史前始祖马身形和鹿相似？50年前退化为三趾
【菜科解读】
史前始祖马是古代上出现的最早的马科动物，距离首次发现史前始祖玛的化石已经距隔178年，在这么多年里，科学家们从未停止对史前始祖马的探索，史前始祖马究竟有怎么大的魅力呢?史前始祖马有哪些特征和生活习性呢?
史前始祖马是马的祖先，其外貌和普通的马科动物大致一样，头骨比较长，四肢比较短粗，前面两腿有三个脚趾，后面两腿则有三个脚趾，牙齿部分构造很简单重要以坚果，草为主食。
史前始祖马背部略为弯曲，但脊柱却很灵活，整体看起来比较的矮小，这个时候的始祖马四肢还没进行退化，因此看起来更比较像鹿，狐狸等动物，外貌特征不是很明显，不好辨别，不像始祖象一样，几乎与现代象相差无几。
史前始祖马的皮毛会根据季节真相而退化，一般呈暗灰色条纹，有利于适应环境，耐寒抗热。
二、史前始祖马的生活习性
史前始祖马是以群居为主，重要生活在森林中，森林中是个天然的屏障，不仅可以保护史前始祖马不被其他大型动物攻击还给史前始祖马提供了充裕的食物，茂密的树枝让它们能够轻易逃脱其他动物的追捕。
史前始祖马重要以坚果，草为主食，到中世纪的时候渐渐迁移到了草原上生活。
三、史前始祖马的演变史前始祖马经过环境和其他因素的影响，四肢渐渐发生了变化，中脚趾发生了退化，用侧边的脚趾行走，背脊也变直了，从最原始的跳跃变成奔跑，为了逃脱其他动物的袭击，四肢也变的灵活极具攻击力，不用树枝的遮挡也能更好的保护自己，走出了森林，在草原寄居。
史前始祖马经过演变后，和普通的马没有什么差别，比一般的马可能还要矮一点，但四肢活动能力却十分的强，渐渐的为人类所用，通常用于运输货物，还有的国家把史前始祖马当做战马使用。
其攻击力十分的强，环境适应力也比一般的动物要强。
史前始祖马在约50年的时候初步出现了真马特征，由四趾变成了三趾，这个时候已经褪去了最原先的特征，因此人们把史前始祖马的趾称为蹄，再仔细观察一下现在的马的前蹄就是三个脚趾，就是通过这样而演化而来的。
解析:马嵬坡杨贵妃墓埋得本来不是杨贵妃？
但是，因为宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣、等，最终导致了长达八年的。
在很多人的意识中，杨贵妃成为红颜祸水的代名词，为了发泄安史之乱给人们带来的灾难，众兵将逼死了杨玉环，葬在了马嵬坡。
但是，经人查证，墓穴里却没有杨贵妃，而在若干年后，日本却悄然建起了杨贵妃墓! 这究竟是怎么回事? 天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。
次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围。
唐玄宗接受的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
两年后，安史之乱已经平定。
在一个月光朦胧的夜晚，几个神秘人忽然出现在荒凉的马嵬坡上，他们悄悄挖开了一当年埋葬杨贵妃的坟墓。
他们究竟在找什么?据史料记载，唐玄宗回到长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是派去的人回来却说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊。
唐玄宗此举过后，便被人戏称为“盗墓君主”。
而关于这次挖墓事件的结果， 《新唐书》称里面只有“香囊犹在”，那么杨贵妃的尸体呢? 这种记载给后人留下了很多猜想的空间。
从唐玄宗派人去找杨贵妃的尸体，可见在他的心目中，杨贵妃已经死了，然而为啥不见尸体呢? 知道若干年后，终于有的答案。
多年以后，在日本出现了两座杨贵妃墓，京都等古城还有她的塑像。
那么，日本为什么有杨贵妃的墓穴呢?难道她没有死在马嵬坡，逃到了日本? 国内学者俞平伯、周作人先生早年著文说：“杨贵妃辗转到日本定居。
日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证说，杨贵妃逃脱马嵬坡后得到唐代舞女和乐师的帮助，辗转到扬州，在那里不仅见到了其兄杨国忠长子杨暄之妾及其幼子，还见到日本遣唐使团的藤原制雄，在藤原的协助下，杨贵妃搭乘日本使团的船到日本久津登陆，时间为公元757年。
到日本后杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待。
后来，杨贵妃以她的智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变，从此在日本名声大震，获得日本人民，尤其是日本妇女的好感。
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杨贵妃墓地位于陕西马嵬坡,在日本为什么也有杨贵妃墓地？
唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。
后人沿用至今。
杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。
玉奴，是她儿时的爱称;玉娘，是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。
杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
她以“百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后，。
先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。
至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。
迟之久，迟之又久。
乃忽报已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。
杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。
遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，。
于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与、裴力士二，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。
杨玉环本是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，后来被老爹唐玄宗霸占。
后来安禄山起兵发动叛乱， 唐玄宗和杨贵妃被迫逃亡蜀中，在途径马嵬坡的时候，随军将士一致要求唐玄宗处死杨贵妃。
唐玄宗为 了鼓舞将士，振奋士气，忍痛割爱赐了杨玉环一条白绫，最后杨玉环上吊自尽，但是关于杨贵妃的死因 一直被人质疑，直到陕西咸阳马嵬镇发现的一座大墓才揭开了这个鲜为人知的秘密。
由于杨贵妃得到了唐玄宗的宠幸，所以她的兄弟均赠高官，其中最有名的就是，官至丞相之职， 甚至原为市井无赖的远房兄弟杨钊，也被唐玄宗封为身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。
这就应了那就 俗话“一人得道”。
后来，安禄山以“清君侧”的名义，反对杨国忠为名起兵叛乱，最后攻进 长安。
这就是历史上著名的“”。
说来也是奇怪，后来在日本发现了两座杨贵妃墓，而且还有杨贵妃的塑像，以至于人们开始怀疑当时唐 玄宗并没有赐死杨贵妃。
而在日本《杨贵妃复活秘史》一文中考证说，当年唐玄宗舍不得杀死杨贵妃就 让杨贵妃的一个丫鬟替她死了，后来杨贵妃随遣唐使去了日本。
到日本后杨贵妃受到天皇热诚接待，而 杨贵妃还帮助天皇挫败了一次宫廷政变，从此在日本名声大震，获得日本人民，尤其是日本妇女的好感 。
在日本人，至今还有日本妇女说她是杨贵妃的后代。
而关于杨贵妃的去处，在民间还流传着一种说法，相传唐玄宗派亲信把杨玉环送到了贵州一个叫羊坪的 地方，死后就葬在了此地。
据说当地人说那里还有她的墓穴，有一些村民还自称是她的后代。
有人说，杨玉环可能死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。
唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。
《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。
《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。
陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。
乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。
高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 ()‘梨花一枝春带雨’句之影响。
果尔，则殊可笑矣。
”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃自缢死于佛堂中。
陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
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