推行唯才是举的一代奸雄曹操，为什么不去请诸葛亮出山？

它的条款过于屈辱，以至于德国投降之后德方抱怨说协约国对德国过于苛刻了，协约国方面反诘说：这总比你们与俄国签订的《布列斯特条约》要温和吧? 而苏联或者说列宁一派之所以这么坚持要签订这份条约，是因为害怕“新生的苏维埃”在一战中毁灭。

同时经过多年战乱的俄罗斯需要恢复，这也需要时间。

那么，我们推演下如果没有这份条约，苏联是会毁灭于一战，还是像历史上那样生存下来。

布列斯特是否真正地带来了和平 稍微了解俄国历史的就知道，在苏维埃草创的时候就不是和平的。

事实上，哪怕是在的政党里也不是真正意义上的布尔什维克(多数)，其人数甚至还没有所谓的(少数)多。

可以说布尔什维克夺取政权有着很大的突然性，忠于老东家沙皇的白军不说，各地诸侯也是各种不服。

库斯妥迪耶夫1920年的作品“布尔什维克” 因此，此时新生的苏维埃主要的精力无疑要放在国内问题上。

而德国人在签订条约之后也并没有撤离所有的部队，而是留了一百万人在东线和新生政权对峙。

为此德国人没少抱怨因为少了一百万人拖累了西线的战事。

而相对应的苏联绝对不敢怠慢，毕竟一百万人就在你家门口不远的地方，试问哪个当权者敢完全放下戒心?苏联人并没有得到他们想要的那种完全的和平，这份条约带给他们的休息时间和程度都是有限的，对于整个俄国的恢复是非常微不足道的。

德国人在布列斯特-立托夫斯基站迎接为首的苏联代表团的到来 更为糟糕的是，这份协议让布尔什维克/苏联把沙俄几百年建立的武功全部给吐了出来。

根据协定俄罗斯放弃了芬兰，波罗的海各国(爱沙尼亚，拉脱维亚和立陶宛)，白俄罗斯和乌克兰的所有领土不说。

苏俄还需要将爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、库尔兰(今拉脱维亚西部)、俄属波兰等地割让给德国。

同时被沙俄连续击败十次的土耳其将兵不血刃地拿回阿达尔罕、卡尔斯和巴统等地区。

这意味着俄国将失去126万平方公里土地，这片接近东北三省两倍大小的土地占据了俄国总领土的十分之一，而且全在欧洲部分，所以上面的人口非常稠密，占据全国人口的44%。

俄国那原本傲视群雄的资源优势也将大大削弱，煤矿和铁矿分别失去75%和73%，伴随着的还有54%的工业和33%的农业。

除了这些，苏联还需要像德国支付60亿的战争赔款(差不多等于战前德国的所有储备)，而且只能分五期，最后一期也要在1918年年底前交割完毕。

在布列斯特-利托夫斯克起草的边界 虽然这份条约在德国战败后被废除，但是在这是当时签署条约的布尔什维克们没有想到。

毕竟德国人在东线只是保留军队防备苏联食言而已，其本身确实是停火了，这意味着德国可以把精力全放在西线了。

没人能料到最后，让苏联趁势废除了条约。

虽然列宁认为条约会让新生的苏维埃得到休息，但是这显然不是所有的俄国人都能接受的。

损失如此多的人口和工业，还必须在一年内赔偿整个国库的资金。

这相当于我在你身上狠狠地扎了一刀让你大出血，然后你和我说这是在帮你休息? 大批的俄国者倒向了白军，像这样的铁杆爱国者们更是。

在他们的眼中苏维埃成了叛徒，是比德国佬更恶心的存在，并且准备不惜一切代价将其铲除。

俄罗斯把像高尔察克这样被苏联污蔑为叛徒的爱国者，还原成历史上原本的样貌，不得不说这是时代的进步 多国干涉与德、奥违约 更为糟糕的不是背上了“俄国叛徒”这个名声，而是德国人也没有想过和苏联人一直维持和平。

在战败前夕德国和派兵攻打了苏联，如果不是德奥在西线的战败导致行动在开始阶段就夭折了，恐怕日后二战苏德战争初期，伊万们被汉斯们狠揍的场景，要提早二十多年了。

德国进攻计划搁浅并没让列宁能松下一口气，德国确实是没有能力再打了，但是协约国可不是。

《布列斯特条约让》在让苏联成为不少俄国人心目中的叛徒的同时，也让协约国方面产生了同样被背叛的感觉。

因为苏联单方面的停战，成功地“祸水西引”让数十万德军从东线撤离在西线杀死了大量的英法士兵。

如果不是德国胃口太大，在东线还留了一百万人，同时美国决定参战的话，英法可能就要跪了。

很多人指责二战英法试图“祸水东引”，但是历史上只有“祸水西引”是真实而成功的 但是战争的结果依旧让各国很不好受，尤其是法国。

巴黎号称“三分之一的男人拄拐杖，三分之一戴着假面”。

其中相当一部分是因为后期德国的攻势造成的，结果各国上至政要下到失去儿子或者丈夫的家庭恨苏联到牙根痒，这也是情理之中了。

于是各国加紧了对俄国的武装干涉。

其理由也很充分，毕竟这个时候的欧洲还是国家，没有几个共和国。

而苏联为了防止罗曼诺夫家族的影响力给自己增加更多的敌人，而处死了沙皇全家，其中包括了其年仅十三岁的太子。

(虽然苏联在一开始宣传仅仅杀了沙皇一个人) 沙皇尼古拉二世，他的妻子皇后亚历山德拉和他们的五个孩子奥尔加，塔蒂亚娜，玛丽亚，阿纳斯塔西娅和阿列克谢 在杀死沙皇全家之后，行刑队将尸体剥光并且焚烧，最后秘密安葬了。

这一切对协约国的冲击力过于强大了，根据欧洲古老的传统，就算两个国家彼此交战在抓获对方国王之后也就要求对方支付一笔赎金了事。

哪怕是那种民族大决战就是把法王囚禁到死而已。

就算是后来的大革命也就是处死了路易十四和他的妻子，其子嗣尤其是女孩基本都活了下来。

类似于苏联这种一下子给你断子绝孙的做法让欧洲各国心惊胆战，所有的王室都地想：下一个会不会是自己和自己的家人? 要知道那时的列宁，并不怎么掩饰他要占领全世界的愿望。

无论是处于保护自己和家人的愿望，还是为自己在西线战死的士兵报仇，所有的国家都有着足够正当的理由。

根据古老的习惯法，血亲之间有为彼此复仇的义务，欧洲所有王室都是罗曼诺夫家的亲戚不是吗? 多国联军依旧没有击败苏维埃 1918年，白俄的军队受到了多国的援助--干涉之初，怨恨苏联背叛的协约国并没有准备)，又有大批如高尔察克这样经历过世界大战的优秀将领指挥，在战争初期节节胜利一度占领了叶卡捷琳娜堡。

为了防止城中的沙皇全家落入白军手中，苏俄才决定处死他们所有人。

1918年，捷克斯洛伐克军团第八团在乌苏里岛尼科利斯克被布尔什维克杀死 经历了前线的一系列失败，战时人民委员托洛茨基施行了越来越多的严厉措施，以阻止红军中未经许可的撤退、逃跑或者叛变。

在作战时，契卡特别侦查部队，人称“全俄肃清反革命及怠工非常委员会特别惩罚部”或“特别惩罚旅”跟在红军后面，执行现场审理并立即处决从他们的阵地上逃跑、后退或者没有积极进攻热情的士兵及军官。

同年八月，托洛茨基批准建立督战队驻扎在不可靠的红军部队后面，这些督战队成员带有对任何未经批准就从战线撤退的人射击的命令。

浅色为1918年苏维埃控制的版图，深色为同年夏天还在他们手里的 通过这种古老而血腥的战术，挡住了敌人，就像二战中所做的那样。

经历数年的战争后，苏联终于击败了沙俄的残余，统一了俄国。

但是这种战争方法也给俄国带来了深重的灾难，苏联人口统计学家鲍里斯·乌尔拉尼斯估计内战和波苏战争总共造成300，000人(红军125，000人，白军和波兰人175，500人)被杀，双方光是死于疾病的军事人员就有450，000人。

而因为拒绝交出粮食等原因，被契卡处决的俄国人有一百万。

因为内战大批粮食被征收，大量青年上了战场，导致俄国饿死的人，比一战时还要多 别说是一战最后一年，就是整个一战都没有给俄国造成如此巨大的破坏。

而苏维埃凭借其强悍的生命力和大萧条的机遇，在一代人不到的时间里就恢复了过来(详情参照往期文章 假设历史61没有大萧条 苏联能这么快实现“华丽逆袭”吗 )。

试问仅仅是不签订布列斯特条约，陪着德国打最后一年，免去了和爱国者以及保护家人心切的欧洲君王们一战的苏联能否生存下来呢? 随机文章超炫街头疾走运动跑酷，中国小伙获冠军奖金仅4500美元垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）揭秘盗墓人有什么忌讳，点蜡烛预防鬼吹灯/带黑驴蹄子辟邪揭秘海市蜃楼形成的原因，光折射形成的仙宫和神仙（以假乱真）心理学上的十大效应，美女效应成为了商家最爱的营销活动（吸睛）

慧远大师、善导大师以后，净土宗继续流传，历代名师辈出。

先有承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等继续弘扬。

以上被称为善导派或善导系，在净土宗历史上有很高地位。

另外在唐开元时出现了慈愍三藏即慧日，他曾由南海去等七十余国游历，学习净土经义，凡十八年，著有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等，提出禅净一致的念佛禅，融会诸宗，其思想对后世影响深远。

净土宗初祖庐山东林远公大师(334年-416年) 东晋庐山慧远大师(HuiYuan)，雁门 (山西代县) 人，幼年好学，通达六经，精晓儒道。

年廿一礼大师出家，誓弘，于庐山建东林寺，凿池种莲。

集缁素百二十三人共结莲社，立誓念佛求生西方。

居庐山三十年,倡导念佛法门, 为世所崇。

乃中国佛教净土宗之创始人。

净土宗二祖长安光明导公大师(613年-681年) 长安光明寺善导大师(Shan Dao) ，山东临淄人, 字净业，一生精苦勤笃，严持律仪，丝毫不犯。

少年出家，居长安三十余载,精勤念佛, 广弘净土。

为净土三经注疏，写《阿弥陀经》十万余卷，画 圣相 三百余壁。

师因念佛口出光明故,世人尊为"光明和尚"。

日本净土宗更奉为高祖之一。

净土宗三祖南岳般舟远公大师(712年-802年) 唐朝南岳承远大师(ChengYuan) ，汉州(今四川锦竹县)人。

出家之后曾四处游访参学, 慧日三藏教之依《无量寿经》修念佛三昧, 乃笃志净土。

居南岳衡山(今湖南省)设净土教法，生活检朴，刻苦办道。

建弥陀寺(今祝圣寺, 修持 般舟三昧念佛 法门, 受其教者万计, 后被宗恭称为《般舟道场》。

净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍贯皆不祥) 唐朝五台法照大师又称五会法师(Fa Zhao)，少年为僧, 仰慕东林远公遗教, 至心念佛, 定中得见二祖授真传。

居衡洲云峰寺精勤修行。

于钵内见五台圣境，后诣五台，亲见文殊，为说念佛法门。

大历四年，于湖东寺开设《五会念佛》道场，从宫廷至庶民感应殊胜。

遂于五台山建竹林寺广弘净土法门，唐代宗于京城感应师于五台念佛之声, 礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法, 故又称五会法师。

净土宗五祖新定乌龙康公大师(770年-805年) 唐朝新定少康大师(Shao Kang) ，缙云(浙江丽水) 人。

少年出家, 博通经论，志心净土, 专修念佛。

曾为方便施教故, 将乞食钱散诱小儿念佛，接引群生信受念佛法门。

师念佛时，口出光明现阿弥陀佛像。

后于睦州乌龙山建净土道场，集众念佛, 大弘净土。

净土宗六祖杭州永明寿公大师(904年-975年) 杭州慧日山永明寺延寿大师(Yan Shou) ，(浙江坑县)人。

又名智觉禅师, 将军出身, 行善好施, 戒杀放生. 初出家本为禅门法眼宗第三代祖，后归心净土, 精进念佛，每日订功课一百零八种，日持佛号数万，作四料简提倡禅净双修。

著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。

净土宗七祖杭州昭庆常公大师(959年-1020年) 宋朝杭州省常大师(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道, 精进修持, 戒行严谨, 通《大乘起信论》, 修天台止观。

住杭州西湖昭庆寺，雕刻佛像，刺血书写《华严经》等。

结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。

净土宗八祖杭州云栖宏公大师(1532年-1612年) 杭州云栖寺祩宏大师(Zhu Hong) ，钱塘(浙江杭州)人，号莲池(Lian Chi) 亦称云栖大师。

年十七岁中，以学问德行著称。

出家后博学经教，融通禅净二宗，以禅理疏《弥陀经》。

制定水陆仪文，瑜伽焰口法，以济幽冥之苦.著作甚丰, 有《云栖法汇》刊行于世, 为明朝四大高僧之一。

净土宗九祖北天目灵峰旭公大师(1598年-1655年) 灵峰智旭大师(Zhi Xu) ，吴县(江苏木渎)人，即澫益大师，自号八不道人。

初时受学儒家作《辟佛论》数篇。

十七岁阅读莲池大师《竹窗随笔》始悟，隋即痛改前非，出家后博学诸宗教义，主张儒释道三教一致，统禅教律三学为一, 而归净土，谓"灵峰派"学说。

著有《灵峰宗论》、《净土十要》等注释和论著共六十余种。

其中《澫益大师净土集》为其净土教法之专著。

净土宗十祖虞山普仁策公大师(1627年-1682年) 清朝常熟虞山普仁寺行策大师(Xing Ce) ，江苏宜兴人, 字截流。

二十三岁出家，参习禅定, 精进五载，顿悟诸法要义。

后于江浙一带专弘净土, 大阐净土宗。

复兴莲社, 倡导集众七日念佛共修, 乃"佛七"之开始。

撰《莲藏集》《净土警语》《劝发真信文》等书。

净土宗十一祖：杭州梵天贤公大师(1686年-1734年) 清朝杭州梵天禅寺实贤大师(Shi Xian)，江苏常熟人, 号省庵，字思齐。

十五岁出家, 修行用功, 广学多闻。

禅、教、性、相，无不精通。

曾于寺佛陀舍利塔前, 五次燃指供养，发四十八大愿，感得舍利放光。

晚年居杭州梵天寺，结社念佛，专修净土，著有《往生传》、《劝发菩提心文》等书。

净土宗十二祖：?红螺资福醒公大师(1741年-1810年) 清朝红螺际醒大师(JiXing) ，号讷堂，乾隆时人，既通达禅宗又通达教理，而后却独独归心极乐净土。

率众精修，莲风远播。

晚居红螺山，归者愈众，遂成净土宗道场。

净土宗十三祖：苏州灵岩量公大师(1861年-1941年) 苏州圣量大师(Sheng Liang )，陕西合阳人，即印光大师，别号常惭愧僧。

年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。

博通经藏及各宗教法，但力倡念佛。

复建天台宗江苏灵岩山寺，教人以伦常因果为基础，念佛生西为归宿。

在苏州创办弘化社, 印经布施, 广结善缘。

晚居灵岩山寺, 改成净土专修道场。

著有《印光大师文钞》《印光大师全集》等书。

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