世界屋脊奇怪西藏十大未解的谜团
早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。
近年来，在
【菜科解读】
早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。
近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。
已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。
关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。
其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。
这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。
这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。
在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。
因其含有血色色素，故呈红色。
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。
约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。
1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。
然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。
在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。
书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。
最为神奇的就是识藏。
识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。
当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。
据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。
口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。
“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。
旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。
如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。
因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。
据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。
在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教--苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。
象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。
后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。
从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。
在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。
然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。
或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
故宫八大灵异事件：奇怪的井
故宫八大灵异事件：奇怪的井故宫里有一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头，杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头，杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔。
当然也有科学人员解释了：故宫能看见宫女是有科学依据的，因为宫墙是红色的，含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时 候宫墙就相当于录象带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录象放映一样，出现那个被录下来宫女的影子。
不管怎样，想想故宫里那些长长窄窄的过道，长满荒草的墙头，如果晚上一个人走在那，突然看到前朝的宫女太监向你走来，就算再有科学依据，我也会吓破胆滴。
故宫八大灵异事件：故宫的老鼠传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑的奇快。
人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。
后来好些人想抓住一两只，但这快六十年了，看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只!故宫八大灵异事件：看门人5点，是故宫关门清客的时间，据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。
很多游人都感觉到，即使是在闷热的夏天，5点的故宫也会让人感到一种阴冷，那是因为，过了5点，阳间的客人们就要走了，而即将登场的就是那些奇怪的东西。
以前故宫还有守夜的人，那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！因此，故宫再也没有看门人。
故宫八大灵异事件：闹鬼事件在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一群打着宫灯的人，他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是碰到鬼佬？可又一想党教导我们世界上是没有鬼神的，肯定是眼花了，或者什么自然现象，于是就想上前看看，可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的宫女，打着扁纱的宫灯整齐的走着。
这下可把他吓坏了，瘫坐在地上，也不敢追了，直到灯光看不见了，才从另一条道一步一步地挪回家了
中国十大未解之谜：失窃3年后梵高画作被找回，被奇怪人士用宜家购物袋提着归还这件劫案还有很多疑团没有被解开
他的一幅画作《春日田野》也在这一天被人从博物馆中抢走。
一年后，虽然抢劫案嫌犯落网，但画作已不知去向，有人甚至悲观地认为，这幅画可能再也不能回到公众视线中了。
然而3年后，当地时间9月11日，这幅画被匿名人士送回到艺术侦探亚瑟·布兰德家里，经鉴定这幅画确实是梵高真迹。
布兰德拒绝透露对方的身份，称对方因为犯罪背景而不愿暴露自己的身份。
虽然失窃画作已经寻回，但关于这件劫案还有很多疑团没有被解开。
神秘人士归还画作因有犯罪记录不愿公布身份据媒体报道，布兰德9月11日如约收到了他和警方合作寻找了3年的梵高画作。
当天他打开家门，面前是一个拿着宜家购物袋的男人微笑着向他走来。
蓝色的袋子里装着3年前从博物馆被盗的画作《春日田野》。
我拿起袋子，给了他一个大大的拥抱，能够找回这样的东西有种梦想成真的感觉，许多人认为这幅画已经被送到永无天日的地方了。
布兰德称，几周前一个男人联系他，说他可以归还这幅画作，布兰德就给了那个男人他在阿姆斯特丹的地址，那个男人也如约在9月11日（本周一）按响了他的门铃。
布兰德拒绝透露那个男人的身份。
确保线人的匿名性是布兰德的准则，他表示，因为这个男人有犯罪记录，不想让警方了解到他的身份和行踪。
荷兰国家警察局艺术犯罪部门负责人布朗斯威克在一封电子邮件中表示，这件《春日田野》经鉴定为真品。
这幅画的原主人属于荷兰格罗宁根博物馆，9月12日，该博物馆发布声明称对于宝物被寻回感到非常高兴和宽慰。
这份声明表示：这幅画受到了一些细微的损害，但乍一看仍处于良好状态，目前正在阿姆斯特丹的梵高博物馆进行修复。
馆方也不清楚画作何时可以再进行展出，也许要等几周，也许是几个月以后。
三年前被人破门抢走 作案手法显示抢劫犯目标明确据悉，这幅画作于2020年3月30日从荷兰拉伦市的辛格博物馆被盗，该博物馆坐落在阿姆斯特丹东南方向18英里的小镇上，这幅画也是从格罗宁根博物馆借来的。
据辛格博物馆馆长鲁道夫·罗姆称，这起盗窃有点像是一场目标明确的抢劫。
监控画面显示，嫌犯在凌晨3时15分打破了博物馆的玻璃门，从墙上一把抢走了这幅画，并骑着事先准备好的摩托车逃离。
这幅画也是当天唯一被盗的艺术品。
警方接到警报后赶到现场搜查，但没有发现嫌犯的踪迹。
荷兰警方发言人当时表示，警方正在寻求当地居民的帮助，看有没有哪家居民的摄像头记录下了窃贼的行踪。
荷兰当局也向国际刑警组织报案，以确保这幅画作不会在国际市场上被出售。
鲁道夫心痛地表示，对于博物馆馆长来说，这是最糟糕的噩梦。
辛格博物馆总监埃夫特表示，该博物馆的安全系统完全按照规定操作，他还否认当时新冠疫情造成的人力短缺或是安保流程偷工减料。
我们已经遵循同一套安保规定很多年了，与我们的安全保障专家协调得很好。
当然，我们可以从这起案件中学到一些东西。
我们对于失窃感到愤怒、震惊和悲伤。
梵高画作价值高最珍贵作品被各大博物馆瓜分《春日田野》是梵高较为早期的画作，比起最著名的《星月夜》早了5年。
当时梵高与父母住在荷兰的纽南镇，他的父亲在镇上担任牧师，他以当地教士住宅里的一处花园为写生对象，使用木板和油画颜料绘制了这幅画。
布兰德估计这幅画的价值在320万美元（约合2330万人民币）至640万美元（约合4660万人民币）之间。
布兰德表示，这幅画大约有11英寸（28厘米）高、22英寸（56厘米）长，并有一些微小的划痕。
梵高生前穷困潦倒，一生都在贫穷病痛之中度过，他的作品不被当时的画界主流认可，生前只卖出一幅《红色的葡萄园》。
而他去世后，作品却相继创造了天价，《加歇医生》《麦田与柏树》《鸢尾花》就分别以8250万美元、5700万美元和5390万美元售出。
梵高一生只创作了大约850幅画作，最珍贵的成熟时期作品几乎全部被各大博物馆收藏。
其中阿姆斯特丹的梵高博物馆垄断了梵高生前的几乎全部书信，以及大约200幅画作，其中包括最著名的《向日葵》。
《星月夜》这样的画作则是被纽约现代艺术博物馆收入囊中。
#p#分页标题#e#对于小的博物馆而言，能够收到任何一副梵高的画作都是值得庆贺的喜事，哪怕像《春日田野》这样的早期画作在价值上比不上梵高巅峰期的作品，对于格罗宁根博物馆来说也算是镇馆之宝了。
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