辽朝为什么向北宋索要十县之地？十县之地是哪十个县
其实就是说宋朝经常被强敌欺负，比如辽使刘六符南下索地，宋朝君臣的软弱显露无
【菜科解读】
其实就是说宋朝经常被强敌欺负，比如辽使刘六符南下索地，宋朝君臣的软弱显露无遗。
辽重熙十一年，公元1042年初，辽兴宗派南院宣徽使萧特末、翰林学士刘六符南下汴梁，告诉，赶紧把当年强占我们的十县之地还给我们。
公元959年，神武雄略的周世宗柴荣亲征北伐契丹。
这一年四月，柴荣大兴水陆两军。
由于柴荣威名在外，契丹人闻风丧胆，契丹各地的守将不是投降就是逃跑。
很快，周军就收复益津关、瓦桥关、鄚州、瀛州等地，共计三州十七县。
从此，在的地理名词库里，多了一个名词，叫“关南”。
关南，站在辽朝角度，就是以在瓦桥关以南，辽朝曾统治过但被周世宗夺走的地盘。
瓦桥关在哪呢?就是现在河北省雄县县城西南郊，不远就是白洋淀。
被宋朝后，辽朝就把这笔旧账算在宋朝头上。
辽朝必须夺回关南，不然南京(今北京)就无险可守，谁知道宋朝哪天出了个柴荣那样的雄主，抄家伙打上门来。
自宋太宗两次北伐惨败后，宋朝彻底患上了契丹恐惧症，闻之心惊寒胆。
1004年辽宋后，双方罢兵，双方再无征战。
宋朝君臣难得过几天舒心日子，虽然西夏天天闹，但在宋人看来，不过癣疥之疾。
这次刘六符突然找上门来，把宋朝君臣吓了一跳。
刘六符等人是来向北宋君臣“问罪”的。
除了指责宋朝不该“欺负”西夏外，辽朝指责宋朝为什么“擅自”在辽宋边界增加兵力和防御工事，还浚通进入契丹的相关河道，你们想干什么? 刘六符说你们也知道得罪我们是什么后果，不过我们皇帝有好生之德，不愿南朝(辽宋互称)百姓毁于兵火。
给你们一个机会，只要把当年周世宗“非法”占领我们的十县之地(北宋控制十县)还给我们，以后我们还是兄弟。
否则，北朝便于骑射，兵马强壮…… 宋朝虽然窝囊，但有一点表现不错，祖宗之地不轻予人。
辽朝这是典型的讹诈，岂能上钩。
当年萧率大兵南下澶渊，宋朝都没怕过，现在就凭刘六符上下两片嘴皮子，平白割地?宋朝说我们地盘不那么大，但没有一微米是多余的。
其实真要打起来，辽朝未必占便宜。
此时的辽朝国势明显中衰，朝中再无萧太后、耶律休哥那样的强人。
北宋不善攻却善守，辽军南下，宋人坚壁清野，辽军就将陷入北宋军民的。
宋人早已气沮，根本没勇气再与契丹一战。
宋朝本来想和辽朝和亲，弄个皇女嫁给辽朝皇太子，但被否掉。
富弼说还嫌脸丢的不够大? 富弼考虑先和辽朝打嘴仗，能吓唬住对方最好。
实在不行就花钱买平安。
富弼出使辽朝后，继续和刘六符吵架。
刘六符说我朝只要地，否则只有战争。
富弼知道这是刘六符虚张声势，真要打早动手了。
富弼告诉辽兴宗，我们不可能割让地盘，那是五代时的事情，和我们没关系。
其次，打起来，对皇帝有什么好处?不如我们出点钱，各退一步。
我们是兄弟，世上岂有兄辱弟荣耶! 道理，辽人听进去了，但不要想钱，只想要宋仁宗的女儿嫁过来。
富弼最反感和亲，以我们公主只有4岁，年龄太小，给拒绝了。
……还是谈钱吧。
辽朝同意宋朝出钱，但这笔钱以什么名义，辽朝还是要争一争。
辽兴宗说宋朝给的钱，必须是“献”。
富弼当场拒绝，说只有藩属给宗主国的钱，才叫“献”。
辽宋平等，岂可用“献”字!辽兴宗特别有意思，补了一刀：你们怕我们到这份上，宁可花钱买和平，还在乎一个字吗? 富弼还是拒绝。
辽人还是要“献”字，派刘六符南下扯皮。
刘六符怀揣“献”和“纳”。
宋君主又议来议去，“献”字肯定不能用，那就用“纳”字吧。
辽朝争到的，除了一个“纳”字，还有岁增银十万、绢十万。
近人蔡东藩在《演义》痛斥宋君臣，“一个字都不能争得，宋君臣可谓委靡。
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汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
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清朝有一支特殊部队，驻守在宁古塔
而这样的刑罚看起来是体现了统治者仁慈的一面。
但实际上，被流放的犯人大部分都会死在路上或者染病去世。
因为古代交通不便，流放地在千里外，犯人必须步行，路上也有可能遭到衙役的虐待。
而在清朝，如果犯人被流放到这个地方，就很难存活下来。
这个地方就是。
宁古塔不是塔的意思，在满语中是六个，代表六个城池。
相传是的曾祖父六个儿子的居住地。
地址位于东北的牡丹江附近，地处偏远，天气恶劣。
所以很多犯人被流放到宁古塔，往往在路上已经被饿死，或者被狼豹吃掉。
而最可怕的是到了宁古塔之后。
很多犯人到了宁古塔之后，有点地位和文化的也许被当地人聘请为老师。
比如诗人吴兆骞，在当地得到了优待。
而清朝很多因为被流放到宁古塔的文人，待遇都不错。
但大部分的犯人都会变成了披甲人的奴隶。
清朝有一支特殊的部队驻扎在宁古塔，里面分为披甲人、旗丁。
披甲人平时干活，有战事就披上盔甲到前线。
而披甲人都是投降之人，并不是什么善类，他们的地位远低于旗丁。
所以充当披甲人奴隶，地位也就更低下。
披甲人对奴隶可以任意使唤，即使折磨而死，也不会受罚。
奴隶们整日干活，一年四季不停歇，所以很多人身体柔弱的也被累死。
而男奴隶还好，只要做苦力，但女奴隶更加悲惨。
披甲人可以霸占她们。
即使女奴隶已经有丈夫，但披甲人只要是看上某个女奴隶，都会强行夺过来，下场非常惨。
所以很多丈夫得知全家被流放到宁古塔，他情愿选择杀掉自己的妻女。
因为到了那边后，女人会遭到比死还可怕的折磨。
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