中国存在时间最长的朝代，却因为一个新制度灭亡
周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。
周朝共传30代37王，共计约791年，另一说是868年，两者相差近
【菜科解读】
周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。
周朝共传30代37王，共计约791年，另一说是868年，两者相差近一百年，问题在于周朝的建国之年一直无法确认。
周朝分为“西周”(前11世纪中期-前771年)与“东周”(前770年-前256年)两个时期。
西周由周武王创建，定都镐京(宗周)。
成王五年营建东都成周洛邑;公元前770年(元年)，，定都雒邑(成周)，此后周朝的这段时期称为东周。
首先，所谓的周朝应该将西周和东周分开讲。
周朝国祚绵长，西周和东周前后八百年国运，具体原因如下： 01 首先，应该归功于西周初年政治家武王和的制度设计。
西周之前的殷商和目前尚存在于文献中的，夏商两代是中国王权的初创时代。
和商王仅仅是名义上的共主，整个华夏世界的政治格局是各自独立、各自为政的方国体制。
西周之所以能从西部小邦而灭掉大邑商，与这种松散的方国体制有着密切关系。
西周灭商之后，采取了基于宗法制的分封制，全国领土被分封制联系在一起，诸侯国家与周天子有着一系列复杂的义务-权利关系，这是以往所没有的创制。
宗法分封制对周王朝政权的巩固有着关键的作用。
作为周天子与诸侯国之间的经济纽带——，同样也有利于王权的巩固。
02 第二，周公制礼作乐，也是周朝国祚绵长的重要原因。
西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。
礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。
03 第三，周公及时在东方区域建立政治和军事存在，为日后的迁都奠定了基础。
西周初年，周公为了防备东方的殷顽民反抗，营建了洛邑，也就是所谓的成周。
成周的营建，为周王朝提供了缓冲的余地，日后，犬戎攻破镐京，周王室得以东迁，到洛邑继续延续国祚。
04 第四，周天子并不强大的王权，使得虚君成为可能，也使得任何一个诸侯不会轻易去篡夺中央王权。
西周初年建立的宗法分封制，各个诸侯国有着很大的自主权，这看上去好像是周天子没有强力控制能力，但是实际上这种制度恰好有利于政治的稳定。
在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。
到了东周时代，也就是时代，周天子势力衰微，但是他仍然是宗法分封制的核心，是诸侯的大家长，这种近乎虚置的君权却没有人有能力去篡夺。
如果哪个诸侯有野心篡夺这个似乎已经不强大的君权，势必遭致别的诸侯群起而攻。
所以，春秋时代的“尊王攘夷”很有市场，而楚国的问鼎轻重则会遭致群攻! 周朝能够延续国运800年，源自落后的生产力，道德至上以及分封制度。
生产和制造工艺集中在中央 周朝时期的最高生产力基本上都集中在周朝中央，甚至诸侯国都不具有。
中央，诸侯，民众，三者之间的生产力对比相当于现在的美国，中国，非洲原始部落。
生产力最直接的体现在青铜器的制造。
中央掌握了最精美的青铜器制造工艺，并把这种工艺上升到神受。
各个诸侯国朝贡或做出重大贡献的时候，赏赐精美的青铜器是最重要的当时。
生产和制造工艺集中在中央是周朝国运长久的重要原因。
尊崇周朝中央的道德至上 周朝分东西。
西周灭亡，周平王迁都，东周开始的原因，不是由于平民或奴隶起义，也不是由于各诸侯国造反，而是因为西戎攻击了国都。
虽然中间有深厚的原因。
但主力在于西戎。
曾向中央问鼎，被王孙满以诸侯不可问鼎，周朝天命未绝，便将楚庄王逼走了。
如果放在后世任何一个朝代，不打过不分高低，怎么可能一句天命未绝就退兵。
分封诸侯国巩固了中央 武王发周灭商之后，分封有功之臣，同族自己五帝后人。
其中以同姓王族最多。
中央一方面掌握了最先进的生产制造工艺，一方面加深王权神话思想。
各个诸侯国对于中央的感情不同，有亲有疏，为了利益，以尊崇中央的目的相互牵制。
时期，每一个霸主的出现，都需要中央形式上的认可。
齐桓公在具有了称霸实力之后，由中央赐予方伯称号，才真正称霸。
最不把中央放在眼里的也多次获得祭肉的赏赐。
在春秋乃至战国前期，各大诸侯国由于实力相近，以尊崇中央的名义，各国不敢轻举妄动，因此东周可以获得生存。
战国后期，实力平衡被打破，秦国通过变法一家独大，最终灭掉了东周。
周朝灭亡。
事实上，西周末期，各大诸侯国就已经从实力上超越了中央。
几百年的尊崇中央思想深入民心和分封国的相互牵制，延续了周朝几百年国运。
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吉普赛人来过中国吗？中国也有吉普赛人吗
(至今仍有罗姆人散居伊朗等地。
)14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛，16世纪时已遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。
另有罗姆人经叙利亚到达北非，再越过直布罗陀海峡到达西班牙。
同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。
罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。
有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利(即战士)种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。
另有学者称，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为罗姆人的前身。
但罗姆人到达中东后，为何不折返印度，反而继续前进，进入欧洲，则是一个不解之谜。
罗姆人后来也大量迁入美洲。
吉普赛人来到中国的时间大约在元代。
吉普赛人在波斯被称作“罗哩”，在中亚，也称柳里、古里，均由波斯语“Lari”转化而来，有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。
蒙古人崛起以后，子孙多次西征，不断在中东地区扩张。
他们俘虏了大批当地居民，一部分作为奴隶，一部分补充入蒙古军中。
这些人被带回中原以后，就有一部分吉普赛人来到中国，被称为“罗哩回回”。
罗哩回回最早见于大德六年(1302年)的文献中，他们被元代统治者列入色目人阶层，作为西域流户之一，比汉人南人享有更多的特权。
他们人数不多，仍以部落为单位，保持着歌舞流浪、抢夺的传统，从西北到东南沿海的广大地域，均留下他们的足迹。
明代学者高启曾经为宁国路泾县(今安徽皖南地区)的典史胡松撰写过一篇墓志。
上面曾有这样一个故事：作为西域流户的罗哩回回，有一个数百人的部落，在流浪过程中不断掠夺百姓财富，侮辱民女。
元代制度：蒙古色目殴打汉人南人者不得复。
因有不能还手的法律约束，老百姓敢怒不敢言。
胡松作为地方军事之长，当然有保护百姓之责，于是他设计以招待他们的名义，将他们全体部落人员引入一个寺庙当中，然后关上大门，派兵团团围住，将他们的部落首领叫出来，对他说：“你们欺压百姓，他们不能还手是因为他们是民，而我是天子委派的官，有权依法处理你们，你们如果好好离开，我就以酒食相送，否则就让你们知道本朝法律的厉害。
”吉普赛头人大为惊愕，遂率部落离开，没有一个敢声张的。
直至明代，罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。
嘉靖三十八年(1559年)秋，罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡(今甘肃天水地区)，典史乔学中率民众抗击，中流箭身亡。
及年间，历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。
以后，罗哩回回不见于文献，或作为，或作为，被中华文明所同化，均融入中华民族的大家庭中。
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证实鬼存在的实验是人脑幻想VS证明鬼可能存在实验
据英国《每日电讯报》网站报道，通过实验设计出来的人造“鬼魂”令实验参与者非常不安，其中两人请求中止实验。
长期以来，科学家一直怀疑，鬼魂是人们头脑中制造出来的幻象。
精神病患者经常说他们发现了“奇异的鬼怪”。
经历了极端的心理或情感痛苦的人也总是声称，他们看到了鬼魂的轮廓或者感觉到已经死去的爱人又回到了自己身旁。
不过，现在瑞士科学家已经证明，鬼魂可能只是大脑在因疾病、疲劳或者压力而暂时不能意识到身体位置时制造出的幻觉。
志愿者参与了一个把他们的行动与大脑信号混淆的实验。
他们看到自己周围最多有四个鬼魂，并认为鬼魂在用看不见的手指触摸自己的后背。
瑞士洛桑联邦理工大学的奥拉夫·布兰克教授说：“实验表明，只是通过混乱的感觉—运动信号，就能在正常情况下感觉到鬼魂出没。
这证实了鬼魂是因为大脑改变了对自己身体的感知能力而引起的幻觉。
” 为了证明鬼魂的出现，科学家们设计了一个自动装置，使得志愿者可以用他们的食指控制一个摇杆。
摇杆的运动传导到他们身后的另一只机械手上，这只手可以触摸到他们后背。
当手指的运动与触摸后背同时发生时，志愿者就会产生抚摸自己后背的感觉。
这种感觉对于蒙着眼睛的参与者来说已经足够奇怪了。
但当抚摸后背的动作被推迟约500毫秒，使得它与手指的运动不同步时，就会产生更加奇怪的感觉。
参与者突然感到，他们正在被一个或更多的鬼魂注视着、抚摸着。
与此同时，他们产生了一种令人非常不安的感觉，觉得自己在向着身后那只看不见的手漂移。
好几名志愿者说，他们强烈感觉到，看不见的人正在逼近他们。
平均来讲，他们感觉到有两个人，还有人觉得是四个人。
12名身体健康的参与者中有两人被这一经历搞得非常焦虑，要求科学家中止实验。
同样来自洛桑联邦理工大学的研究报告共同作者朱利奥·罗尼尼博士说：“大脑拥有对身体的几种影射。
在正常情况下，它能够从这些影射中汇集出一种统一的自我感知。
” “但是，因疾病—就这项实验来说是一个自动装置—出现系统紊乱时，有时候会产生对自己身体的第二个影射，于是，这不再被认为是‘我’，而是其他人，是一个‘鬼魂’。
” 研究人员说，实验表明，对鬼魂的感知—通常被解释为神灵、幽灵、天使或恶魔—都存在于头脑中。
人们的身体或情感处于极端状态时经常会有这种体验，比如登山运动员和探险者，或者因失去爱人而极度悲伤的人。
这种情形还与影响大脑的疾病有关，包括癫痫、中风、偏头痛和癌症。
研究人员在论文中描述了一名登山者的案例。
赖因霍尔德·梅斯纳1970年6月在从喜马拉雅山的南伽峰峰顶下山时就曾产生过这种感觉。
当时，他和弟弟在一起，他快被冻僵了，筋疲力尽，还缺氧。
他回忆说，他感觉还有第三个人在跟他们一起下山，“跟我保持一定的距离，就在我的右边，离我只有几步远，就在我的视线之外”。
这份研究报告发表在《当代生物学》杂志上。
大脑有个“造鬼区”：实验室创造鬼魂感受在这个实验中，研究人员让一些参与者感受到了房间里有鬼魂存在。
一些参与者会请求终止实验，因为这种感觉实在太过诡异。
据国外媒体报道，最近的一项研究指出，“鬼魂”的存在——感觉到有人在你身边，实际你身边并没有人——其实是源自大脑的变化。
科学家称，他们已经确定出大脑中负责这种诡异感觉的区域，而且通过一个实验，让一些人感受到了身边的“鬼魂”。
这一研究的结果发表在近日的《当代生物学》(Current Biology)上。
关于“鬼影”(paranormal)有很多传说，但最常被提到的是无法看到的鬼魂。
瑞士联邦技术研究所的朱利奥·罗格尼尼(Giulio Rognini)说：“这种感觉是非常生动的。
他们能感到有人在附近，但看不到人。
这其实常常是感觉上的存在。
” 这种现象在经历极端环境的人身上十分常见。
登山者、探险家，以及一些患有神经系统疾病的人都常有这种感觉。
“令人惊讶的是，他们常常称自己正在做的动作，或者假设自己在某个特殊时刻的姿势，都会被‘鬼魂’所复制。
也就是说，如果患者正坐着，那‘鬼魂’也是坐着；如果他们站着，鬼魂也是站着，以此类推。
”朱利奥·罗格尼尼解释道。
为了探究这一现象，研究者对12位患有神经系统疾病并自述曾有“鬼魂”经验的人进行了大脑扫描。
他们发现，所有这些病人在大脑皮层上都存在某种损伤，损伤的区域与自我认知、运动，以及人体在空间中的位置感有关。
在之后的测试中，科学家找到了48位从未经历过“鬼影”现象的健康志愿者，并设计了一个实验，对志愿者大脑中相关区域的神经信号进行改动。
研究者蒙住了志愿者的眼睛，要求他们徒手操作一个机器人。
与此同时，另一个机器人站在志愿者背后，实时重复同一个动作。
当前后两个机器人同时做出动作时，志愿者表示没有任何异常。
但是，当两个机器人的动作出现不同步的时候，有三分之一的志愿者报告称，感到房间里存在一个“鬼魂”，一些人甚至说有多达4个“鬼魂”。
有两名志愿者感到气氛太过诡异，要求停止实验。
研究者称，这些奇怪的人机互动结果短暂地改变了大脑中一些区域的功能，这些区域主要与与自我认知和感受肢体位置有关。
当人们感觉到鬼魂存在时，大脑会变得困惑起来：它错误计算了肢体所在的位置，并认定是属于另一个人。
罗格尼尼博士说：“我们的大脑掌握着身体在空间中的多个‘分身’。
正常条件下，大脑能将统一的自我感知与这些分身整合起来，但如果神经系统功能出现问题，如遭遇疾病——或者如这一实验中的机器人——时，那有时就会创造出我们自己的第二个分身。
这就不再被认为是‘我’，而是一个‘鬼魂’。
”
