人体内有无声之火 针插尸体能产生火焰

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:如今正值暑热时期,高温天气下,人们自身的舒适感往往会降低,这与身体的自我调节有关。

那么,究竟温度是如何影响我们的身体的?在此过程中,体内的细胞与细菌又发生了哪些

【菜科解读】

如今正值暑热时期,高温天气下,人们自身的舒适感往往会降低,这与身体的自我调节有关。

那么,究竟温度是如何影响我们的身体的?在此过程中,体内的细胞与细菌又发生了哪些作用?西班牙《趣味》月刊日前发表了一篇署名为哈维尔?德巴亚 多洛雷斯?佩雷斯的文章对此问题进行了探索。

细胞蛋白质的承受极限:50℃  文章称,当我们的体表温度达到30℃的时候,器官就像传感器一样,催促人体开始出汗。

热生物学是我们日常生活的一部分:谁没发过烧或用热水袋来减轻过疼痛?现在不同的是我们已经开始了解其中的道理所在。

  伦敦大学研究人员发现了为什么热可以作为有效的镇痛剂。

温度达到40℃的时候,细胞内部接收器就“燃烧”起来,切断了使身体感觉到疼痛的化学介质的道路。

如果超过这一温度,那么对身体的影响更像是发生火灾。

西班牙马德里的格雷戈里奥?马拉尼翁医院泌尿科医生卡洛斯?埃尔南德斯说:“如果升至50℃,细胞蛋白质就开始变形,类脂物溶解,组织坏死。

”  埃尔南德斯也利用热来治疗泌尿系统肿瘤,其方法是:用无线电射频在肿瘤区域引发一种“火情”,避免损害到附近的组织。

  有时候,为了达到效果,还需要辅以其它治疗手段。

美国杜克大学科学家证实有些癌症细胞在40至45℃的环境下会加快死亡速度,同时要进行放射治疗。

一个“恐怖”的实验  众所周知,人的正常体温大约维持在37℃左右,这并非意味着当环境温度保持在37℃时,人体最为舒适。

但其实,人体内部也存在一个类似无声之火的过程,那就是发生在死亡之后的腐烂过程。

  气体进入组织和血管,身体在甲烷的作用下肿胀起来,在死后18小时体积会变大两至三倍。

法医何塞?安东尼奥?加西亚?安德拉德在《死人也能说话》一书中讲述了一位同事向参观者演示这一现象的过程:  他先让房间暗下来,点燃蜡烛,将一根针插入肿胀的尸体,从尸体上冒出一股蓝色的火焰,参观者纷纷惊叫起来。

在这具正处于腐烂过程的尸体中,血液成为细菌大量滋生的肥沃海洋。

细菌喜欢高温  细菌的存活能力居然有那么强,人们不禁要问:那么,哪里不能滋生细菌呢?其实,细菌的适应能力异乎寻常,但如果可以选择的话,它们也有自己的喜好,例如更喜欢温度高的环境而不是寒冷的环境,有的细菌甚至爱上高温,最理想的环境是不低于50或60℃。

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道教有着怎么样的学术思想?在世界范围内有什么影响

鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。

以此读史,有许多问题可以迎刃而解……懂得此理者,懂得中国大半”。

英国汉学家李约瑟也认为:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在。

” 学术思想 郭沫若认为:“可以说垄断了二千年来的中国学术界,墨家店早已被吞并了,孔家店仅存了一个招牌。

”道教作为传承道家思想的主力,先后产生了、隋唐重玄学和宋元明清内丹学,在学术领域的地位自然。

在哲学上,道教、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法,在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。

儒道互补是对中华传统文化的精辟概括。

大儒周敦颐、程颢、程颐、的学术思想源自高道陈抟,将道教的宇宙图式论和儒家纲常名教结合构建了“天理”哲学体系。

的心学处处把“良知”说和内丹学相比拟,充分汲取了道教玄学理论和修养方法。

两千年来佛、道两大传统宗教不断地进行互动。

时期被人们视为黄老道的支派,时佛教的传播借助了老庄玄学的影响,禅宗的宗旨方法深受庄子学说的发,密宗的修行方法大量借鉴了神仙方术。

政治经济 道教认为“身国同治”、“内圣外王”,清静无为是治国和修身的通用原理。

细读中国历史,会发现一个秘密:、,、,宋朝仁宗盛世,明朝洪武之治、,,这些鼎盛时期都使用“内用黄老、外示儒术”的治国方针。

道教“无为而治”的思想,与西方“看不见的手”的市场经济思想。

事实上,每当统治者以黄老学说作为指导思想时,休养生息,轻徭薄赋,垂拱而治,就会“天下自正”,生产恢复发展,经济繁荣发达,出现太平盛世。

封建统治者常常利用道教为巩固统治服务,祈求国家长治久安,秦皇汉武热衷神仙方术,唐宗宋祖尊崇扶植道教,明朝盛行崇道之风;另一方面,民间道教经常成为农民起义的思想武器和组织形式,从汉末、南北朝李弘起义,到元末白莲教起义、清末运动,各种起义络绎不绝,“替天行道”成为农民起义的鲜明旗帜。

道教与兵家有渊源关系,兵家军事谋略和道教修炼法门相互影响,《》、《阴符经》常被视为兵书,“将欲取之,必先予之”、“以奇用兵”等思想被兵家研究应用,奇门遁甲等道术也在军事中实践使用。

文学艺术 道教的玄妙思想、神仙境界、奇异方术、逍遥精神、贵生伦理渗透到文学艺术领域的方方面面,道教的自然情怀、浪漫主义深深影响着传统文艺的审美观,提供了取之不尽的精神源泉。

南北朝以来的《》、《》、《》等志怪小说与道教密切相关,唐宋传奇《枕中记》、《太平广记》等包含大量的道教元素。

唐诗受道教渲染形成了古奥华丽的风格,宋词中大量词牌名源自道教,元曲中神仙飞升题材的曲目十分突出;明清小说包括都蕴含道教神学思想,形成了“智者形象道士化”的传统。

此外还有独特的道教文学形式被衍生出来,如的游仙诗、明朝盛行的青词,以及《》、《》等神魔小说。

当代流行的修真小说以丹道为主题,玄幻小说、盗墓小说、仙侠小说也与道教紧密相连。

“ 大象无形、大音希声”思想深刻影响着中国艺术追求写意、神似、自然的风格和神韵。

王羲之、顾恺之、、赵孟頫、黄公望、、、朱耷、等书画家都是道教徒,其作品深受道教思想浸润。

道教音乐的曲调、唱腔促进了音乐戏曲的发展,京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等都充分汲取其营养。

天人合一思想、风水堪舆道术影响着中国传统建筑的选址、布局和建造。

科学技术 道教具有征服自然的精神,各种追求突破生命极限的方术实践推动了古代科学技术的发展,东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家。

道教术数学与古代数学有不解之缘,也在光学、磁学、声学、天文学领域颇有建树;中,火药源自道士炼制外丹,指南针和的发明也和道教密切联系;道教在炼丹实践中促进了冶炼技术的发展,道士为实现“御风而行”推动了机械制造的进步;道教为酒、水泥、颜料的制造做出了贡献,豆腐是淮南王炼丹的产物;道士炼丹积累了丰富的化学知识,炼丹术西传到欧洲成为现代化学的先驱。

医道通仙道,道教为追求延年益寿、而极大地推动了医药学、养生学的发展,葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、、刘一明等众多高道都是医学家。

道教治未病、天人同构、自然无为思想成为中医的指导思想,外丹术开创了化学制药的先河,道教在生理学、经络学、解剖学、药物学、性医学、心理学等方面都颇有建树。

服食、行气、辟谷、导引、调息等方术以及内丹学成为养生的主体内容,道家养生衍生出各种强身健体的武术气功,太极拳、形意拳、八卦掌都源自的内家拳。

国民性格 道教对国人的性格心理、伦理道德和民族凝聚力的塑造是无与伦比的。

周作人认为:“平常讲中国宗教的人,总说有儒释道三教,其实儒教的纲常早已崩坏,佛教也只剩了轮回因果几件和道教同化了的信仰还流行民间,支配国民思想的已经完全是道教的势力了。

照事实看来,中国人的确都是道教徒。

”道教尊道重道和唯道是求的人生哲学,激励国人刻苦磨练、知行合一,为求道得道而努力探索、不懈奋斗;道教贵生乐生、逍遥洒脱的精神,塑造了国人热爱生活、求真务实的品性;道教上善若水、的思维方式,造就了国人内敛、含蓄的性格心理;道教阴阳协调、天人合一的思想,决定了中国人的辩证思维方式;道教奉行“知常容,容乃公”的准则,形成了宽容谦让、包容开放的民族性格,促使中华文明经久不衰。

“仁义道德”是中华文化的最高准则,道教既奉行“尊道贵德”,又提倡“忠孝仁义”,把道德践履作为修仙条件,积极推广传播各种劝善书,对国人的生活方式和价值观念产生了广泛深远的影响。

道教大力宣扬始祖轩辕,使得海内外华人都尊黄帝为祖宗,形成了血浓于水的民族感情和战胜一切困难的民族凝聚力。

民间信仰 许地山认为:“从我国人日常生活的习惯和道教的信仰看来,道的成分比儒的多,我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。

”道教对民间信仰的一些内容进行吸收、改造,并将其重返民间来深刻影响民间信仰。

道教积极“收编“民间俗神、吸取神话传说,纳入道教神仙谱系,如、、关公、、观音等,使民间信仰融入浓厚的道教色彩。

道教影响着明清时期兴起的民间宗教,各种民间宗教的最高神“无生老母”源自《道德经》的“无名天地之始,有名万物之母”,“真空家乡”的世界观借鉴了道教的宇宙生成论,修炼方法来自于道教内丹学,并承袭了道教的信仰方式和组织形式。

中国的民俗基本上是属于道教的,道教信仰深深积淀在传统民俗里,影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、习俗和方术活动。

本命年拜太岁,祭祀先人烧纸钱,祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵,这些习俗都起源于道教。

道教与各种方技术数都以天人合一、阴阳五行为思想基础,在发展过程中相互渗透、相辅相成,道教的理论、神仙、法术、科仪深刻影响着玄学方术。

国际影响 道教在东亚、东南亚广泛流传,日本神道教、天皇信仰、民间信仰深受道教影响,天道教、越南高台教是在道教基础上形成的新兴宗教,道教全真派是新加坡、马来西亚的重要宗教。

在欧美,《道德经》的西文译本总数近500种,在译成外文的名著发行量上,《圣经》排第一,《道德经》高居第二,康德、尼采、尔等哲学家,莱布尼茨、等科学家,卡夫卡、托尔斯泰等文学家,里根、梅德韦杰夫等政治家都从中获得巨大启迪。

内丹养生、星相医卜等道教文化也风靡全球,太极拳已传播到150多个国家和地区,海外练太极拳者达1.5亿人。

天人合一、道法自然的思想,也带给环保主义者很大的启示和思考。

全真教为世界道教的主流。

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人体模特 墨西哥著名鬼新娘帕斯卡拉简介

在墨西哥北部的一家婚纱店里,一尊栩栩如生的人体模特站立在橱窗前:她是那么真切,手上的血管清晰可见,闪闪发光的眼睛中闪现着奇异古怪的笑容。

很多人都被这个模特吸引,成帮地堆在窗外窃窃私语着,似乎要揭开一个令人毛骨悚然的“鬼娃新娘”之谜。

干尸新娘 栩栩如生 干尸新娘成当地传奇 橱窗里的模特是一尊新娘模特,她身材高挑、亭亭玉立,手里捧着大团玫瑰花,看起来像真的一样。

外界人看来,也许会觉得她是富有的店主的模特招牌,但是奇瓦瓦城的当地人却流传着一种传说,称这个模特其实是前店主女儿的干尸! 奇瓦瓦城人说,这个模特被称为帕斯卡拉小姐,是个传奇人物。

她集神秘与奇迹于一身,好像影片中的“鬼娃新娘”一样。

她75年前开始立在这个橱窗里,当地电台还专门编制了一曲手风琴民歌,主角就是她。

商店奇观 各地游客 据现在的店主介绍,因为有了这种恐怖而离奇的传说,这家婚纱店吸引了很多人前来。

在过去80年里,数不清的好奇游客穿过奇瓦瓦沙漠,专门来这里一睹“鬼娃新娘”帕斯卡拉的风采。

有些游客甚至专程从南美、美国和欧洲赶来,只为满足好奇。

婚纱店前的大街因此车水马龙。

游客们大都冲着“鬼娃新娘”背后的故事而来,他们一下车就蜂拥着往前挤,前面的人鼻贴在玻璃上,后面的人则使劲翘着脚瞧,就是想看看这模特到底是不是一具尸体。

一位来自美国的游客罗布尔斯女士说,她来自亚利桑那州,长途跋涉于此,就是为了满足好奇心:“这么多年了,她看上去一直没有变,还是那么栩栩如生,甚至连很多细节,如她的头发、她的手指甲、她的皮肤,看起来都像真的一样。

” 70年之谜 店主的干尸女儿?这么多年过去了,帕斯卡拉的故事越传越神,就像一部演绎了70多年的传奇,最后充满了神奇、梦幻和恐怖。

1930年3月25日,婚纱模特“帕斯卡拉”第一次出现在婚纱店的橱窗里。

这个穿着春天新娘装的婚纱模特马上成了全城人关注的焦点。

婚纱模特有一双湛蓝深沉的大眼睛,乌黑的头发,白里透红的皮肤。

身上的每一个小细节都和真人相似,让人分不出她是一个婚纱模特还是真人。

这个疑惑很快被当地人揭开了。

很多人观察了婚纱模特多日后,忽然发现一个惊人的秘密。

这个模特和婚纱店的女店主长得非常相似,就像母女。

人们不禁想起婚纱店店主的女儿。

据传言,店主的女儿在婚礼上被一个黑蜘蛛咬死。

于是新版婚纱模特诞生,婚纱店女主人把女儿的尸体制成干尸,然后摆在橱窗里。

人们对这个新版的“干尸新娘”,很多人打电话指责女店主,怎么可以把女儿制成干尸。

最后女店主不得已请奇瓦瓦市的公证员为自己公证,公开否认谣言。

但为时已晚,没有人相信她,女店主的名字帕斯卡拉反而成了婚纱模特的永久名字。

没有人知道女店主是否真的有个女儿,或者叫什么名字,但帕斯卡拉却永久的留在奇瓦瓦的传说里。

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