明太祖朱元璋平灭陈友谅后，抢了他的小妾，最后如何样了？
惟伪汉违命最久，上心恨之，曾纳其妾，旋即遣出，深以为悔。
” 该记载的意思
【菜科解读】
惟伪汉违命最久，上心恨之，曾纳其妾，旋即遣出，深以为悔。
” 该记载的意思是：高皇帝提一剑削平天下，对于各割据势力的妻妾都毫无侵犯，惟独因为伪汉的抗拒时间最长，高皇帝愤恨难平，劫掠了他的小妾，但很快就放归了，深以为悔。
《万历野获编》的书名已经告诉了我们，书中所记事迹是从野外收集到的，属于野史，事不一定确，信不信由您。
那么，这段记载可不可信呢? 应该说是可信的。
因为，朱元璋于洪武十八年(1385年) 颁布的《明大诰》中就有写：“朕在天下尚未平定时，，与群雄并驱十四年，在军中从未妄夺一妇人女子。
唯有攻下武昌以后，因恼怒陈友谅屡屡起兵相犯，故夺其妾而归。
” 那么，朱元璋后来是不是“深以为悔”了呢?“深以为悔”的理由又是什么呢? 查继佐的《罪惟录》和何乔远的《名山藏》脑洞大开，讲述了一件骇人听闻的事： 朱元璋收纳了陈友谅之妾阇氏后，册封为妃。
阇妃在宫中生下了陈友谅的遗腹子朱梓。
朱梓长大后被封为潭王，赴封地之前向母亲告别。
阇妃告诉他身世，说：“你是汉王陈友谅之子，你父被杀，我为你于此已二十年了。
你到封国后要找机会为父报仇。
”朱梓这才知道自己一直以来在认贼作父，愤恨不已，到了长沙，日夜筹划起兵复仇，并在一铜牌上写了“宁见阎王，不见贼王”八字，很有几分越王的气概，时刻提醒自己不要忘记复仇。
不料风声泄漏，朱元璋派之子魏国公徐辉祖前到长沙讨伐。
朱梓知事不可为，抱幼子在城上绕行数周，掷下八字铜牌，然后回宫举火，全家葬身火海。
朱元璋恼羞成怒，以“妖星乱宫”为由，大肆杀戮宫人。
诚惶诚恐，赶紧脱去簪珥待罪，仅以身免。
如果《罪惟录》和《名山藏》所记属实，那朱元璋养虎为患，自然是“深以为悔”了。
但是，这则夭折版的“王子复仇记”是经不过推敲的。
首先，查记载皇帝家族世系的谱牒《玉牒》可知，朱梓生于洪武二年(1369年)，陈友谅死于元至正二十三年(1363年)10月，二者间差了六年，说朱梓是陈友谅的遗腹子根本就不成立。
另外，朱梓是朱元璋第八子，他上面有一个哥哥，名叫朱榑，是一母所生的同胞兄弟，齐王朱榑生于元至正二十四年(1364年)12月，距离陈友谅的死亡时间也有14个月，同样不可能是陈友谅的遗腹子。
还有，说朱梓自焚后，马皇后惊惧得脱簪珥待罪。
可是马皇后早在洪武十五年(1382)就已病逝，怎么可能会在洪武二十三年脱簪珥待罪? 所以，查、何二人的记载完全是捕风捉影、一派胡言。
而《万历野获编》也已经说了，朱元璋劫掠到陈友谅的小妾后，“旋即遣出”，又很快放归了，她并没有在宫中生养有朱元璋的子嗣。
《万历野获编》还特别补了一笔：“野史讹传为曾生潭王，复叛诛，不知潭王与齐王同为达定妃所生，自坐犯家事自焚，初不叛，亦不受诛也。
” 即潭王朱梓为陈友谅小妾所生属“野史讹传”，潭王朱梓和齐王朱榑其实都是达定妃所生。
说潭王“复叛诛”为“野史讹传”，潭王之死是“自坐犯家事自焚，初不叛，亦不受诛也。
” 这“坐犯家事”又是指什么事呢? 原来，潭王朱梓的王妃是都督于显的女儿。
而于显之子宁夏指挥于琥被卷入案，于洪武二十三年(1390年)被杀。
朱梓夫妇认为自身难免，就举火自焚死了。
这里再说说朱元璋掠陈友谅小妾事，他在劫掠不久之后便已放归，为何会在洪武十八年(1385年)的《明大诰》中旧事重提呢? 且说，朱元璋当皇帝后，认真总结了前朝的兴废教训，认为元朝失败的原因是朝廷暗弱，“威福下移，驯至于乱”，因此主张以猛治国，刑用重典。
洪武初，他进行了一系列立法，以严法重刑绳诸吏民。
到了洪武十八年，亲自“采辑官民过犯，条为大诰”，颁行天下，目的是仿效以“当世事”警诫臣民，永以为训。
则颁布《明大诰》的初衷，就是总结教训，引以为戒。
《明大诰》在提到掠陈友谅小妾一事的后面，是这样总结的：“朕忽然自疑，于斯之为，果色乎?豪乎?智者监之。
朕为保身惜命，去声色货利而不为。
盖为慕声色货利者数数，朝兴暮败。
” 意思是，我收纳了陈友谅之妾之后，忽然怀疑自己这种做法，究竟是好色呢?还是气魄大?智者自可明察。
我最终为了爱惜身体保护性命，远离声色财物。
那些汲汲于声色货利的，终不免朝兴暮败。
朱元璋这是在现身说法，劝导臣下不要为“声色货利”所惑、所累。
也正因如此，明初官员在对待“声色货利”态度上，比唐、宋、元几朝更有原则性。
王錡在《寓圃杂记》中不无自豪地称：“唐、宋间，皆有官妓祗候，仕宦者被其牵制，往往害政，虽正人君子亦多惑矣。
至胜国时，愈无耻矣。
我太祖尽革去之。
官吏宿娼，罪亚杀人一等，虽遇赦，终身弗叙。
其风遂绝。
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只因太子做了这件事，明太祖朱元璋气得挥剑砍太子
面试现场，朱元璋按例出了一道命题作文，就在别人手足无措之际，桂彦良思维敏捷“操笔立成”。
接着，朱元璋又拿出自己的诗文集让桂彦良“校正词语欠妥者”。
桂彦良认真看过之后，“一一奏对明晰”。
朱元璋心情大好，任命桂彦良为太子的老师，另外兼任皇家高级顾问。
此后，桂彦良与朱元璋要么是诗文唱和，要么畅谈国家大事。
但此时的桂彦良还没有真正走进朱元璋的心里。
直到后来那起突发事件的发生才让朱元璋彻底认可了桂彦良。
那年，朱元璋的一位爱妃暴毙，朱元璋为了告慰爱妃的在天之灵，下令要太子朱标以孝子的名义穿丧服、拿哭丧棒在贵妃灵床前行丧礼。
朱标的生母是，这种荒唐事儿他当然不干：“儿臣非贵妃所出，此服不能穿，此棒不能拿。
” 朱元璋心情本来就不好，再遭太子顶撞，顿时，从龙椅上站起来，抽出佩剑就要砍向朱标。
朱标见父皇来真的，撒腿就跑，朱元璋则拿着剑在后面追，边追边骂：“今天非砍死你不可!”父子二人在大殿就上演起了你追我赶的大戏。
眼看着朱标就要成为朱元璋的剑下鬼，桂彦良扑通跪下抱住朱元璋的双腿，大声喊道：“圣上爱太子弥深，故责之弥重，当念父子之情，霁息……”此时朱元璋正在气头上，桂彦良却敢去阻拦，他真的不怕死吗?是的! 桂彦良之所以这么做，是宁愿自己触犯龙颜，也不想看着父子。
此时，明白过来的大臣们也跪满一地，将朱元璋团团围住，为朱标求情。
桂彦良趁机对还在一旁喘气的朱标说：“贵妃虽然不是你的生母，但君命不可违，你还是要听你父皇的话，不要让天下人说你不孝。
”说完，桂彦良拿过丧服、丧棒，塞到朱标手里。
看这阵势，朱标只好勉强答应做孝子，并向朱元璋赔礼道歉。
一场后果很严重的风波因为桂彦良抱腿及时而平息。
事后，朱元璋拉着桂彦良的手：“老桂啊，今日之事多亏你及时调停，否则后果不堪设想。
” 这起事件之后，桂彦良彻底走进了朱元璋心里，成为朱元璋最信任的大臣之一。
洪武十一年，朱元璋宠爱的三子晋王就藩太原府，为了让晋王更好地开展工作，桂彦良以王府右傅的身份被钦点为晋王的高级顾问。
可惜，桂彦良不适应北方的气候，到太原不久就患上了严重的关节疾病，朱元璋还特批准桂彦良回家休养。
九年之后，桂彦良抱病去世，享年66岁。
作为有着强烈暴力倾向的皇帝，朱元璋是一个不好相处的上司，但桂彦良深得其重视。
其原因不外乎两点，一是桂彦良的才学让朱元璋十分赏识，第二就是这次“抱腿事件”，让朱元璋看到了他的忠诚之心。
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此人是明朝开国将领，结局却被明太祖朱元璋活活鞭死
他跟着朱元璋打了，彻底毁灭了，也正是这一战，奠定了大明王朝的基业。
之后，灭陈汉、东吴政权，收服集团，在建立后，被封永嘉侯，还获得了世袭的免死铁券。
可惜的是，这枚世袭的铁券并没有帮朱亮祖逃过一死的命运。
洪武四年(1371年)，汤和、傅友德率军伐蜀，分为水陆两路，征讨明夏政权，但都进展迟缓。
便任命朱亮祖为征虏右副将军，让他增援伐蜀明军。
但朱亮祖到达蜀地时，明军已经攻破成都，灭亡明夏。
他只得去攻打尚未收复的州县。
明军班师后，朱亮祖因擅杀军校，未获封赏。
洪武八年(1375年)，朱亮祖随傅友德镇守北平，后又随李善长督理屯田，巡视海道。
洪武十二年(1379年)，朱亮祖出镇广东，并征发军民三万，拓建广东北城。
他出身武夫，在镇多有不法之举，与执法甚严的番禺知县道同矛盾很深。
道同生性耿直，面对朱亮祖的威逼利诱，始终不为所动。
当时，番禺县有很多土豪欺行霸市，市民稍有不从，就被他们诬陷下狱。
道同抓捕土豪首领，并将其带枷游街。
土豪都争相贿赂朱亮祖，请他出面说情。
朱亮祖遂设席宴请道同，席间向他提起此事。
道同不为所动，厉声道：“您身为大臣，怎能受小人役使?”朱亮祖见道同不允，次日便让人砸开枷锁，将被抓的土豪放走，还找借口鞭笞道同。
道同又依法惩处倚势作恶的富民。
朱亮祖因罗氏是自己爱妾的亲属，又将其抢走。
道同再也不能忍受，遂将朱亮祖的不法之事奏报明太祖。
但朱亮祖却抢先上奏，诬称道同对上司傲慢无礼。
明太祖不知详情，便派使臣前去赐死道同。
他随后得到道同的奏章，方知事情原委，忙再派使臣前去赦免。
两名使臣同日抵达番禺，但当赦免的使臣到达时，道同已经遇害。
也许是感觉受到了愚弄，也许是心伤忠臣之死，朱元璋勃然大怒，把朱亮祖传到京城，和他当军卫指挥使的长子朱暹一起，活活用鞭子打死。
但是，念及他开国的功劳，还是把他按照侯爵的礼仪安葬，还亲自给写了墓志铭。
直到十年后，震惊天下的胡惟庸案发生，朱元璋追认朱亮祖是逆党，废除了他的永嘉侯爵位，甚至连次子朱昱也连坐被杀。
朱亮祖以及他的子孙，终于为当年的恶行付出了灭族的代价。
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