谢翱与端砚“玉带生砚",避缉捕独与玉带生“结伴”

玉带生,古砚名,原为宋末爱国
【菜科解读】
玉带生,古砚名,原为宋末爱国诗人刘辰翁赠予右丞相信国公(号文山)所藏端砚,后文丞相赠与谢翱,谢翱传世诗文多以玉带生而出。
凭玉带生砚墨写就悼文相名篇 景炎元年(1276)五月,在福安登基,时义士云集,勤王之师为文天祥信国公等所辖,谢翱激于义、倾家资、率义兵,仗策文相门下,署咨议参军,随之转战闽、赣、粤。
据杨维祯《玉带生传》载:“玉带生者,宋文丞相家藏研也。
后传于其客冬青谢先生翱,翱殁,幸归于予。
”文丞相“提刑浙西,器而聘之,呼以玉带生而不名。
”徐沁《谢皋羽年谱》载:“初,文公有端砚一方……后赠先生(注:指谢翱)。
”清代年间著名文学家《玉带生歌》有“玉带生,文信国所遗砚也……当年文墨宾,代汝一一数:参军谁?谢皋羽……”砚背上镌有文丞相亲赋篆文砚铭:“紫之衣兮绵绵,玉之带兮卷卷。
中之藏兮囷囷,外之泽兮日宣。
于呼!磨尔心之坚兮,寿吾文之传兮。
庐陵文天祥造”共44字,铭文对端砚玉带生的外表、质地、用途等极尽赞美之词。
清代于敏中《西清砚谱》卷九载玉带生:“砚高5寸许,宽1寸7分,厚如之。
形长而圆,旧端溪子石也。
下砚面3分许,周界石脉一道,莹白如带。
”“文山既相适罹国难,征兵岭海间,仓黄相失。
闽谢翱,文山客也。
间道携生往来桐庐山中。
”(杨维祯《玉带生传》) 谢翱受赠玉带生后,一直随身珍藏,未曾离弃。
他在《文房四友叹》诗中则称玉带生为“石君”,如“昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去。
郯溪之皙绛邑黔,独与石君作一处。
”1282年12月文丞相死节,谢翱闻讯,悲不能禁,写下了《哭所知》《西台寄所思》《书文山卷后》《登西台恸哭记》等多篇怀念文丞相的有名诗文。
这些声情悲切诗文,多是用玉带生所研之墨写就。
“或云西台上,晞发一叟涕连洏,手击玉如意,生时亦相随。
”(朱彝尊《玉带生歌序》,“竹如意”见《登西台恸哭记》)谢翱“生时亦相随”玉带生,揽物而思人,思人而悼故国。
元末明初文学家宋濂(1310~1381)在其《谢翱传》说谢翱:“徒以被天祥之知,麻衣绳履,章皇山泽间,若无所容其身……翱不负天祥,肯负国哉?翱盖天下之士也。
”张丁《西台恸哭记注》说:“若其恸西台,则恸丞相也;恸丞相,则恸宋之三百年也。
”指出谢翱对文天祥的感情,实质上是对宋室乃至国家民族的热爱之情和丧亡之痛。
清代江苏常州举人周仪暐(1777~1846)《忆谢皋羽》诗:“谢公三尺竹如意,老伴端溪玉带生。
一片浮峦一拳石,怎教风雨不凄凉?”对文丞相的知遇之恩和赵宋的亡国之痛,是谢翱至死不易、刻骨铭心的两种情感。
避缉捕独与玉带生“结伴” 景炎三年(1278)11月五坡岭兵败后,谢翱为避元兵缉捕,将妻儿(毌氏及怀壶)留置潮阳海门,独与玉带生“结伴”远行,自粤辗转至闽,后寓于浙之杭,隐名埋姓,结交志士,继续抗元护宋。
如《书文山卷后》:“无处堪挥泪,吾今变姓名。
”《广惜往日》诗序中则自称“粤人”,《元旦立春》诗有“闲庭忆粤乡”句。
元贞元元年(1295)谢翱卒于杭州,挚友按其遗嘱表墓碑为“粤谢翱墓”。
谢翱为避元网离粤远行时,结伴相随的仅是玉带生,他留置在潮阳海门的妻儿,也成为他难以忘怀的思念。
据载,宋景炎二年(1278)4月13日,谢翱之妻毌氏在潮阳海门舟中产下一子(怀壶),在其诗《废居行》(“经年废屋无居人,孕妇夜向船中产。
”)《商人妇》(“抱儿来拜月,去日尔初生。
已自满三岁,无人问五行。
”)均有所流露。
这些思念远在粤的亲人的诗篇,难道没有谢翱随身所携的“石友”——玉带生襄助之作?毌氏母子先立籍潮阳海门,后迁揭阳玉滘村(今榕城),子孙再迁创翔龙、桃山等地,瓜瓞绵长,人才辈出。
1995年揭阳建市之初,为弘扬谢翱的爱国主义精神和招商引资,促进揭阳经济的发展,在黄岐山麓岐泽湖北侧建造了“谢翱纪念堂”,成为揭阳市一处爱国主义教育基地。
谢翱对于玉带生,不但“生时亦相随”,去世后也随葬于墓地(一说收藏于谢翱在杭讲学的月泉书院)。
元至正年间(1341~1368)转归杨维祯(铁崖)(其门生张宪受命作《玉带生歌序》),则乏载,清时为帝所得并于砚底镌铭,现代则几经辗转而收藏于台湾博物院。
谢翱所传《晞发集》等诗文遗篇多是他自潮阳海门返闽至浙寓居时之作,清代《四库总目提要》称其“诗文骜有奇气,而节概亦卓然可观。
”其时玉带生长伴相随,可以说“见证”了谢翱一篇篇情真意切的爱国诗文的问世。
正是: 念动无时思信国,恩施有自肇潮阳。
文山气节汗青照,晞发诗文玉带彰。
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社保在多个城市缴纳了如何合并? 灵活就业社保与职工社保险种有什么不一样?(2025
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太平天国北王韦昌辉与东王杨秀清有什么仇?
以此地作为的国都。
但定都天京以后,太平天国主要领导人之间嫌隙日生,清、韦昌辉、石达开等各自结成自己的势力集团,进行争权夺利的斗争。
东王杨秀清掌握大部分军政实权,其骄傲专横的作风扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等的矛盾。
1856年,八九月间江南大营被打垮之后,杨秀清更逼洪秀全到东王府封其万岁。
洪秀全密令北王韦昌辉和翼王石达开回部对付杨秀清。
石达开是对杨秀清称万岁不服,而对韦昌辉来说。
诛杀杨秀清不仅是辅助天王,而且是报仇。
这韦昌辉为何对杨秀清如此仇恨呢? 韦昌辉和杨秀清不一样。
他不是出身在贫农家庭,他的父亲韦元玠是个小地主,在金田村有二百多亩田。
韦家也算暴发户。
有钱却没势力,常常受当地豪绅强宗的欺负。
韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名,光有钱不行,咱得有文化,才能光宗耀祖,抬高韦家地位,不再受气受欺负。
可韦昌辉哪是做学问的料啊,打小就华而不实,嘴巴油滑,好抖机灵。
好在村里人面前出风头。
村里人就送了他一外号,叫“花头鸭”。
如今谁要有这外号,估计就得被人当成男妓。
韦昌辉没这嗜好,他只喜欢赌博。
有一次他去桂平县应试,考试前把长衫输掉,光着膀子进考场。
至此。
屡试屡败,连个秀才也没考取。
韦元玠只得咬牙掏钱,给儿子捐了一个监生。
这个“花头鸭”本不会有什么出息,可被萧朝贵和冯云山瞧上了,他们知道韦家是富户,又常受强族欺压,要起义要打天下就要经费。
于是萧、冯二人动员韦昌辉加入了拜上帝会,韦昌辉是个不甘寂寞的人,当即人了会。
儿子前脚加入,父亲韦元玠也跟着加入了。
金田起义时,韦家父子捐钱捐粮又提供掩护,立下大功。
太平天国起义后。
在永州天王封五王。
韦昌辉被封为北王。
后来,南王冯云山和西王萧朝贵相继战死,这么着韦昌辉成为仅次于东王杨秀清的太平天国领袖。
公正地说,攻克南京建都初期,韦昌辉是有功的。
那时他主管军事,在北王府搭建高高瞭望楼,一旦敌军攻城,韦昌辉就亲自登上高楼指挥,白天以吹角摇旗为号,夜里则以悬灯为令,将士们就以号令出击,力战清军。
可是,一见韦昌辉能干有功,东王杨秀清便处处压制、羞辱他。
接着就发生了几件事。
第一件事:剥夺兵权。
杨秀清先是在北王府发号施令调兵遣将。
而后,下令将韦昌辉的军权转交给翼王石达开。
将保卫国都天京的指挥部由北王府改设于翼王府。
不久,杨秀清又将他调离天京,派到湖北去任督师,刚出京城,又被调回,改派石达开前去。
第二件事:追查失职。
太平天国甲寅四年二月发生了“激辩水营”事件——“韦昌辉派部下张子朋乘船上犯湖北,张子朋性情凶狠,因为争船只,责打水营多贼,众心齐叛。
” 杨秀清以此追究韦昌辉的失职责任,将韦昌辉打了数百杖。
几天都不能起床。
第三件事:杀其兄长。
韦昌辉的哥哥与杨秀清的妻兄为争夺房屋发生争执,大舅子杨秀清很生气,要杀了韦昌辉的哥哥。
而且还不亲自动手。
要求韦昌辉亲自治罪。
韦昌辉被逼无奈,给自己哥哥定了个的死罪。
从这几件事可以知道,韦昌辉对杨秀清充满刻骨的怨恨。
那么,表面上韦昌辉是什么反应呢?一般情况下,哪里有压迫,哪里就有反抗。
韦昌辉却大不一样,他越是受到东王的压制和羞辱,越是对东王毕恭毕敬百依百顺。
他能忍。
忍能成大事。
无数历史经验告诉我们,逞匹夫之勇的无一不是惨败收场。
韦昌辉就忍了下来,他越恨东王,面上就越做出一副畏惧的样子。
让杨秀清以为,自己的权威完全把韦昌辉震慑住了,他被自己压服了。
相形之下,韦昌辉就奸猾多了。
他有两副嘴脸,一副迷惑杨秀清,一副给了天王洪秀全。
在天王跟前,韦昌辉时刻表现出对领袖的忠诚和爱戴,以博取信任。
尤其是杨秀清假托“天父”附身要杖打洪秀全时,韦昌辉舍身要代替受罚。
这一点让洪秀全很感动,又越发信任这个北王了。
因此,天王决定除掉杨秀清,是韦昌辉千载难逢的机会。
他与石达开密议,要斩草除根,不但要诛杀杨秀清,还要诛杀杨秀清的三位兄弟杨元清、杨润清和杨辅清。
可是,韦昌辉和石达开还没商议妥当,杨秀清就已经敏锐地嗅到了杀气。
我们知道,但凡生死关头,先下手为强,后下手遭殃。
当你确定危险步步逼近时,不应该是退缩,退缩只会让自己像狗一样逃窜,结局是像狗一样被杀死。
因此,最聪明的方式就是:迎上去打,让对方措手不及! 杨秀清的方式则比迎上去打更胜一筹,他来了个。
怎么干的呢?他命令韦昌辉赶赴江西任督师,命令翼王石达赶赴武昌任督师。
这样,既瓦解了对方联盟的力量,又让危险远离自己身边。
更关键是,北王和翼王一离开,他就可以加害洪秀全,除掉天王,再回头收拾韦、石二人,而后一统大权。
主意很不错。
接到诏令的韦昌辉和石达开不得不上了路。
但杨秀清万万没想到。
就在他策划伺机夺位、谋害洪秀全的时候。
却被他自己的心腹给出卖了。
这个心腹是谁呢? 他就是陈承容。
这个人加入太平天国很早,可他放弃高官的位置,甘愿在东王府里做下人,干什么呢?专职侍候东王的两个儿子。
他这么做自然是有原因的,因为东经杖责过他,由此他怀恨在心,表面上假装对东王恭敬奉迎。
,被东王视为可信的心腹。
这说明当别人妥协的时候。
千万别认为对方软弱,那是对方静待时机给你致命一击。
陈承容就是如此,他暗中向天王告密,说东王杨秀清称了万岁还不满足,还要杀王。
不但告了密,陈承容还自告奋勇,说自己愿意替天王杀贼。
得到通报的洪秀全,终于下了决心,他下密诏调韦昌辉、石达开,以及丹阳督师燕王秦日纲速回天京,共同诛杀东王杨秀清。
韦昌辉接到诏令,率领三千精兵,火速从江西赶回天京。
与此同时,秦日纲也从江西赶回,和韦昌辉会合,密谋行动。
公元1857年7月26日夜,韦昌辉、秦日纲等人马进京。
这时侯,陈承容奉天王密诏已经带来一批人马在城内接应。
虽然守卫天京的是东王的直属军队,但陈承容是东王的心腹。
韦、秦二人又有天王的诏旨。
因此没人起疑,也无人阻拦。
韦、秦的人马很快控制了城内的重要地带,并领重兵将东王府四周的街道包围。
这时已是凌晨,可怜的东王杨秀清太大意了,此时他还在梦中,即便不在梦中,杀局已定,他也无法幸免一死。
韦昌辉一声令下,兵士杀人东王府,将东王府变成一片血海,然而,这场残酷的杀戮才仅仅是个开头。
杀戮行动一开始。
韦昌辉就有自己的想法,他对东王仇怨太深,必斩草除根而后快;还有一点很重要,他要获得更大的权力,势必就得将天京城内东王部属和将士全部消灭。
于是。
他假传了一条天王诏令——由于他和秦日纲滥杀东王亲属,天王杖责他们四百,并要东王部下前来监督。
东王的部下来了五千多人,亲眼看着韦昌辉被杖打。
这些前来观看的将士都是缴了武器看现场直播的。
眼见杖打是真,韦昌辉和秦日纲又极为顺从,将士也就没有任何警惕。
此时,早已武装到牙齿的韦昌辉军队突然开始了围攻和屠杀,把五千将士全部屠杀。
紧接着,韦昌辉下令,对天京城内与东王有关的其他人员进行屠杀。
不分文武、男女老幼,包括婴儿也不放过。
这场大屠杀持续了两个月。
从天京城门推出来的太平天国文武官员、将士等两万多具尸骸。
顺江而下,把长江染得赤红。
整座天京城变成一个恐怖的死亡世界。
这场史称“”的太平天国叛乱虽然平息,巨大的损失却已无法弥补。
咸丰三年,公元1853年6月。
太平天国形势一片大好,然而,东王遭屠杀,韦昌辉被剁成肉块,成为太平天国迅速衰落的转折点。
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