,孰不感动奋发以厎邪臣之罚!孝元则不然。

虽涕泣不食以伤望之,而终不能诛恭、显,才得其免冠谢而已。

如此,则奸臣安所惩乎!是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。

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