小令词——婉约派词人晏几道十大代表作分享

著有《小山词》一卷,存词260首,其中长调3首,其余均为小令。
他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典
【菜科解读】
著有《小山词》一卷,存词260首,其中长调3首,其余均为小令。
他的小令词在宋初发展到一个高峰,用清壮顿挫的艺术性,揉合了晏殊词典雅富贵与词旖旎流俗特性,既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象,使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
下辑其词十首,与大家一起欣赏。
临江仙 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立,微雨燕双飞。
记得小苹初见,两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在,曾照彩云归。
此词写作者与恋人别后故地重游,引起对恋人的无限怀念,抒发对歌女小蘋的挚爱之情。
上片描写人去楼空的寂寞景象,以及年年伤春伤别的凄凉怀抱。
“落花”二句套用前人成句而更见出色。
下片追忆初见小蘋温馨动人的一幕,末二句化用诗句,另造新境,表现作者对往日情事的回忆及明月依旧、人事全非的怅惘之情。
全词结构严谨,情景交融,堪称佳作。
鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
此词词情婉丽,曲折深婉,浓情厚韵。
尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同,格调欢快,意境清新,语言活泼,具有极大的创新性。
故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。
临江仙 淡水三年欢意,危弦几夜离情。
晓霜红叶舞归程。
客情今古道,秋梦短长亭。
渌酒尊前清泪,阳关叠里离声。
少陵诗思旧才名。
云鸿相约处,烟雾九重城。
晏几道是一位多情词人,每到一处,必然与歌妓缱绻缠绵,分手时就有相思痛苦。
经历得多,品尝得深,抒发得真切强烈。
这首词从某一段感情说起。
曾有过三年的欢聚相恋时光,抵不住离别时几夜琴弦上传出的凄苦声调。
全词通篇只写了过去三年的淡水之交,眼前别宴上、骊歌中的清泪和黯淡的前程,未着一字写“不舍”,字里行间却让人深切感受到对友人的深情厚意。
鹧鸪天 醉拍春衫惜旧香。
天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。
云渺渺,水茫茫。
征人归路许多长。
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中,流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。
上片于室内的角度写离恨,下片紧承上片写景,并将视野延伸,以天地之浩渺,叙说归途漫长难寻,再见无期。
全词意境深阔,感人至深。
南乡子 渌水带青潮。
水上朱阑小渡桥。
桥上女儿双笑靥,妖娆。
倚着栏干弄柳条。
月夜落花朝。
减字偷声按玉箫。
柳外行人回首处,迢迢。
若比银河路更遥。
陈寂《三晏词选 校记·注释·词评》:这首词从水写到桥,由桥写到站在桥上的女儿,再由她的神态写到她的动作,她的情致。
从物到人,从下面到上面,从外貌到内心,依次述来,描述如画。
结处三句,意思若即若离,更悠然有余韵。
南乡子 画鸭懒熏香。
绣茵犹展旧鸳鸯。
不似同衾愁易晓,空床。
细剔银灯怨漏长。
几夜月波凉。
梦魂随月到兰房。
残睡觉来人又远,难忘。
便是无情也断肠。
这是一首离别相思之词。
全词采取华丽字眼,描写居室、器物,用以衬托主人公的身份与生活。
上片用比喻和对照的手法展现女主人别后独处的孤寂与惆怅。
下片开拓出一个梦中境界,笔法可谓奇诡。
鹧鸪天 十里楼台倚翠微。
百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。
惊梦觉,弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
这首词表现浪迹天涯的游子,急切盼归却又归期难定的苦闷心情。
作者借鹃鸟曲折地反映了生活对人的作弄,然而人是无法与命运和生活抗争的。
“天涯岂是无归意,争奈归期未可期”。
结尾说得十分直率真切,用反跌之笔,更加强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。
木兰花 初心已恨花期晚。
别后相思长在眼。
兰衾犹有旧时香,每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断。
几夜夜寒谁共暖。
欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短。
这首《木兰花》词是表现相爱之人离别后相思之苦的作品。
词以女主人公的心理活动为主线,表达了他对心上人的思念和对两人聚少离多的怅恨苦闷之情。
“初心已恨花期晚,别后相思长在眼”和“欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短”称得上是词中的佳句。
菩萨蛮 哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。
纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。
弹到断肠时,春山眉黛低。
此词为描写奏琴艺术的佳作之一。
写筝词从筝曲所表现的内容写到弹筝者的情态,描写形象、细致、逼真。
作者通过写琴而写奏琴人,特别突出感情的传达,全词表面赞美音乐,实为表达对抚琴人的赞叹与理解,与《琵琶行》有异曲同工之妙。
长相思 长相思,长相思。
若问相思甚了期,除非相见时。
长相思,长相思。
欲把相思说似谁,浅情人不知。
该词纯用民歌形式,上下片均以“长相思”迭起,上片言只有相见才得终了相思之情;下片言由于不得相见,相思之情无处诉说,以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。
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希特勒的侵略战争计划——德国吞并奥地利计划
早在第一次世界大战前后,两国出于不同的目的,都有合并的意图。
但是,《凡尔赛和约》明确规定严禁。
纳粹党上台以后,一直试图利用植奥地利纳粹党的办法,鼓励他们在奥地利内部进行颠覆活动,以实现德奥合并,最终,希特勒于1938年3月15日实现了吞并奥地利的计划。
希特勒上台后,一直想吞并奥地利,而且,他认为英法不会因此对德国采取军事行动。
同时,由于意大利在侵略埃塞俄比亚的战争中已经消耗了很大力量,无力界再与德国争夺奥地利了。
1936年3月,德国重新占领莱茵非军事区,公然违反《凡尔赛条约》和《洛藏迦诺公约》,也未受到英、法的干涉。
面对这种形式,奥地利新任总理许士尼格只得尽力避免德国的干涉,使希特勒容忍现状。
193年7月11日,许士尼格同德国驻奥公使冯·巴本签订了一项秘密协定和一份公开发表的公报。
在公报中,德国政府表示:“承认奥地利联邦的全部主权;双方互不干涉内政,包括奥地利民族问题在内;奥地利承认自己是一个德意志国家。
”但秘密协定则要求奥地利按照德国政府的外交政策来执行自己的外交活动;实行政治性大赦,即大赦奥地利纳粹党政治历史通览犯;任命“奥地利的民族反对派”分担政务。
通过德奥协定,德国基本上控制了奥地利的内政和外交。
1937年,希特勒认为彻底解决奥地利问题的时机已经成熟。
11月5日,他召集作战部长、外交部长和三军总司令,举行了一次重要的秘密会议。
这次会议由希特勒的军事副官霍斯巴赫上校担任记录,会后整理出一份备忘录,通称为《霍斯巴赫备忘录》。
根据备忘录的记载,希特勒认为德国的前途完全取决于如何解决生存空间的需要。
解决生存空间,首先要向欧洲发展,而不是到海外去寻找。
德九国的第一个目标应是夺取捷克斯洛伐克和奥地利,这样就不能不动用武力。
那么,列强是否会进行干涉呢?希特勒估计,英国面临重重困难,不会参与对德战争,而没有英国的支持,法国也不可能对德国采取军事行动。
之,希特勒已下定决心要传世吞并奥地利和捷克斯洛伐克。
界继宣布罗马一柏林轴心之后,于193年11月6日参加了德、日《反藏世共产国际协定》,正式结成法西斯侵略集团。
同时,意大利正式宣布放弃奥地书利,它的注意力已经转到地中海和殖民地上去了。
这样,德国加快了吞并奥地利的步伐。
1938年2月12日,希特勒约见许士尼格,要他签署一份奥地利完全听命于德国的议定书,并命令他在3天之内答复,否则要进军奥地利。
奥地利在德军压境的威胁下,被迫作出了释放纳粹罪犯,任命纳粹头目为内政部长的让步,但希特勒还不满意。
许士尼格从英法那里得不到支持,无可奈何地准备在3月13日让全体公民投票决定国家的前途。
希特勒闻讯后大怒,命令德军准备对奥地利发动进攻。
3月11日,许士尼格下台,纳粹党徒赛斯英夸特上台组阁。
次日凌晨,德军开进奥地利。
13日,德奥签署《关于奥地利和德国重新统一法》,德国正式吞并了奥地利。
奥地利从此成为德意志第三帝国的东方省。
3月14日,希特勒从他的临时司令部所在地林茨来到奥地利的首都,40辆坦克在前面开路,坐满军官的警车作后卫,一路上希特勒受到了来自奥地利各地的纳粹分子的欢迎。
希特勒在维也纳宣称:“不管发生什么事,我们今天宣称的统一的大德意志帝国,再也不会被任何人所分裂永远不会处于分裂状态。
”从此,奥地利的七百多万人民成为了希特勒的臣民。
德国吞并奥地利后,其经济、军事实力和战略地位得到进一步增强,这使其更加肆无忌惮地实现侵略和战争计划。
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美洲大陆上所有的文化的共同祖先——奥尔梅克文明
约在公元前1200年左右,在中美洲圣罗伦索茂密的丛林中,突然出现了一个很奇怪的部落,他们有着亚洲人种一般的黄皮肤,能熟练使用刀斧矛等器具,还会烧制陶器,雕刻等。
文明程度比起当地土著还要高。
不久之后,他们开始在热带的丛林里陆陆续续搭建起了各种巨石建筑及雕像,大型宫殿,此外还有大量玉器,以及类似一样的奇怪文字。
从此后,它们正式出现在了人类的历史中,人们将它们称为:。
奥尔梅克古遗迹 最初,奥尔梅克的发现跟传说有关,在墨西哥的民间,长期流传着这样的一个古老传说:在遥远的远古时期,美洲大地深邃的密林里存在着一个古老的民族——拉玟塔族,他们在的美丽的城市里居住,有着超前且发达的文明。
拉玟塔族假象图 这个传说在墨西哥一直广为流传,为了探寻真相,墨西哥协会于1938年组织了一支专门的考古团队,去探寻这个传说中神秘而古老的民族。
令人感到意外和惊喜的是,考古队很快就顺利的在拉玟塔族丛林里发现了十几个巨大的石头像,最重的达到了20吨,在发现了这个有价值的线索后,考古团队们继续努力,最终在墨西哥湾沿海地区发现了两处远古遗址:一处是拉玟塔(La Venta);另一处是特雷波特斯(Tres Zapotes)。
根据碳同位素的测定,两处遗址出现的时间大概在公元前1300年,这是在中美洲发现过的最早古人类文明遗址,可以称之为美洲文明的“老祖宗”。
后来又过了20多年,又发现了另一处重要遗址——圣罗仑佐(San Lorenzo)。
经考证,这三处远古遗址都是奥尔梅克人曾经居住的地方,从此以后奥尔梅克文明逐渐地向世人揭开了它神秘的面纱。
特雷波特斯古遗迹 经过专家们的发现,我们可以知道奥尔梅克主要分为三个文化:圣罗仑佐文化、拉玟达文化和特雷波特斯文化。
三个文化都有过各自的发展繁荣期,它们之间彼此呼应,时间上相互衔接:圣罗仑佐文化是最早出现的,大约存在于公元前1200~前900年之间;随后出现的是拉玟达文化,约在公元前900~前400年;特雷波特斯文化出现则最晚,约为公元前500~前100年。
奥尔梅克奇怪的雕刻 由这三个文化共同组成了奥尔梅克文明,它们的影响力远远不仅局限于墨西哥地区,足迹几乎遍及了整个美洲。
在此后不久,中美洲出现的玛雅文明以及各种其他文明都与奥尔梅克文明有着很明显的联系,它们在生活形态、建筑工艺以及其他各种方面都有着很多相似之处。
在远古时期,奥尔梅克人曾经建造了数量庞大的建筑群以及各种雕刻作品。
他们用巨大的石头建造辉煌的宫殿和奇怪的金字塔,在开采的玉石上做出各式各样的精美雕刻,此外还烧制了数量庞大的陶器。
至今我们所看到的,奥尔梅克人最大也最著名的雕刻作品是由巨石来筑造的奥尔梅克头像。
奥尔梅克的巨头像 在这种巨大岩石上雕刻出的石头像充分证明了奥尔梅克人在同时期精巧的雕刻水平。
奇怪的是这些巨大头像中都带有奇特的头盔;经过仔细观察,可以明显的在石像人脸中看出很多亚洲人特有的面部特征。
经过专家们的研究,推断出这可能是当时部落里首领的头像,他们这是用雕刻表达了一种向先辈致敬的方式。
奥尔梅克的车马与殷商时期相仿 此外在学术界,一直有这样一个观点:许多中外专家们在仔细考察了奥尔梅克人留下的遗迹及各种物件后,根据奥尔梅克及其文明所产生的时间,推断出奥尔梅克很可能是由外来种族所带来的文明,它是由中国殷商时期的先民们为了逃避战乱,集体迁移到达美洲后,所产生的文明。
因为们在奥尔梅克人古老的遗迹中曾发现过大量的瓷器,以及与殷商所采用的祭祀和墓葬形式几乎完全一样,最重要的是,发现过很多类似殷商甲骨文一样的文字,这些都给专家们的推测提供了重要的依据。
奥尔梅克人确实曾有过很多的建筑,庞大的宫殿和奇怪的金字塔,而他们最明显的特征是崇拜羽蛇神,并以此作为图腾,这种崇拜也是美洲后来产生的各种文明的极为相似的共同特征,以及他们几乎相同的建筑及雕刻,甚至还有此后在中所出现的甲骨文,几乎都是一脉相承的。
所以大多数专家都认为奥尔梅克文明是玛雅,阿兹柯特等美洲文明的始祖。
美洲文明的图腾羽蛇神 上图中就是很多美洲文明中的共同图腾:羽蛇神,大家可以看看,是不是跟中国古代的龙很相像呢? 随机文章2036年小行星撞地球几率二十五万分之一,或发射飞行器改变其轨道猛禽f22战斗机速度2410公里/小时,多次坠毁被叫停(疑设计缺陷)斯蒂芬·威廉·霍金简介,概括霍金的一生事迹(探寻宇宙奥秘)黑化版的白雪公主,联合王子让生母穿烧红铁鞋跳舞致死宇宙中黑洞是否真的存在,黑洞被证实真实存在/最恐怖星体