关于君民并耕之说,许行说:"贤者与民并耕而食,饔飧而治。

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许行有着哪些思想主张?对春秋战国有着怎么样的贡献

作者:小菜 更新时间:2025-04-04 点击数:
简介:许行的思想主要是君民并耕之说和"市贾不二"的价格论。

关于君民并耕之说,许行说:"贤者与民并耕而食,饔飧而治。

"他认为,贤良的国君要老百姓一起参加耕种才能吃饭,

【菜科解读】

许行的思想主要是君民并耕之说和"市贾不二"的价格论。

关于君民并耕之说,许行说:"贤者与民并耕而食,饔飧而治。

"他认为,贤良的国君要老百姓一起参加耕种才能吃饭,自己做饭吃,还得为老百姓办事。

《春秋·爱类》说:"神农之教曰:士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣。

女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。

故男亲耕,妻亲织,所以见致民利也。

"清人《正义》就认为上述"神农之教",即是"神农之言",与孟子说"有为神农之言者许行"相合,其内容与许行君民并耕之说也是相符的。

因此,可以认为《·爱类》这条材料,应该就是许行的思想。

许行还认为,如果国君不与民并耕,而是像滕文公那样,拥有储藏粮食的仓廪和存放钱财的府库,那就是损害民众来供养自己,这样的国君就不配说得上贤。

这是许行对当时统治者的尖锐批评和控诉。

许行君民并耕之说的提出,是由于战争频繁,严重影响农业生产,因此他强调国君必须重视农业并亲自耕作,以救时弊。

尸子说,神"并耕而王,以劝农也"。

尸子即尸佼,据说是的老师,鲁人(也说是晋人)。

许行君民并耕之说与尸佼相同,很可能在学术渊源上有关系。

前面所说《汉书·艺文志》的《神农》二十篇,注认为,"《别录》云,疑李悝及商君所说"。

但此说恐不可信。

李悝、商鞅是法家。

他们主张耕战,其重视农业是同战争紧密相连的,与许行君民并耕之说有所区别。

商鞅虽然以尸佼为师,但是他把尸佼的学说发展为耕战政策,而许行则忠实于尸佼的君民并耕之说。

因此,我们认为,《神农》二十篇,很可能就是许行的著作。

"市贾不二"的价格论是许行提出的又一个重要主张。

这是在他主张社会分工互助的基础上,提出从事农业劳动的人可以用农产品直接去交换手工业品,如帽子、锅甑和铁制农具等等。

这是一种以物易物的交换办法。

交换时的价格是如何规定的呢?许行认为:"布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。

"即市场上布帛的长度相同,则出售的价格相等;麻缕与丝絮的重量相同,则出售的价格相等;粮食容量相同,则出售的价格相等;鞋的尺码相同,则出售的价格相等。

总之,同种商品数量相同,则价格相等,市场上的各种物品的价格都有了统一的规定。

这样,在市场上的同种商品只有一种价格,没有第二种价格。

这就是"市贾不二"。

许行认为,这样一来就不会再有弄虚作假的现象,即使小孩子到市场上去买东西,也不会受欺骗。

许行的主张反映了战国时期贫苦农民的利益和要求。

君民并耕之说反映了当时贫苦农民的平均主义和共同劳动的思想,要求人人都成为自食其力的劳动者。

孟子认为这种主张只能是一种幻想,根本不可能实现。

许行的这种主张与孟子所主张的"劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人"的思想是针锋相对的。

许行的价格论反映了当时贫苦农民对商人利用市场高利盘剥,要求调整物价的愿望。

这种主张要比杨朱的"为我"、"贵己"而又不"纵欲"、"侵物"的观点更激进一些,因为杨朱是小土地私有者的代表,他们只要求保护其小私有者的财产;而许行则代表贫苦农民的利益,他们一无所有或者有也不多,仅靠双手劳动维持生活。

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老莱子是二十四孝之一吗?关于他的故事有哪些

老莱子还是中国历史上著名的孝子。

孝养二老双亲,自己72岁时,为了使老父母快乐,还经常穿着彩衣,作婴儿的动作,以取悦双亲。

后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。

诗人曾作诗曰:“拜,须著老莱衣。

”宋《老莱子》诗:飒然双鬓白,尚服五彩衣。

遗著有《老莱子》16篇(一说15篇),汉魏时亡佚。

有少数言论在《子书》、《》、《尸子》等书籍中有所收录,从中可以观其生平和思想观点。

老莱子是发端于春秋时期的学派的另一位创始人。

自春秋而战国,后起道家,在新的历史条件下,将道家原创者的思想与自己的思想溶合在一起,经过高度整合之后,以《老莱子》传之于世。

《老莱子》十五篇(或曰十六篇)散佚。

后世只知《》是的代表作,并不了解这位与老聃同时的另一位代表人物所注的老莱子的思想,《老莱子》的失佚甚憾。

老莱子是荆门历史上第一文化名人,清代荆门知州舒成龙认为,就《高士传》、《列女传》所记,“或言其隐,或称其孝,皆大节也。

余谓莱子之孝,非隐无以成之;莱子之隐,唯孝益能终之。

”(《荆门直隶州志·老莱山庄》)《·老子传》载:“老莱子亦楚人也。

着书十五篇,言道家之用,与同时云。

”老莱子以“孝”、“隐”着称于世,为中国之首;作为春秋晚期的思想家,以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础,对中国哲学思想的发展产生了深远影响。

二十四孝 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。

这个老莱子非常孝顺父母,对父母体贴入微,讨父母的欢心。

为了让父母过得快乐,老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。

他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。

父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容,心里非常高兴。

老莱其实也不小了,也年过70。

一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿这么老了,我们在世的日子也不长了。

” 老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴。

他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的。

一天,他为父母取浆上堂,不小心跌了一跤。

他害怕父母伤心,故意装着婴儿啼哭的声音,并在地上打滚。

父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的,见他老也爬不起来,笑着说:“莱子真好玩啊,快起来吧。

” 这个形容子女想尽办法让年事已高的父母心情。

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自己的社保如何给家人用?社保卡个人账号的钱如何共享给家人,哪些地区可使用?(4月4日)

社会保险是一种强制性的社会保险体系,旨在为劳动者提供必要的生活保证和支持。

企业和个人都有义务按照相关法规缴纳相应的社会保险费用,这部分费用将用于建立和维护公共福利体系。

社保卡里的凭证到底怎么给家人使用?能直接用家人的社保卡看病吗?随新社通小编来了解一下:社保卡里的余额怎么给家人使用社保卡里的余额给家人使用,主要可以通过以下几种方式实现:一、社保卡绑定家人通过社保卡的家庭共享功能,可以将社保卡的余额绑定给家人使用。

具体操作步骤如下:社会保险服务个人网页自助办理:登陆个人网页,进入社保业务办理-医疗业务办理-个人账户家庭共享-新增绑定,输入亲属社保电脑号、亲属身份证号及亲属关系,提交保存,即完成绑定。

到社保分局医疗保险窗口申请办理:在社保部门医保现金报销窗口刷卡绑定,刷被使用人的社保卡,并录入使用人的社保卡号。

在定点医院医疗保险办公室办理:在医院医保办,通过“网上医院”刷卡绑定,刷被使用人的卡,并录入使用人的社保卡号。

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二、电子社保卡亲情服务此外,还可以通过电子社保卡的亲情服务功能,为家人提供便捷的电子社保卡签发和应用服务。

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亲情服务绑定对象进行人脸识别操作,认证通过后则开通亲情服务成功。

通过电子社保卡亲情服务,可以帮家人查询个人社保权益单、进行社保待遇资格认证、办理社保网上转移申请等,同时也可以使用社保卡里的余额。

需要注意的是,社保卡里的余额属于个人所有,给家人使用时需确保符合要求,不得进行违法违规操作。

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目前首批开通个人账户跨省家庭共济的地区(统筹区)有哪些?1、四川省(省本级、成都市、广安市)2、甘肃省(临夏回族自治州)3、河北省(石家庄市、唐山市、秦皇岛市、邯郸市、邢台市、保定市、张家口市、承德市、沧州市、廊坊市、衡水市、辛集市、定州市、雄安新区、省本级)4、湖北省(襄阳市、黄冈市、咸宁市、随州市、恩施土家族苗族自治州、潜江市)5、安徽省(淮南市)6、河南省(郑州市、信阳市)7、重庆市(云阳县)8、山东省(德州市)9、江苏省(苏州市)共31个地区(统筹区)已开通个人账户跨省共济使用。

交社保有啥好处?交社保的作用有:养老保险:是指退休后可以拿养老金。

由单位和职工共同缴费。

养老保险交得多以后领的多,交得久以后领的多。

累积缴纳满15年(中断过也没关系),到达退休年龄可办理退休,领取养老金。

失业保险:以在失业时获得失业保险金等补助。

而失业保险这样的险种属于法规性保险,通常在商业保险公司是买不到的。

生育保险:为职工提供生育报销及相关待遇,降低生育成本,鼓励生育保险的落地。

医疗保险:社保卡可以用来看病就医,住院和手术费用可以按比例报销。

此外,还可以用社保卡买药,减轻经济压力,让生活更轻松。

工伤保险:职工因工作原因受到伤害或者患职业病,且经工伤认定的,享受工伤保险待遇;其中,经劳动能力鉴定丧失劳动能力的,享受伤残待遇。

工伤职工符合领取基本养老金条件的,停发伤残津贴,享受基本养老保险待遇。

基本养老保险待遇低于伤残津贴的,从工伤保险基金中补足差额。

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