犹太王国曾经被分为几个国家?国王分别是哪位

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:大约BC1030年开始,以色列由士师时代转为王国,在联合王国时出现了有三个国王:扫罗、大卫和所罗门 扫罗是以色列联合王国的第一个国王。

他英勇善战,可是却不太懂治

【菜科解读】

大约BC1030年开始,以色列由士师时代转为王国,在联合王国时出现了有三个国王:扫罗、大卫和所罗门 扫罗是以色列联合王国的第一个国王。

他英勇善战,可是却不太懂治理王国;他一生只管作战,甚至连自己的首都、王宫也没有建立过。

以宗教角度来说,他又多次得罪了神;因而部份以色列人,尤其是南方的犹大支派。

最后,在扫罗战死於和非利士的战争以后,犹大支派的以色列人膏立了犹大支派的大卫为王,大卫其实早在撒母耳在世时已经被他膏立为王。

大卫可以说是以色列人最崇拜的国王,犹太人的象徵大卫之星就是代表大卫王的。

大卫首次将耶路撒冷定为首都,并击退了非利士人。

大卫作王四十年以后便逝世,其子所罗门接任王位。

所罗门承接了大卫留下的这个强国,就,建筑堡垒、宫室和耶路撒冷的圣殿。

所罗门的统治时期可以说是以色列历史的的顶点,但是在他在位四十年之后,他的事业的尽头却可以说是失败的。

所罗门王在位时一直向百姓抽取荷税以供挥霍,引致人民对他不满,因而种下了叛乱的种子。

所以,在他死后,北方的十个支派便马上脱离了以色列联合王国,由耶罗波安领导;而南方的两个支派则依然由所罗门的儿子罗波安领导,自此,以色列联合王国结束,国家分为北国以色列和南国犹大。

1 北国以色列都撒玛利亚 北国以色列的开国君主是耶罗波安。

耶罗波安本为所罗门的一名年轻的仆人,曾经负责修补耶路撒冷的城墙。

因为当时所罗门对工人也不太好,所以他便对所罗门所不满。

后来,一次他路经田野时,在路上遇上当时的一位先知亚希雅,亚希雅一直对于当时所罗门拜外邦的神而不敬拜耶和华感到非常不满。

他便告诉耶罗波安将要带领以色列北方的十个支派脱离犹大的统治。

所罗门得知此事以后,马上派人追杀耶罗波安,耶罗波安便逃到埃及,直到所罗门死后,才回到以色列,带领北方十个支派脱离犹大的统治。

北国以色列仅国祚二百一十年即亡国,主要是因为,以色列以北的地区主要是平原,是一块易攻难守的土地,很容易就会被人攻占。

加上北方一直政局不稳定(例如耶户本身就是在政变成功后才成为国王的;他本身不是王室成员),最后在公元前722年被亚述帝国所灭。

2 南国犹大都耶路撒冷 南国犹大的开国君主是所罗门的儿子罗波安。

基本上除了亚他利雅王后不是大卫家的人之外,所有君主也是大卫的后代。

所以,可以说,南国犹大当时的政局比较稳定。

另外,比较英明的君主也较北国多(例如亚撒、希西家等)。

另外,犹大国位於丘陵地带,比较北方容易驻守,因而延长了国祚。

南国的国祚有三百四十四年。

最后在公元前586年被巴比伦国王尼布甲尼撒二世所灭。

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犹太人和腓尼基人有什么关系?都是属于闪米特人吗

这里讲述的是摩西,犹太人领袖的故事 2000年前的某一天,一支不起眼的闪米特游牧部落踏上了流浪的旅程。

他们离开位于幼发拉底河河口——乌尔城的家园,想在巴比伦国王的领土内找一块新的牧场。

他们被国王的士兵驱赶,没有办法,只好继续向西流浪,希望找到一块无人的领地,以便。

摩西看到了圣地这支游牧部落就是希伯来人,我们通常称他们为犹太人。

他们的流浪历史漫长久远,经过长时间的漂泊之后,终于在埃及找到了栖身之地。

他们在埃及居住了500多年,一直与当地居民和睦相处。

当接纳他们的国家被希克索斯人占领时(请参见《埃及的故事》一章),他们转而竭力为外来的侵略者效劳,因此得以保留住自己的牧场不被掠夺。

经过长期艰苦的保卫之战,埃及人将希克索斯人最终赶出了尼罗河流域。

这时,犹太人的厄运临头了。

他们被贩卖为奴隶,被迫建造皇家大道和金字塔。

并且,由于边境上有埃及士兵的严密看守,犹太人想逃出埃及是不可能的。

历经多年的磨难,终于有一位名叫摩西的年轻犹太人把大家从悲惨的命运中拯救出来。

摩西曾长期居住在沙漠,并且从那里学会了古代祖先的所有美德。

他们远离城市和城市生活,拒绝接受外来文明的奢华和安逸,拒绝被侵蚀和同化。

摩西决定把他的人民带回到祖先们所热爱的生活方式中去。

他成功地摆脱了追捕他的埃及军队,带领族人来到西奈山脚下的平原腹地。

沙漠里那漫长而孤独的生活,使他们学会了敬畏闪电与风暴之神的力量。

这位神叫耶和华,是西亚广受崇拜的神。

牧羊人就是依靠着他生活和呼吸,并且获得光明的。

通过摩西对族人的教诲,耶和华成为了希伯来民族唯一的精神依托和主宰。

一天,摩西突然离开犹太人的营地失踪了,有人说他是带着两块粗石板出去的。

他走的那天下午,乌云蔽日,风暴大作,连山顶都被遮住看不见了。

看样子,一场可怕的暴风雨就要降临了。

可是当摩西返回时,看啊,两块粗石板上已经刻满了耶和华在电闪雷鸣中对人们所说的话。

从这时起,所有犹太人把耶和华奉为他们唯一的真神,命运的最高主宰。

这位真神教犹太人如何按十诫的训示来过圣洁的生活。

摩西号召他的族人继续穿越沙漠,并且告诉他们该吃什么,喝什么以及怎样做才能在炎热气候中保持身体健康。

对此,他们都一一遵从。

经过多年的艰难跋涉,历经磨难的犹太人终于来到一块快乐而富饶的土地——巴勒斯坦,意思是“皮利斯塔人的国度”。

皮利斯塔人属于克里特人的一支小部落,他们被赶出自己的海岛之后,就沿海岸定居下来。

不幸的是,此时的巴勒斯坦内陆已经被另一支闪米特部族占据了。

然而犹太人便强行闯入这块谷地,并且在一个他们称是耶路撒冷——“和平之乡”的城镇中建起一座属于自己的宏伟庙宇。

至于摩西,此时的他已经不再是犹太人的领袖了。

他躺在的山脉上,永远闭上了疲倦的双眼。

他一直为耶和华虔诚而勤勉地工作着。

他不仅把族人从外国的奴役中解放出来,而且找到了一个自由独立的新家园。

他还是犹太人成为历史上第一个信仰唯一真神的民族。

犹太人的流浪第十章腓尼基人。

腓尼基人,为我们创造了现在使用的字母。

腓尼基人是犹太人的邻居,同属闪米特部落的一支。

在很早的时候他们就沿地中海海岸定居下来。

他们修建了两大防备坚固的城镇——提尔和西顿。

不久,他们还垄断了西部海域的贸易。

他们的船只定期来往于希腊、意大利和西班牙,甚至渡过直布罗陀海峡到西西里群岛买锡。

无论走到哪里,他们就会建起一些小型的贸易市场,他们称为“殖民地”。

其中不少就发展成为现代城市,比如加的斯和马赛。

只要有利可图,腓尼基人任何东西都可以用来买卖,从未感到良心上的不安。

如果他们的邻居没有夸大其辞,那么腓尼基人不知道诚实和正直有什么意义。

他们的最高理想就是把钱箱装得满满的。

实际上,他们并不招人喜欢,也没有一个朋友。

尽管如此,他们给后人留下了一笔极有价值的遗产——那就是创造了我们现在所使用的字母。

腓尼基人虽然熟悉苏美尔人的楔形文字,不过在他们看来,这些歪斜的文字既笨拙又浪费时间,他们是凡事讲求实际的商人,实在不肯把大量的时间浪费在雕刻这些繁琐的字母上。

于是他们发明了一种大大优于楔形文字的新文字体系。

他们从埃及的象形文字中借鉴了一些图画,并简化了数个苏美尔人的楔形文字,同时为了提高手写速度,以牺牲旧有文字的优美外形为代价,将数千个不同的文字图形简化成简洁而又方便的22个字母。

后来,这些字母越过爱琴海传入了希腊。

希腊人为其增添了几个他们自己创造的字母,随后将改进的字母体系带到意大利。

罗马人对这些字母的外形稍加改进,又传给西欧的野蛮部落。

这些野蛮人即我们的祖先。

这也是本书为什么是用源自腓尼基人的文字写成的,而不是埃及人或者苏美尔人的文字的原因。

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以色列人就是犹太人吗?以色列人和犹太人有什么关系

以色列是世界上唯一的一个以犹太人人为主体的国家,这也是为什么以色列和德国人又恩怨的原因。

可是令人不明白的是,为什么以色列不叫犹太国呢? 在圣经中有这样记载犹太人和以色列人,说以色列人和犹太人都是亚伯拉罕的后裔,但是以色列这个名字要比犹太要早。

以色列的意思就是和上帝角力的意思。

相传以色列的祖先曾在半夜和一个对手角力,因此对手才给了他以色列的称号。

以色列的这个祖先拥有12个儿子,这12个儿子分别成为了12个支派的祖先,后来直到所罗门统治结束,以色列的十二个支派才分成了两半。

其中的十个支派分成了北边的以色列王国,另外两个组成了南边的犹太王国。

后来以色列王国被亚述帝国摧毁,而南面的犹太王国却延续了他们原有的信仰和文化。

由上述看来虽然犹太人和以色列人有些渊源但是说以色列人好犹太人完全一样是不合适的。

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