萨达姆为什么不直接攻打以色列而去攻打伊朗 发动两伊战争呢
那么在当时伊拉克十分强大的情况下，萨达姆为何不
【菜科解读】
那么在当时伊拉克十分强大的情况下，萨达姆为何不直接攻打以色列而去攻打伊朗，发动呢?真实原因有3点。
萨达姆政变上台后，利用石油财富快速使得伊拉克成为当时中东地区最为强大的国家，不光国富民强，而且萨达姆建立了120万的庞大军队，包括14万共和国卫队，可谓是当时无愧的中东老大。
而萨达姆自上台开始，就一直执行反对以色列，支持巴勒斯坦的政策，到死都念念不忘巴勒斯坦，打击以色列。
但是，很多人不明白，为何当时强大的伊拉克萨达姆不趁机攻打以色列，反而在1980年直接进攻伊朗，发动两伊战争呢?其实真实原因有三点。
第一，国家利益。
萨达姆时代伊拉克虽然很强大，但是此前伊拉克也参与过中东战争打击以色列，但是每次都是惨败而归。
而且伊拉克跟其他埃及，约旦等不一样的是，伊拉克属于域外国家，跟以色列直接隔着约旦，叙利亚，因此，打击以色列，不光要通过别国领土。
而且即使打赢了，得不到半点实际的好处，可以说是只赔本不赚钱的买卖。
作为萨达姆急功近利来说，他是不愿意这么干的，即使再强大，打以色列得不到好处。
第二，伊朗输出革命。
在1979年，伊朗发生伊斯兰革命，而伊朗作为什叶派占主导的国家，希望同样什叶派占主导的伊拉克也能像伊朗一样，建立什叶派穆斯林政权，以组成什叶派之弧，对抗整个逊尼派穆斯林。
因此，极力鼓动伊拉克的什叶派穆斯林推翻逊尼派的萨达姆的统治，对于萨达姆来说，伊朗那是直接危及自己的统治了。
而且在边界和出海口问题上，伊拉克跟伊朗那是矛盾重重，因此，对于萨达姆来说解决伊朗更加的紧迫和必要。
于是，在1980年就直接开战，那是维护自己统治的必要。
第三，顾忌美国。
萨达姆的发家其实跟美国有很大关系，是美国扶持萨达姆一步步上台的。
而且萨达姆上台后跟美国关系很是亲密，而以色列是美国最铁小盟友，作为当时的伊拉克萨达姆也不想攻打以色列以得罪美国。
因为萨达姆还指望得到美国的支援，而实际上在两伊战争中，美国确实站在了萨达姆的一边，提供武器和金钱的援助。
所以这一点萨达姆也是很顾忌，因此，其先解决伊朗，站稳中东老大后，再收拾以色列那是比较稳妥的方案了。
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为什么三姓家奴吕布死后一代奸雄曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢
而在《三国志平话》中，貂蝉是吕布的正妻，姓任名红昌，貂蝉只是她的小名，在和吕布失散后才流落到王允家，成为一个歌舞婢女。
其实貂蝉这个人物在真实历史上是无法考证的，我们就暂且说她只是《》中王允的一个婢女吧。
无论貂蝉的身世如何，他都是在吕布死后就销声匿迹了。
而向来喜欢美女，尤其是刚死去丈夫的少妇，他是三国时期典型的“人妻控”。
可为什么吕布死后曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢? 笔者认为曹操不敢霸占貂蝉还是因为这位她之前的丰富经历。
首先，古人对一些无法解释的现象往往非常迷信，只要是是貂蝉跟过的男人，统统都没有好下场。
在当时的人看来，貂蝉就是一个天生的“克夫”相，虽然她有之貌，可曹操也想多活几年啊。
其次，曹操是一个做事非常谨慎的人，貂蝉曾经为了帮助王允诛杀董卓，不惜献身挑拨吕布和董卓之间的关系。
要知道，吕布和貂蝉的爱情是千百年来世人所传颂的，曹操杀了貂蝉最爱的吕布，如果曹操非要在吕布死后对貂蝉霸王硬上弓，谁知道貂蝉会不会哪一天会想办法为吕布报仇呢? 在曹操看来，貂蝉就是一支“带刺的玫瑰”，稍不注意就会被扎得鲜血长流，而且这“刺”上还可能有剧毒。
总之，曹操没有霸占貂蝉的原因不是他不想，而是不敢，因为可能需要付出的代价实在太大了。
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秦始皇嬴政焚书坑儒，却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城，手倚着长剑，眼望着芳草牧马、黄河落日，一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼，他离开咸阳已经整整五年了，这五年间，帝国发生了翻天覆地的变化，一条条大路河渠竣工使用，一座座宫殿城池拔地而起，作为帝国的守望者与建设者，他心中的感慨，千言万语说不清。
忽然，一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐，蒙恬站起身来，极目远眺,透过树冠密集的枝桠，望见天远地远的前方，一列车队踏风而来，卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了，，公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己，我绝对不能让他失望。
公子扶苏，的长子，大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”，就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》，描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏： 山有扶苏，隰有荷华。
不见，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
意思是说： 高山上面有大树，荷花长在低洼地。
不见子都美男子，倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松，荭草长在低洼地。
美男子充不曾见，倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断，始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情，他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱，也抱有很大的期望，所以才将其取名为“扶苏”，希望他长成一棵参天大树，栋梁之材。
所以，当上下都在学法入仕的时候，偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越，这一点颇让人思量。
我们读历史，总有一个错觉，总以为大秦虎狼之国，必定是罢黜百家，独尊法术，其实不然，至少在大秦王朝建国之初，秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的，如他创建的“博士议政制度”，就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越，就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说，秦始皇其实在一开始，是想让秦朝文化、百家齐放的，但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈，甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论，终于使得秦始皇不得不立下决心，，将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解，但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候，扶苏终于受不了了，于是率然直谏：“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒，他开始后悔让扶苏接触那些可恶的，于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家，又功高谋远，深得始皇信任，他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下，经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇，信人奋士的出色将领，他勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实，秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王，对于自己的身后事，都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一：兄弟是帝国的柱石，也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军，掌握着帝国最精锐的部队，威振北方，深受军民爱戴;则位居上卿，每日不离皇帝左右，侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外，且，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着，就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手，有了他们以及军队的支持，相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二：即使自己死后有什么政治波动，扶苏在外面带兵，也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕，那就是统帅着全国的军事力量在外，而本身又是合法继承人的大将。
也就是说，如果真的发生了的政变或者动乱，那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫，又有足够的实力可以自保和进取，一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人，做的诸多安排，可谓用心良苦了，可惜他机关算尽，还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道，无数的偶然结合成一个必然，让他的一切努力成空。
关键的问题是，秦始皇最终还是没有在死前确立太子，他总以为自己会，立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他，也害了整个帝国。
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