康熙从不饮酒?为什么却喜欢喝法国的葡萄酒

”这句话当然是错误的。
时期的,不抽烟,也不喝酒,然而工作似乎搞得也不赖。
最初,又抽烟,又喝酒。
康熙皇帝在少
【菜科解读】
”这句话当然是错误的。
时期的,不抽烟,也不喝酒,然而工作似乎搞得也不赖。
最初,又抽烟,又喝酒。
康熙皇帝在少年时代,一度有抽烟的爱好(问题少年?),但后来戒了。
为什么呢?说来你也不会相信,是防止发生火灾。
就如康熙皇帝自己解释的那样:“如吃烟一节,虽不甚关系,然火烛之起,多由于此,故朕时时禁止。
然朕非不会吃烟,幼时在养母家颇善于吃烟,今禁人而己用之,将何以服人,因而永不用也。
” 他觉得,如果禁止别人抽烟,而自己大抽特抽,是无法说服别人的。
康熙皇帝能够喝酒,但坚持不喝,偶尔在吃饭后或者逢年过节时小饮一杯。
这又是为什么呢?他这样解释:“朕自幼不喜饮,然能饮而不饮。
平日膳后或遇年节筵宴之日,止小杯一杯。
人有点酒不闻者是天性不能饮也。
如朕之能饮而不饮,始为诚不饮者。
大抵嗜酒则心志为其所乱而昏昧,或致疾病,实非有益于人之物,故夏先后以旨酒为深戒也。
” 他觉得,喝酒要么乱人心志,要么导致疾病,不是有益之物,干脆不喝算了。
然而,1708年发生了两件事情,让康熙皇帝迷恋上了来自外国的葡萄酒。
这一年,康熙皇帝在木兰围场的布尔哈苏行宫,以皇太子胤礽“不法祖德,不遵朕训,惟肆恶虐众,暴戾淫乱”为由,将他废除。
这是清朝第一次废除皇太子。
虽然后来康熙皇帝曾经短暂恢复胤礽的皇太子地位,可胤礽受到这个重大打击,言行举止变得疯疯癫癫。
与此同时,康熙皇帝第十八子胤祄不幸夭折。
康熙皇帝很钟爱胤祄,外出时时刻带在身边。
可惜,胤祄命运实在不够好,在随康熙皇帝去热河狩猎途病故。
受这两件事的影响,康熙皇帝变得意志消沉,还患了一场大病。
那时候,有不少来自法国的传教士在朝廷里侍奉皇帝。
这些法国传教士见此情况,建议康熙皇帝饮用从法国带来的葡萄酒。
康熙皇帝在40岁那年,曾得了疟疾,病情严重。
法国传教士洪若翰进献金鸡纳霜(我们现代所说的“奎宁”)。
康熙皇帝服用后,神奇地治愈了。
在那以后,康熙皇帝就很信任法国传教士。
他听了法国传教士所言,抱着试一试的心态,饮用了一小杯。
神奇的事情再次发生,康熙皇帝饮了葡萄酒后,心情大为好转,身体渐渐恢复。
于是,康熙皇帝慢慢养成了每日喝一点葡萄酒的习惯。
法国传教士们得知后,十分高兴,他们当然不会放过讨好皇帝的机会,纷纷进献最好的法国葡萄酒。
康熙皇帝,命令侍卫向各省督抚在京家属传旨:“以后凡本处西洋人所进皇上上用物件,并奏的书字,即速著妥当家人雇包程骡子星夜送来,不可误了时刻。
” 康熙皇帝要尽快喝到令人精神振奋的法国葡萄酒。
然而,不久就发生了罗马教廷禁止中国教徒祀祖敬孔的事情,康熙皇帝觉得不可思议,派人与罗马教廷进行交涉。
可罗马教廷固执己见。
康熙皇帝一怒之下,颁布禁教令,禁止外国传教士在中国传教,“西洋人等小人,如何言得中国之大理。
……以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事。
” 这样一来,康熙皇帝要想喝到来自法国的葡萄酒,就不容易了。
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孔子的墓碑上到底写着什么 为什么康熙看了之后不愿祭拜下跪呢
那么曲阜作为孔圣人的老家,也就成了文化的圣地,就连帝都尊称孔子为至圣先师。
孔子是儒家学说的创始人,也是中华文化思想的集大成者。
同时也是我国古代伟大的、政治家、思想家和教育家。
在中国,几乎可谓是家喻户晓的他,即使在国外现在知名度也是非常之高。
康熙对孔子的敬仰,肯定也不会落后。
据说有一次他在巡游南方带时候,途径曲阜,一个重的议程就是去祭拜孔圣人。
在百官的簇拥下,康熙来到孔庙祭拜。
那场面大了去了,光是护卫的兵丁,就出动了上千人。
而且这次百官们也是第一次看见康熙行三叩九拜大礼,要知道康熙可是天子,只有天下人给他行跪拜大礼,能让康熙行如此大礼除了太庙里的祖先们,看来也只有孔子能享受这个待遇了。
之后,康熙又亲自宣读了自己亲自撰写的祭文,让在场的官员感动的不行不行的,万万岁的呼声震的孔庙嗡嗡三响。
有一次南巡结束。
康熙回京城再次经过山东,康熙来到了孔子的家乡曲阜。
十一月十七日,康熙在曲阜官员和孔子后人的陪同下,前往孔庙拜祭。
康熙进入孔庙之后,在孔子像前行三拜九叩大礼,并献上祭文。
拜祭完孔庙之后,康熙又来到孔林拜祭孔子墓。
按照规矩,康熙应该在孔子墓前行三拜九叩大礼,可是康熙站在孔子墓碑前,却久久没有下跪。
许多大臣想了半天不明白这是为何。
康熙祭拜孔子不愿下跪,大臣遮住墓碑上的一个字,康熙立马跪下了 许多大臣想了半天不明白这是为何。
之后有个机灵的大臣,瞄了一眼康熙看向的墓碑,立即明白了其中关节,在康熙到一边休息的时候,他把墓碑一角的一个“王”字用布遮住,康熙回来后,看到墓碑那个“王”字被黄布遮住了,立即上前跪拜了孔子的墓地。
这位随后就被提升了官位。
这位大臣说,孔子的墓碑上写的是:大成至圣文宣王,康熙贵为天子,能给一个王下跪吗,这有失皇威啊。
再说孔子就是一个文化达人罢了,哪能称王啊。
而用布遮住了上面的‘‘王‘‘字,自然就解除了心中的顾忌。
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为什么康熙的女儿都短命?是什么真相导致的
玄烨有女20人,早卒者12人,比例达60%。
20个女儿的平均寿命为16.75岁。
12个早卒女儿的平均寿命为4.08岁。
八个成年女儿的平均寿命为35.7岁。
究竟什么原因让“天之骄女”如此短命呢? 顺治之女最短命 和顺治帝福临的女儿相比较,玄烨女儿短命的情况还不算最突出。
福临有六女(抚养之女除外,下同),五人早卒,比例高达83%。
六个女儿的平均寿命为10.17岁。
唯一长大成人的二公主,也仅活了33岁。
为做进一步探究,需要与、太宗的女儿,再分别作一对比。
努尔哈赤有八个女儿,七个长大成人,平均寿命是53.88岁。
皇太极有14个女儿,全部长大成人,平均寿命是37.71岁。
其中皇长女至皇五女出生较早,入关前都已嫁给蒙古贵族,她们的平均寿命为50.2岁,这同努尔哈赤八个女儿的平均寿命(53.88岁)。
而皇六女到皇十四女陆续出生于天聪七年(1633)至崇德六年(1641),清朝入关时,九人的年龄在四岁到12岁之间,她们的平均寿命仅为30.08岁,大大低于五位皇姐。
可见,清初四帝之女的健康状况与寿命长短,在关外和关内有很大不同。
努尔哈赤的女儿都出生在他建立后金汗国之前,成长在天命年间。
在此阶段,包括后宫制度在内的各种典章规制远不完备,封建伦理思想的影响较小,皇女们所受约束少,活动天地较大。
这些因素对于她们的成长发育,很有益处。
皇太极前五个女儿的生活环境,与前者无显著差别,所以同努尔哈赤的女儿一样,寿命较长。
生命在于运动 清朝入关后,皇帝的女儿出嫁前住在深宫内,基本上与外界隔绝。
皇子们自幼即开始骑射、游泳(玄烨诸子)等训练,稍大又经常跟随皇父外出,参加行围,从而有助于开阔眼界,强健体魄。
公主们则没有这种条件,她们被局限在深宫一隅,愈益受到伦理纲常与宫内繁琐礼节的束缚,大多体质孱弱,抵御疾病侵袭的能力自然较差。
清初痘疹流行,对公主的早卒与短命有一定影响,但不是决定性原因。
痘疹的危害性对公主和皇子并无区别,然而玄烨皇子的成活率与寿命,都大大超出公主。
玄烨有子35人,早卒者15人,比例为43%。
35个皇子的平均寿命为32.77岁。
早卒皇子的平均寿命为3.87岁。
20个成年皇子的平均寿命为54.45岁。
清朝入关后诸帝之女夭折率高,平均寿命短,原因是很复杂的,以上只是指出其中的某些方面。
玄烨的八个长大成人的女儿中,有六个嫁与蒙古王公,数量之多,居清朝入关后历代公主之冠。
不仅如此,玄烨的孙女及宗室、觉罗之女远嫁蒙古者,也不在少数。
她们都是加强民族团结,促进祖国统一的有功之人。
皇太极曾将他14个女儿中的10个远嫁蒙古,玄烨同样让自己的大部分女儿与蒙古王公联姻,显然有效法祖父之意。
此外,玄烨的祖母太皇、嫡母孝惠皇太后,都来自蒙古贵族之家,玄烨这样安排女儿的婚事,也是为了亲上加亲,取悦于长辈。
当然,根据清朝局势的需要,以此举措巩固满蒙联盟,加强统治,也是玄烨考虑的重点所在。
远嫁蒙古,对于玄烨的女儿们来讲并非幸事。
女真族在形成满族共同体之前的漫长岁月中,与蒙古族相邻而居,交往密切,在文化上受到蒙古族较大影响,加以相同的自然环境,使得两个民族的习俗有不少相通相近处,这为彼此通婚创造了有利条件。
然而,玄烨嫁女时的情况,毕竟已不同以往。
清朝入关前,满蒙贵族之间的生活水平差距不大,而努尔哈赤之女及皇太极年长之女又都擅长骑射,身体素质较好,来到蒙古草原后,对那里的一切不会感到过于陌生。
玄烨之女则非如此。
她们虽有较高的满汉文化素养,但体质较弱,加之紫禁城里优越的条件,与草原贵族之家有较大差别。
这些因素,削弱了她们对于新环境的适应力,使之下嫁蒙古后面临种种困难,身心两方面受到不利影响。
玄烨是一位慈父,对于女儿们远嫁蒙古而会遇到的不适与艰辛,早有预料。
他所采取的相应措施,是将女儿们的成婚年龄尽量后延,以便使她们对婚后的一切变化,能具备较强承受能力,处理事情时也更能应付自如。
所以,玄烨八位公主的婚龄,是在18岁与22岁之间,平均为19.12岁;而努尔哈赤的七个女儿的平均婚龄为15.3岁,皇太极的14个女儿平均婚龄为13.36岁。
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