世界屋脊奇怪西藏十大未解的谜团

早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。
近年来,在
【菜科解读】
早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。
近年来,在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。
已有若干考察队深入藏东考察,但目前野人仍是一个谜。
香巴拉,又译为“香格里拉”,意为“持安乐”,是佛教所说的神话世界,时轮教法的发源地。
关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度,而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
藏文史籍对于香巴拉的记载很详细:香巴拉位于雪山中央的西端,圆形如同莲瓣,周围被雪山环抱,从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林,生长着各种鲜花和药草,大小湖泊星罗棋布,青草茂盛,绿树成荫,有许多修行圣地。
其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿,宫殿中央是各种王的寝宫宝座,王们拥有许多大臣和军队,可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。
这里物产丰富,人民安居乐业,从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法,供奉三宝…… 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面,常点缀着血红色的斑点,远看如同红雪。
这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。
在永久性冰雪中,高原藻类分布广,耐寒性强,零下36度也不至于死亡。
因其含有血色色素,故呈红色。
九世纪中叶,吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀,其曾孙逃往阿里地区。
约公元十世纪,其后裔建立了古格王国,在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。
1630年,拉达克人入侵并消灭了古格。
然而,从记载上看,战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明,但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处,都发生得异常突然。
在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象:十多户人家守着一座可供上千人居住的城市,而这十多户人家并不是古格后裔。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来,日后重新挖掘出来的经典,分为书藏、圣物藏和识藏。
书藏即指经书,圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。
最为神奇的就是识藏。
识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏,据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时,就由神灵授藏在某人的意识深处,以免失传。
当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文,这一现象就是伏藏之谜。
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。
据说,修炼到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗,从其原始雏型发展到今天共有百余部之多,可谓长篇巨制,《格萨尔王传》在民间以两种形式流传,一是口头说唱形式,一是以抄本、刻本形式。
口头说唱是其主要形式,是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传,而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中,那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。
“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦,之后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。
在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释 在天气晴朗时,珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云,这就是珠峰旗云。
旗云是由对流性积云形成,可根据其飘动的位置和高度,来推断峰顶风力的大小。
如果旗云飘动的位置越向上掀,说明高空风越小,越向下倾,风力越大;若和峰顶平齐,风力约有九级。
因此,珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
象雄,意为“大鹏鸟之地”,汉史记载“单同”,是西藏高原最早的文明中心。
据考古学研究和史籍记载,象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起,且早于吐蕃与唐朝建立关系。
在公元6-7世纪,象雄已是以牧为主,兼有农业了。
古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏传统土著宗教--苯教的发源地,对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。
象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。
后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元八世纪时,彻底征服了象雄。
从那时起,象雄王国和文化就突然消失了,其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证,留下了千古之疑。
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为:无论是在天上、地下或是水中,都有神灵,而且世间万物也都无不听命于这些神灵。
在人类发展的过程中,人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象,于是便产生了祭祀和巫术活动,巫师也随之出现。
然而,随着时间的流逝,我们对巫师的各种情况,如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等,几近一无所知。
或许在某个偏远的地方,或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目,有待我们进一步去考察。
奥尔梅克文化到底有多奇怪 为什么说这是一支被遗忘的文化
在奥尔梅克人遗址有许多形状不同、用整块巨石制成的雕刻品,体积宏大,造型奇特生动。
最令人惊叹的是那些巨大的人头雕像,高达2.5米以上,重量超过30吨,用玄武岩雕成。
有意思的是,在奥尔梅克人的住地,找不到这些雕刻的原料,需要跋山涉水到很远的地方,才能采集到这些石料,真不知在原始生产条件下的奥尔梅克人是如何搬运的!这些大雕像面部扁平,眼睛具有蒙古人的特征,眼球突出,眼皮沉重,鼻子平阔,嘴的特征最为奇特,半张着,露出牙床,上唇平而翘起,下唇呈现弯曲状,与美洲虎的嘴部特征颇为相近。
据说,美洲虎是奥尔梅克人的崇拜物,因此一些人猜测,这些石雕的用途与宗教崇拜祭祀有关。
目前,学者们还没有考证出奥尔梅克人的起源,但相信他们与所有的中部美洲人一样,可能是来自北方,在种族上属于蒙古人的分支。
但是他们是如何来到美洲的,从什么地方发展起其独特文化的,与其他种族是如何相互影响的,还都没有确切的答案。
“奥尔梅克”一词的原意是橡胶地区的居民,而根据16世纪编年史家和历史学家的材料,奥尔梅克人不仅居住在产橡胶的地方,还分布在墨西哥的高原地区,其极盛时期约在公元前1200~前500年之间。
关于奥尔梅克文化的独立性是最令人难解的,许多迹象表明,奥尔梅克文化对古代中美洲其他文化的形成和发展影响很大,被称为这一地区的文化之母,但20世纪80年代初的研究又发现,那里的玛雅出土文物比奥尔梅克文化的存在早近千年,这两种文化之间的关系就很难解释了,甚至有些学者怀疑,历史上的奥尔梅克人作为一个独立的民族存在的可能性有多大;而大多数人坚信奥尔梅克文化是独立存在的。
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古时候三部奇怪天书 其中第一部就是鲁班书
有奇人自然就有奇事,有奇事自然就有奇书。
书中有颜如玉那是常事,有黄金屋也不足为奇,可有些用科学无法解释的事情,就很邪门了。
世人称这样的书为天书,这些天书中有三本极其神秘,第一本就是《书》。
鲁班这个人只是一个工匠,既然一个两千多年前的工匠能被现在的人熟知,那他身上自然有不寻常的故事发生。
这个故事就是关于他写的一本书《鲁班书》,这本书还有一个称号,叫做《缺一门》。
相传这本书上记载了鲁班大师的毕生绝学,上册是道术,下册是解法和医疗法术。
常人拿在手里根本看不懂,相连成这本书上的绝学,必须缺一门。
这缺一门说的是什么呢?鳏、寡、孤、独、残,随便选一样,但也必须选一样。
相传鲁班刚刚新婚,国君就非常不客气的将他召到国都工作。
两个小情人相隔两地,只能对月相思。
还好鲁班手巧,造出了一个木鸢,再搭配上鲁班的生气咒语,就能带他回到妻子身旁。
有一次,鲁夫人闲坐在家中,突然看到墙角的木鸢,她想起丈夫驰骋青天的惬意,于是也坐了上去,口中,学了丈夫平日说的咒语。
本来只是试探,可没想到这木鸢竟然真的飞上天。
《推背图》的作者就是两个非常有传奇色彩的人,当时袁天罡和李淳风接到李世民的任命,让这二人推演一下国家的发展轨迹。
两个人挑灯夜战,尤其是李淳风越算越入迷,不但算出了大唐,还算到了两千年后。
其实这不算神奇,毕竟当时知道他们写书的人都无法见证这本书的真正神奇之处,只有后人才能评判这本书到底算不算神奇。
此后千年的历史全在这本书中被隐晦的提及,武则天的入寺后又重登皇后位,出生草莽的人士建立了,甚至第一次世界大战后的全世界纷争都在这本书中被详详细细的记录下来。
对于未来,这本书的预言并没有结束,我们只能静候着预言再次实现。
排名第一的奇书绝对要数这一本了《奇门遁甲》,远在《易经》上。
是名副其实的“天书”,本来是天上的神女送给,助他打败。
相传这个神女就是娘娘。
这本书的知识可以说是非常超前,虽然内容已经缺失了大部分,可流传下来的一笑部分还是让如今的人们惊叹。
在汽车的建造中,有一个叫做变速齿轮的东西,汽车公司动用了100多个工程师,花了多年才建造出。
可这个东西早就记载到四千年前的《奇门遁甲》上了。
这三本书一本比一本邪门,也一本比一本神秘。
虽然大部分内容都已经失传,可流传下来的内容也无法用科学解释。
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