叶尔羌汗国有着怎么样的政治制度？文化又有哪些
叶尔羌汗国是一个信奉
【菜科解读】
叶尔羌汗国是一个信奉伊斯兰教的蒙古王朝。
汗国的统治阶级为信仰伊斯兰教的察合台后裔，主要居民则是。
汗国的政治体制既带有草原游牧民族的色彩，又吸收借鉴了南疆绿洲政治体系的长处。
汗国信奉伊斯兰教，各和卓的势力很大。
速檀赛德曾经想成为一位德尔维希(即托钵僧)，投身和卓马黑麻·尤素福的门下，后来及时受劝阻。
由此时起，和卓家族兴起。
后来分为黑山派和白山派，两派互斗不已，直到亡国。
白山派的支持者是哈萨克人，黑山派的支持者是吉尔吉斯人。
白山派在喀什噶尔统治，黑山派在叶尔羌统治。
因为后来很多大城市由吉尔吉斯人管理，因此叶尔羌汗国有时被称为吉尔吉斯汗国，由于汗国大部制度和时代无异，只是信奉伊斯兰教。
汗国的官员分为军事官员、宫廷官员、中央官员、宗教人士官员。
汗由库里尔台推举。
法官由宗教官员与世俗官员出任。
由案情决定，官教案件由哈的负责，习惯法由伯克负责。
亡国后，阿帕克和卓充当噶尔丹的傀儡政权继续在叶尔羌的统治。
叶尔羌汗国时期，伊斯兰教渗透到维吾尔族社会生活的各方面，苏菲派得到迅速发展，教团首领掌握着众多的穆里德(即信徒)和经济特权。
拉失德汗(1533～1559)时，中亚赛兰人穆罕默德·谢里夫在叶尔羌创建了亚萨维教团的分支——乌瓦伊西耶，这是新疆重要的苏菲教派之一，他被汗尊为宗教导师。
1540年前后，中亚撒马尔罕纳格什班迪耶教团谢赫麦赫杜姆·阿扎姆走访叶尔羌，其后，他的儿子伊斯哈格·吾里和长子穆罕默德·伊敏(依禅卡朗)之子穆罕默德·优素福等先后到国内传教，逐渐形成以叶尔羌为中心的伊斯哈格系和以喀什噶尔为中心的伊禅卡朗系，并演化为黑山派、白山派之争。
这时期重要的苏菲主义团体除乌瓦伊西耶外，还有伊萨克耶、依乃克耶、米斯克耶和达瓦尼耶，均属纳格什班迪耶教团在新疆的分支。
这些教派对中国内地的门宦产生了一定影响。
汗国时期，维吾尔族文化取得成就。
“察合台文学”的创作十分活跃，著名音乐《木卡姆》在拉失德汗时代整理定型，重要的历史文献有穆罕默德·海达尔的《中亚蒙兀儿史一拉失德史》、马哈茂德·楚拉斯的《编年史》等。
后期至和卓统治时代，“苏菲文学”统治了文化领域，出现了大量神秘主义著作和圣徒传记。
在赛依德汗统治时，曾以“圣战”的名义对周邻非穆斯林的民族发动了多次战争，规模最大的一次是1532～1533年对西藏拉萨的远征，以失败告终。
叶尔羌汗国时期，由于政治、宗教、文化、文字等方面实现了统一，形成近代维吾尔民族。
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骆尚志参与过平壤之战吗？在平壤之战中有着怎么样的表现
万历二十年日本太政大臣发兵进攻朝鲜，侵占平壤。
明廷应朝鲜国王李昖请求，命李如松为提督，率兵4万余援朝。
次年一月初六，中、朝联军5万余人进围平壤 。
日将小西行长率兵2.4万余凭坚据守 。
李如松采用三面围攻，东面设伏的作战部署攻城。
双方首先在牡丹峰、平壤城下进行了三次小规模的冲突，相互试探。
一月八日晨，平壤攻坚战正式打响。
李如松命令各部队专心作战，在战役结束前不准割取敌人首级(古代以获得首级为战功)。
战斗开始之后，明军发炮攻城，“响振天地、山岳皆动，大野晦冥，烟焰涨天，旁弥数十里，火箭布空如织，火烈风猛，直冲城里，林木皆焚。
”日军在城上设立红白旗作为联系信号，依托城池拼死拒战，“弹丸如雨，刀矛向外齐刃，森如猬毛。
”明军攻击受挫，李如松亲率两百亲兵驰往城下，手斩一名逃跑的士卒，严令前进，并且大呼：“先登者赏银五十两(一说五千两)!”明军在主帅激励下奋勇攻击，或仰放统炮，或攀梯乱砍守城日军，战斗激烈时，李如松跳下战马“向前做登城状，身边众将见状一齐向前。
” 神机营副总兵骆尚志外号“骆千斤”，勇猛异常，一手举盾牌，一手持戟，攀梯攻上含毯门城楼，日军掷下巨石击中其腹部，骆尚志依然奋战不止，身后浙江兵数人紧随上城，拨掉日军旗帜，在城头插上明军大旗。
日军轻视进攻南城门的朝鲜军，祖承训先以朝鲜军打头阵，然后率部卸装而进，露明盔甲。
日军大惊，急忙分兵增援南门，但明军已经攻上了城楼。
与此同时，明将张世爵用大炮撞碎城西七星门，李如栢攻破含毯门，杨元攻破普通门，各军乘胜争先，与日军展开巷战。
游击将军吴惟忠在攻打牡丹峰时胸口中弹，仍然大呼督战，率部攻克峰顶。
战斗中李如松坐骑被日军子弹击中，换马再战，战马堕于堑中，提缰跃出，继续前进，日军抵挡不住联军猛攻，残部退入城内各处堡垒死守，明军以火攻焚其密窑土堡，围小西行长于风月亭土窟。
当时战场情况极为复杂，在明军背后，有日军大友义统部6000余人随时可能自凤山来袭，而平壤日军又拼命拒战，急切难下。
在这种情况下，李如松命俘获的日军通译张大膳递信给小西行长，令其弃城投降。
小西行长请求明军撤开包围，以便弃城而走，李如松下令撤开一路朝鲜军。
而密令李宁、祖承训、葛逢夏等明将率军埋伏于要路。
半夜时分，小西行长率残兵逃出城去，明军半路截杀，斩获首级359级。
生擒2人。
朝将郑晔斩获倭首级120余级。
经过一天的激战，日军损失惨重，小西行长见援军不至，便有意突围，下令一位名叫大石荒河助的勇士，脱下铠甲，身着单衣攀登上高楼，冒着明军发射的弓矢炮弹侦察出一条具体的突围路线来。
而这时候的李如松为了避免继续攻城而加大伤亡，也派出使者要求日军统帅小西行长退出平壤城，小西行长随即予以答应，率“不满五千”的残部退出了平壤(川口长孺《征韩伟略》卷二)，狼狈南逃。
明军及朝鲜军堵截、伏击了一部分南逃的日军，随后，光复了黄海、平安、京畿、江原四道。
据统计，明军仅仅斩获日军的首级就达到一千六百四十七。
但日军的伤亡总数不止这些，其连同被炮火轰炸、硝烟薰烧及其它原因而死的，总损失超过万人以上。
而明军阵亡七百九十六人，受伤一千四百九十二人(宋应昌《经略复国要编》之《叙恢复平壤开城战功疏》)。
平壤战役，总计斩获日军首级1250级，其中有倭将25名，生擒2名，并俘战马2985匹。
救出朝鲜被虏男女1225人(朝鲜《再造藩邦志》)。
日军被火烧死的不可计数。
腥臭闻于十里。
其余跳城溺水无算。
朝鲜大臣柳成龙在其著作《惩毖录》中曾赞扬明军此役“其军威之盛，战胜之速，委前史所未有也”。
收复平壤有着相当大的战略意义，整个朝鲜半岛的战争形势就此逆转。
平壤之战以联军的全胜告捷， 三都之一光复。
等日军再次有机会踏进平壤， 已是整整300年后的事了。
此役日本第一军团受到重创，黄海道、开城、咸镜道等地的日军相继撤往汉城，朝鲜的半壁河山因为此役的胜利而迅速光复，日军试图以朝鲜为跳板进攻大明帝国的战略设想完全失败。
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本田宗一郎有着哪些轶事典故？有着怎么样的成就荣誉
创立了“HONDA(本田)”品牌，被现代工业界誉为“亨利·福特以来唯一的最杰出最成功的机械工程企业家”，与松下公司松下幸之助、索尼公司盛田昭夫、京瓷公司稻盛和夫并成为日本经营四圣。
另世人被称为“日本的福特” 在本田宗一郎整个商业人生中，他不断思考与总结，为后人留下了许多商业经营方面的示与哲思，他本人也被誉为日本经营四圣。
关于失败： 本田宗一郎认为，不要只看一个人的成功史，因为他人的成功不一定对自己有帮助，可是他人的失败可以作为他山之石，拿来攻玉。
所以，本田宗一郎对他人的成功不感兴趣，反而对他人的失败特别有兴趣。
”不为99次失败气馁，一心为第100次成功努力，是本田宗一郎的理念。
人没有刺激就不会进步。
当一个人身处逆境、走投无路时，智慧就显得尤为宝贵。
发明的最好条件是，是亲身体会痛苦。
经受的痛苦与获得的荣誉往往成正比。
如果说有了荣誉就没有痛苦，这是绝对不可能的。
同一年龄，经受过失败的人能吃苦耐劳，因为这些痛苦的经历可成为一股力量，成为人生飞跃的基础。
关于工作： 本田宗一郎认为，要培养年轻人，必须让他们不断地工作。
时代在进步，年轻人也在进步。
若没有年轻人的进步，这个世界就会倒退。
所以年轻人的智慧永远是进步的。
由此，为培养年轻人，必须让他们不断地工作，让他们打开第六感之门。
在公司里每一个人都毫无保留，完全暴露自己的优缺点，是一件好事。
石头就是石头，金子就是金子。
教练要尽量掌握运动员的特点，并使之得到充分发挥，做到人尽其才，物尽其用，合理安排。
那样，石头也罢，金子也罢，统统都会成为真正有用处的东西。
” 工作是为自己工作，不是为别人工作。
因为能为自己工作，而在工作上找到乐趣，这就是他本人的幸福，也是公司的幸福。
有人为工作而工作，不是为自己的幸福而工作，世界上没有比这种工作更无聊的事了。
关于学习： 本田宗一郎在30岁的时候，还在当老学生。
当时他已经是一家有50个工人的工厂的社长。
那时候，他去当滨松工业专科学校的旁听生，从高工一年级学起，天天上学，为的是想学一点工科的理论课程。
学校一放学，就回到自己的工厂工作，边学习边工作，每天忙得不得了。
通常都工作到三更半夜，不眠不休 成功的秘诀： 本田宗一郎的全部秘诀，就在于永不模仿别人，永远立志创造出别人从没有过的高质量产品，正是这样不懈的努力，才走上了汽车产业的颠峰。
本田宗一郎讨厌模仿。
所以他的公司是以自己的做法去探索的。
因为本田宗一郎从一开始就选定了的方向，所以是先苦后甜。
模仿只图一时的舒服，日后就会。
创造成功了，其快乐是无与伦比的，并且创造会给你带来永远的快乐，不会是短期的。
公私分明： 本田宗一郎一生从来没有用过公司的钱，虽然他是这家公司的社长。
不但如此，他也禁止公司的高级人员使用公费做接待工作。
用借贷来做生意，是最没出息的做法。
本田宗一郎把公司的公车废止了，不让高级人员坐公司的轿车上班。
他自己也是开私家车上班，连汽油也是用自己的钱买。
本田宗一郎认为假公济私，万万行不得。
一生的遗憾： 本田宗一郎在回顾自己一生的时候，感叹道“本田技研工业公司”和“本田技术研究所”，这两家公司都是用我的“姓”取名，这样的做法是我一生的遗憾。
“因为这违背了本田宗一郎的哲学：公司应该是大众的公司，是天下人的“公器”，并非一人的公司，不能把公司作为"私器"。
本田宗一郎与松下公司松下幸之助、索尼公司盛田昭夫、京瓷公司稻盛和夫并成为日本经营四圣。
他(本田宗一郎)对任何事物都不曾考虑过"不可能"三个字。
他为了克服战争期间物资不足的困难，曾在自己工厂的一角自制水泥和石灰。
他从不考虑买卖的得失，不停止的进行他的创新和发明，一手创造出了世界知名品牌本田! 随机文章奥多赛尔Odoacer简介霍金完美体现鲨鱼效应，与病魔斗争50年获得惊人成就（内心强大）水母死了会变成水吗，水母死了还有毒吗(死后会溶解在水里/有毒)耶稣为什么不杀了撒旦，信徒只有感受邪恶的恐怖才会向往光明白洞里面是什么样子，物质只能向外运动/或与黑洞连接形成虫洞
