秦始皇嬴政死后亲信了两个人 导致他的儿女全部被杀害

当时秦始皇统一六国之后,自认为自己的功劳胜过,所以就自称为“皇帝”。
也是因为有秦始皇的先例,后世才会有
【菜科解读】
当时秦始皇统一六国之后,自认为自己的功劳胜过,所以就自称为“皇帝”。
也是因为有秦始皇的先例,后世才会有这么多君王自称皇帝。
所以当人们评判中国历史的“千古一帝”时,最值得这个名号的人肯定是秦始皇了。
很多人说秦始皇统一六国后非常残暴,但我们也不能忽视他对中国历史做出的贡献,显然他的功是大于过的。
秦始皇统一后创造了非常完善的封建制的,这也是中国社会发展的第一个大里程碑,正是因为这一套制度,影响了中国未来几千年的社会发展。
统一度量衡,统一文字,这都是秦始皇做出的伟大事迹。
秦始皇的确很残暴,甚至不惜动用人民百姓来建造自己的陵墓,但他绝对不是一个昏君。
古代中很多皇帝上任后都会用各种理由杀掉功臣,也就是“过河拆桥”,但秦始皇没有,相反他还对他们很好。
秦始皇一共有23个儿子,其中最有能力的就是大名鼎鼎的扶苏,当年秦始皇去世前就任命扶苏继承皇位。
但后来秦始皇却失算了,由于他宠信了两个人,一个是,一个是。
在秦始皇时候,这两个人联合起来,将扶苏杀害了,并且扶正了上了皇位。
胡亥上位后,还讲秦始皇的所有儿女都杀害了。
不得不说胡亥真的是冷血,能够忍心将自己的兄弟姐妹杀害。
不过胡亥也是恶有恶报,最终的结局是被原本扶正自己的赵高杀死了。
也就是说,秦始皇死后,自己的儿女没有一个活了下来。
古代对于皇位的争夺,真的是非常残酷的啊。
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为什么三姓家奴吕布死后一代奸雄曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢
而在《三国志平话》中,貂蝉是吕布的正妻,姓任名红昌,貂蝉只是她的小名,在和吕布失散后才流落到王允家,成为一个歌舞婢女。
其实貂蝉这个人物在真实历史上是无法考证的,我们就暂且说她只是《》中王允的一个婢女吧。
无论貂蝉的身世如何,他都是在吕布死后就销声匿迹了。
而向来喜欢美女,尤其是刚死去丈夫的少妇,他是三国时期典型的“人妻控”。
可为什么吕布死后曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢? 笔者认为曹操不敢霸占貂蝉还是因为这位她之前的丰富经历。
首先,古人对一些无法解释的现象往往非常迷信,只要是是貂蝉跟过的男人,统统都没有好下场。
在当时的人看来,貂蝉就是一个天生的“克夫”相,虽然她有之貌,可曹操也想多活几年啊。
其次,曹操是一个做事非常谨慎的人,貂蝉曾经为了帮助王允诛杀董卓,不惜献身挑拨吕布和董卓之间的关系。
要知道,吕布和貂蝉的爱情是千百年来世人所传颂的,曹操杀了貂蝉最爱的吕布,如果曹操非要在吕布死后对貂蝉霸王硬上弓,谁知道貂蝉会不会哪一天会想办法为吕布报仇呢? 在曹操看来,貂蝉就是一支“带刺的玫瑰”,稍不注意就会被扎得鲜血长流,而且这“刺”上还可能有剧毒。
总之,曹操没有霸占貂蝉的原因不是他不想,而是不敢,因为可能需要付出的代价实在太大了。
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秦始皇嬴政焚书坑儒,却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城,手倚着长剑,眼望着芳草牧马、黄河落日,一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼,他离开咸阳已经整整五年了,这五年间,帝国发生了翻天覆地的变化,一条条大路河渠竣工使用,一座座宫殿城池拔地而起,作为帝国的守望者与建设者,他心中的感慨,千言万语说不清。
忽然,一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐,蒙恬站起身来,极目远眺,透过树冠密集的枝桠,望见天远地远的前方,一列车队踏风而来,卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了,,公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己,我绝对不能让他失望。
公子扶苏,的长子,大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”,就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》,描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏: 山有扶苏,隰有荷华。
不见,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
意思是说: 高山上面有大树,荷花长在低洼地。
不见子都美男子,倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松,荭草长在低洼地。
美男子充不曾见,倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断,始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情,他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱,也抱有很大的期望,所以才将其取名为“扶苏”,希望他长成一棵参天大树,栋梁之材。
所以,当上下都在学法入仕的时候,偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越,这一点颇让人思量。
我们读历史,总有一个错觉,总以为大秦虎狼之国,必定是罢黜百家,独尊法术,其实不然,至少在大秦王朝建国之初,秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的,如他创建的“博士议政制度”,就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越,就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说,秦始皇其实在一开始,是想让秦朝文化、百家齐放的,但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈,甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论,终于使得秦始皇不得不立下决心,,将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解,但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候,扶苏终于受不了了,于是率然直谏:“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒,他开始后悔让扶苏接触那些可恶的,于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家,又功高谋远,深得始皇信任,他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下,经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇,信人奋士的出色将领,他勇猛善战、屡立军功,深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实,秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王,对于自己的身后事,都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一:兄弟是帝国的柱石,也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军,掌握着帝国最精锐的部队,威振北方,深受军民爱戴;则位居上卿,每日不离皇帝左右,侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外,且,虽有大奸贼,敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着,就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手,有了他们以及军队的支持,相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二:即使自己死后有什么政治波动,扶苏在外面带兵,也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕,那就是统帅着全国的军事力量在外,而本身又是合法继承人的大将。
也就是说,如果真的发生了的政变或者动乱,那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫,又有足够的实力可以自保和进取,一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人,做的诸多安排,可谓用心良苦了,可惜他机关算尽,还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道,无数的偶然结合成一个必然,让他的一切努力成空。
关键的问题是,秦始皇最终还是没有在死前确立太子,他总以为自己会,立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他,也害了整个帝国。
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