耆那教与佛教有什么不同?又有哪些相似之处

耆那教在产生、发展和
【菜科解读】
耆那教在产生、发展和教义等方面与佛教有相似之处,但又有自己的特点。
现通过耆那教与佛教的对比来研究耆那教的发展特点和对其现状进行分析。
一、耆那教与佛教的产生与发展的对比 (一)耆那教的产生与发展 耆那教最初由勒舍婆创立,到24世祖师筏驮摩那真正建立,最初流传于恒河中下游,由于宣扬种族平等,反对吠陀权威的沙门思想,受到下层人民的欢迎和支持。
24世祖师筏驮摩成道后被称为“大雄”,就是“无所畏惧的大英雄”,在他的带领下耆那教发展相当快。
等他去世后,耆那教又得到了几位国王的支持而发展得相当迅速,传播到了印度的各个地方。
由于内部分裂和伊斯兰教传入印度等原因,耆那教在13世纪时开始衰落。
其内部分裂的主要教派有: 1.白衣派,又称尸吠坦婆罗派。
信徒着白袍,重视苦行,提倡男女平等,一切宗教活动只能在耆那教庙宇进行。
着白袍已经违背了大雄裸体行乞的戒律,不再严格执行原有的戒律。
后又分成三个小派别。
2.空衣派,又称天衣派,或底甘婆罗派。
严格遵守大雄裸体行乞的戒律,生活艰苦,一般生活在远离世俗的地方或寺庙,认为女人不能证得最高境界。
(二)佛教的产生与发展 佛教是由乔达摩·悉达多于公元前6世纪到5世纪创立的,他被信徒尊称为“释迦牟尼”。
由于他悟道成佛的经历所起的榜样作用,他的弟子组成的佛教僧团都遵从安贫、持戒、清净修身的誓约,以众生平等的思想招收弟子,有力地打击了教的。
后不断发展到海外,成为全球性宗教,但在印度本国却因伊斯兰教的传入和的兴起而衰落。
(三)耆那教与佛教的产生与发展的对比 通过对耆那教与佛教的产生与发展的对比,我们可以看出二者有一定的相似之处: 1.都反对吠陀的沙门思想,主张种族的平等。
特别是吸收了大批下层人民,满足了他们通过修行来改变命运的愿望。
这也是两个教派能够很快就在全印度风行的原因。
2.都因为伊斯兰教的传入而开始衰落。
两个教派在印度国内发展的同时也传播到周边国家,但13世纪伊斯兰教的传入使得两个教派都受到打击,开始衰落。
但是这两个教派在印度的衰落和在海外的传播,情况亦大不相同,那就是佛教在亚洲的大部分地区都发展得很兴盛,而耆那教虽然在南亚次大陆广泛流传,但终没有像佛教那样成为世界性的宗教,这可以说是它和佛教的最大不同。
二、耆那教与佛教教义的对比 (一)耆那教和佛教的经典 白衣派和空衣派自从从耆那教中分出这宾,就尊奉不同的经典。
白衣派尊奉《十二支》,空衣派则尊奉用梵文写成的《吠陀》,主要阐述关于历史、宇宙、哲学和生活规则等方面。
两派也有共同尊奉的经典《真理证得经》。
佛教在佛陀涅槃之后,经过弟子们的几次集结,把各种流传的佛陀的说教,及后人对教义的阐释分门别类按经、律、论总结起来,称为《大藏经》。
现在流传最广的要数汉文、藏文、巴利文等语言的版本。
(二)耆那教与佛教教义的对比 耆那教和佛教的教义主要反映在他们的经典中: 1.耆那教的教义 (1)七谛说 耆那教的七谛说,包括:命、非命、漏入、系缚、制御、寂静、和解脱。
命就是灵魂,又分为受物质束缚的人、动物、植物等动的命和受物质束缚的存在于地、水、风、火中的命,和不受物质束缚的永恒的命(这是耆那教修行的最高目标);非命就是非灵魂,分定形和不定形两种;漏入就是业对人在修行解脱中的干扰和障碍;系缚就是前世的业因对后世的报应;制御包括持三宝和五戒,是抑制情欲的一种;寂静就是清除前世的业(系缚),不造新业;解脱就是要成为不受物质束缚的永恒的命,成为觉者。
(2)七支论法 耆那教在反对的基础上提出“七支论法”,也就是认识论上的或然论,即对每一论断加一个可能的前提。
(3)业报轮回 耆那教认为有生命的都受到业报,会在三界(欲界、色界、无色界)和六道(地狱、饿鬼、畜生、战场、人、天)轮回,所以就要持三宝和五戒,求得灵魂的解脱。
2.佛教的教义 佛教的教义融合了印度其他教的教义而不断发展,内容也不断丰富和理论化,佛教徒称其为佛法或法。
(1)四圣谛 谛就是佛陀教育人们的根本道理,也就是真理。
包括:苦、集、灭、道。
苦谛认为世界本性中充满着“苦”,具体有:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛八种。
集谛指一切造成人痛苦的原因,其中业是导致痛苦的正因,而业又是人平时的行为造成的,也就是人的欲望导致的。
欲望又有五种:色、声、香、味、触;烦恼是导致痛苦的助因。
灭谛指消灭痛苦,求得解脱,也就是佛教修行的最高境界——涅槃。
集谛指达到灭谛的途径,也就是修成涅槃境界的方法,有八种,即八正道。
(2)八正道 佛教的这八种方法也被概括为:戒、定、慧。
戒包括:正语,就是平时说话要严格按照佛陀的教导去做;正业,就是行为也要按佛陀的教导去做;正命,生活中要符合佛教的戒律。
定包括:正定,就是修行佛教的禅定;正念,就是树立正确的佛教四圣谛的观念。
慧包括:正见,就是对佛教四圣谛有正确的认识;正思维,就是对佛教四圣谛有正确的思考;正精进,就是在修行时努力,还要注意正确的方法。
(3)十二因缘 佛教人生都是由“三世二重因果”构成,这与十二因缘有很大的关系。
三世二重因果包括:过去因、现在果、现在因、未来果。
四者分别包括了十二因缘的一部分,过去因包括:无明、行;现在果包括:识、名色、六入、触、受;现在因包括:爱、取、有;未来果包括:生、老死。
十二因缘依次因果关系,在佛教教义中形成了三世流转、。
(4)三法印 三法印就是印证是否真正的佛教义理的三则标准,具体指:诸行无常,世界万有皆变化无常;诸法无我,一切现象皆为因缘和合,没有独立的实体或主宰;涅槃寂静,信徒要断尽烦恼,即可超脱生死轮回,达到涅槃寂静的境界。
三法印概括了早期佛教的教义,以后加上“一切诸行苦”,就为“四法印”,再加上“一切法空”(一切现象虚幻不实),就成为“五法印”。
3.耆那教与佛教的教义对比 (1)轮回说 耆那教认为有生命的都受到业报,会在三界和六道轮回;佛教也讲十二因缘的因果关系,会让人落入轮回。
轮回观念形成于早期宗教信仰,在两教漫长的形成和发展过程中被吸收进来,逐渐成为各自主要的教义思想。
耆那教的主要修行方法就是持三宝和五戒,求得灵魂的解脱。
佛教则更注重遵守佛陀的教化,严格遵循出家的规则,制定了戒律更为严格的八正道等,静心修炼以求达到涅槃寂静的境界,超脱生死轮回。
有的人习惯于将轮回看作是一种“迷信”而完全否认其思想价值,其实轮回是佛教思想,包括佛教伦理思想不可分割的基础理论,要理解佛教伦理的内在逻辑,就不能回避对轮回的探讨。
我国有学者认为轮回表示了人生的不完善状态,被视为苦的表现,超越轮回而解脱成佛则是佛教伦理追求的目标。
在佛教伦理的体系中,轮回具有警世和希望的意义,佛教基于人们欣上厌下的心理,以三恶道之苦警示人们如何避免落入其中,以三善道告诉人们趋向善的方法,以超越六道的四圣道向人们提供更高的追求目标。
基于轮回的佛教伦理学,既是现世的伦理学,也是希望的伦理学。
(2)不杀生 耆那教认为万物(包括植物、动物和无生物)都有灵魂,所以禁止伤害一切生灵,为避免意外造成生灵的伤害,耆那教信徒在日常的生活中就很小心:信徒要面戴薄纱,以免蚊虫飞入口中致死。
行路要手执掸子或扫帚,边走边扫路面,口唱“去去去”,以免误踏虫蚁。
认为耕稼必伤虫蚁,故教徒不以农业为业;而经商不伤生命,故以商贾为生计者甚众。
佛教认为一切生命都是平等的、都需要受到保护,佛教就此提出慈悲为怀,善待一切生命的观念。
并以此作为伦理道德的善恶标准,评判和制定众生在来世轮回果报的标准:第一善业就是不杀生,凡行善积德者上天堂,入善道;杀生则是的第一条,凡行恶作孽者下地狱成饿鬼。
《华严经》有云:于中杀生之罪,能令众生,堕于地狱、畜生、饿鬼。
若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。
总之,不杀生是佛教全部戒条的首戒。
佛教是用一种平等的视角和心态去护持一切有生命的物种,即一切众生,这使得佛教没有西方人类中心主义在对待其他生命物种时的傲慢与偏见。
三、耆那教与佛教的现状的对比 耆那教与佛教在印度已经形成了千年,但经过长期的发展,到现在发生了很大的变化。
我们通过对二者现状的对比,来认识其发展的特点。
(一)耆那教的现状 耆那教现在主要分布在亚洲和非洲的十余个国家,以亚洲信徒最多,又多分布于印度。
在印度由一些财团支持,耆那教成立了“耆那教传播会”等,成为印度社会中有重要影响的宗教。
到19世纪,耆那教开始传播到其他亚非国家,20世纪开始传播到欧美国家,并积极参加国际性的宗教会议和学术讨论,使全世界重新认识这一古老的宗教。
(二)佛教的现状 后,佛教在印度衰落,近代以来有所复兴,但仍没有达到像在其他国家那样的地位。
佛教在泰国、缅甸、斯里兰卡等国都有很重要的地位,甚至被尊为国教。
在全球来看,佛教已经成为世界性的宗教之一,信众人数达三亿多,并在对外发展过程中形成了、、喇嘛密宗佛教等,对现在世界宗教和文化有着巨大的影响。
通过对耆那教与佛教的对比,区别了两教在产生、发展和教义等方面的不同,也揭示了两教的相似之处。
可见二教的形成和发展都受到印度古代宗教和当时时代背景的影响,因此二教在教义、教理方面有相似之处;但也因为二教在发展的过程中为了不断广泛吸引民众的加入和信赖,各自采取了不同的措施和修持方法,从而导致他们在印度受到迫害流亡国外时的发展有了很大的变化。
总之,一个宗教的产生和发展受到多方面因素的影响。
通过对耆那教与佛教的对比,可以更加理性地认识到这一点。
对宗教学者来说,今后对宗教的历史、理论的认识和研究要更加深入和理性;对佛教徒来说,通过比较才能更好地理解佛教的历史发展,才能不断从信仰的层面对现世佛教发展进行深层次的思考。
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耆那教的七谛说有着怎么样的主张?他们的教义是什么
认为宇宙万物由灵魂(命)和非灵魂(非命)组成,灵魂包括能动和不动的两大类,能动的则根据感觉器官的多少分为六种:一个器官(皮)的,如植物;二个器官(皮、舌)的,如虫;三个器官(皮、舌、鼻)的,如蚁;四个器官(皮、舌、鼻、眼)的,如蜂;五个器官(皮、舌、鼻、眼、耳)的,如兽;六个器官(皮、舌、鼻、眼、耳、心)的,如人。
不动的灵魂存在于地、水、风、火四大元素之中。
所以耆那教认为动植物和非生物体内均有灵魂存在,不能任意伤害。
非灵魂也包括两大类,一类是定形的物质,由原子和原子的复合体组成;另一类是不定形的物质,由时间、空间、法和非法组成。
耆那教是印度最早提出原子论学说的派别之一,认为原子是不可分的,无始无终,是无限的、永恒的,具有味、香、色和两种触(粗与细,冷与热)的属性。
原子的复合体可以有多种形式,以两个相结合到无限多个原子相结合,数量和次序都是无限的。
原子复合体除具有触、味、香、色的属性外,还有其物理性质:声音、吸引、排斥、大小、形状、可分性、不透明、辐射光和热等。
认为人们的感觉所以不同,完全由于原子结合的形式不同。
这些原子由于重量而运动,不同性质的原子相结合而产生不同的感觉。
并且认为,原子的结合是对立的统一,其中一种是消极或否定的原子,另一种是积极或肯定的原子,结合物的性质完全随结合物双方原子的强弱变化而变化。
他们对不定形物质的解释是:时间为一切存在的持续性、变化、运动提供了可能性;空间是一切存在和运动的场所;法是运动的条件,如水能帮助鱼游动,非法是静止的条件,如树荫为旅客休息提供了方便。
耆那教在宗教伦理观上,提出了漏入和系缚的理论,他们认为一切有生命的物类其本性是清净、圆满的,但是非生命体的物质却常常形成一种障碍,掩盖着灵魂原有的光辉,使灵魂受着束缚。
这种障碍称为业。
他们认为业是一种特殊的、细微不可见的物质,这种物质流入灵魂并附着于灵魂即为漏入。
业有八类:智业遮盖灵魂的智慧;见业遮盖正确的直觉;受业遮盖灵魂的幸福,滋生苦乐;痴业遮盖正信,产生情欲;寿业决定生命的长短;名业决定身体的特质;种业决定种姓、国籍;遮业决定性力。
这八种业是前生所定的(宿作因),它们系缚在灵魂上,要想解脱就得制御。
他们认为制御的方法是持五戒,修三宝,实行苦行。
五戒是不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。
三宝为正智(正确习解)、正信(正确信仰)、正行(正确实行)。
耆那教徒还实行各种苦行,他们认为只有苦行才能排除旧业,使新业不生,达到寂静,使灵魂呈现出原有的光辉,从而脱离轮回之苦,获得解脱。
在早期耆那教中,第23始祖白史婆最早提出耆那教的教义,即不敬神,反对,人人均可得道,不歧视妇女等。
在筏驮摩那(即大雄)在时,其进一步完善了耆那教的教义,耆那教认为:世界是永恒的,而非教所说的神创论。
世界同时在时空上也是无限的,且只有形式上的变化。
一切物质都包含两种因子,即物质因子和精神因子。
也就是说,灵魂和身体的结合,是随意的,无原因的,由自我决定的。
善恶轮回,反对杀生献祭。
此外,耆那教也有“三宝”,即正信、正知、正行,还有“五戒”,即不伤生、不诳语、不偷盗、不奸淫、不贪财。
耆那教教徒主张苦修,通过苦修来达到精神上的永久解脱。
由于耆那教反对、反对种姓制度、反对杀生和反宿命论,因而得到了一些王公贵族和平民的支持,但是它走向了另一个极端,由于耆那教徒不事农业和其他行业,因此商业成了耆那教徒的选择。
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语文教研组工作汇报范文
语文教研组工作汇报范文1各位领导、老师: 大家好! 我很荣幸能代表八一小学语文教研组,在这与各位老师交流教研组工作经验。
自20xx学年以来,我校语文教研活动始终以课堂教学为立足点,把握语文“工具性与人文性统一”的课程性质及其特征,结合小学生学习的特点,按照学区教研工作和学校制定的教研工作要求,努力寻求有效途径,打造高效课堂,提高课堂教学效率。
几年来,在上级领导的关怀下,我校语文教研组得到了不断的成长和发展。
现将我校教研组推行情况作以汇报: 一、以课堂为阵地,确保了课堂教学的实效性 教学是学校的命脉,课堂是教学的主阵地,让每一节课都有效是教学的主旋律。
为了实现轻负担高效率的课堂教学承诺,我们语文组在开学初就要求每一位语文老师认真学习语文课程标准,认真研读教师教学用书,研究教材,要严格备好每一堂课,备出适合自己班级的课,备课中要安排好每堂课的练习时间,可以是口头表达的,更重要的是课堂上要留有书面作业的时间。
为了提高老师课堂的有效性,我们语文组规定,每节语文课不许拖堂,语文课堂作业不得挤占其他课时间完成,教研组成员之间要经常商讨备课情况,及时探讨上课后情况,安排好每一单元的检测练习,并要做好每次检测的量化分析。
课堂有效了,学生的知识掌握更牢固,老师腾出时间钻研教材的时间也就多了。
二、开展教研活动,提高教师教科研水平。
教研活动是我们成长的舞台,努力提高教科研水平是我们的目标。
每学期的教研组活动,我们每个人均会积极参与,共同学习。
为了有效开展教研活动,每学期初,组织教研组成员一起讨论分析情况,制定切实可行、便于落实的教研组工作计划。
每学期的教研活动形式,我们都尽量做到形式的多样,研讨的有效。
我们的活动形式除了听评课、理论学习外,还有观看名师录像课并当场评课、教学质量分析、课题研等。
教研活动时间定于每周四晚上。
每次教研组活动,由主持老师根据学期初制定的教研主题,自选内容,提前一两天分发相关的材料,组长要求所有成员做好参与发言准备。
在每次活动中,大家都能各抒己见,发表意见,有所感悟。
如每次的课堂研讨课活动时。
由教研组长作好通知、安排等工作,使参与教研活动的人数最多,保证本组教师全部参加。
课后教研组长主持组织评课、说课。
因为都是在教学第一线的教师,而且相互了解相通,在评课中,都能直言不讳的进行评价与指正,所以在每次教研活动后,在教师中都能引起广泛讨论,在讨论中碰撞出了无数教学灵感的火花。
这不仅是对上课教师的一种帮助,对全体教师也是一次又一次的提高教学水平的学习。
应该说每次的教研活动的效果都是比较好的。
我们的教研活动是一个教师互相学习、互相展示的舞台;更是一个教师积累教科研素材的资料案例库。
在每次校验活动中,我们十分重视资料的收集。
每次教研活动,组长负责做好活动纪录,收齐好材料,如课堂研讨课详案执教反思主评评课稿、专题讨论资料、质量分析材料等,并在期末时对所有的材料进行整理汇编,交与教务处存档。
三、狠抓常规教学,规范教学常规管理 (1)坚持每月进行一次教案、作业批改、学困生辅导等方面教学常规的全面检查。
每月教研组都要根据相关要求进行认真的检查、记载和反馈。
对检查中发现的个别存在的问题,教研组长及时、当面的与成员进行交流、探讨,以求教学常规的更规范。
(2)坚持抓好听课,我们要求每位教师每学期听课达到15节以上,并要有详细的评课。
我们要求教研组成员平时都能积极参加学校组织的理论、业务学习,并认真做好学习笔记,学期末要上交以检查存档。
(3)坚持写好教学反思。
要求教师每单元教学反思数量不少于三篇,要写出本堂课的亮点、不足、改进措施。
几年来,每位教师都能坚持写教学反思,通过写教学反思,不断总结自己的教学情况,努力提高自身的业务能力。
四、优化课堂教学,构建基本课堂教学模式 新课程极力倡导构建自主、合作,探究的学习方式,我们教研组在新课标指引下,通过多渠道学习、研究,摸索出了一套适合本校教学的方法:从课堂的导入、课堂提问,到课堂评价、课堂作业的布置等,都力争收到很好的效果,学生学习效率得到了提高。
五、大力开展课外阅读,丰富语文综合活动 《义务教育语文课程标准》强调,要培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书,并规定义务教育阶段课外阅读总量应在400万字以上,背诵古今优秀诗文240篇以上。
为了有效地落实新课程的理念,全面提高学生的语文素养,我们平时要求学生认真读书,做好积累,写好心得体会。
为引导阅读和营造良好的阅读氛围,学校规定每班每周星期五开设1节阅读课,教研组和教务处开展了丰富的读书实践活动,中高年级的读书竞赛、读书摘记交流、读书手抄报评比等活动。
打造高效课堂,提高教学效率的课堂教学中,我也发现了不少的问题,下面就结合自己的教学实践谈一谈个人工作中的几点困惑与反思。
一、琅琅的读书声在我们的课堂中逐渐流失 新课标明确提出了阅读教学的重要理念:“朗读是语文教学的基本手段,阅读教学应以读为本,让学生在读中感悟,在读中感知,在读中培养语感,在读中受到情感地熏陶,促进学生对语言的感受、积累、内化。
” 随着课程改革的发展,课堂教学出现了可喜的新景观。
教师把课堂还给学生,把尊严还给学生,把激情还给学生,把自主还给学生的同时,却忘了把琅琅书声还给学生。
在我们学校,课堂流程中从导入语的设计直到课堂结束,都可以交给学生完成,学生真正成了课堂的主体,语文课堂多的是学生的讲评和分析,多的是练习和笔记;教学法代替了老师的提问,情境的创设淡然无存。
老师要将教学设计中问题分配下去,学生要急于在有效的时间内学懂课文,完成老师的任务,展示讲解时也只是针对学案上的问题,缺失了读书声的语文课堂就如同是一潭死水,而学生就在这潭死水中昏昏欲睡,一片片美文就这样变成了催眠曲。
偶尔几处课堂有了读书声,却没有达到应有的效果 为什么读书声在课堂中逐渐流失了呢,究其原因,有这样几个: 1、朗读成为公开课的必要环节,流于形式。
很多时候诵读只是一个必不可少的环节,学生还没有诵读完,教师就急匆匆的叫停,匆忙地进行下一个教学环节。
还有很多时候,教师只是布置学生诵读,到底每一遍诵读有什么目的,有时候连老师自己都不清楚。
目的性的缺乏,导致学生诵读起来索然无味或无所适从。
2、诵读的`范围、方式选择不当并不是任何课文都可以诵读,一篇文章并不是任何地方都适合诵读,也并不是诵读的花样越多越好。
课堂教学中,什么样的文章适合诵读,应该读什么地方,应该采取什么样的诵读方式,这些问题不能太随意,都应该经过认真的考虑。
3、诵读中缺少点拨指导由于生活阅历、知识水准、艺术涵养和想象力的不同,学生对同一文本的品评往往会大相径庭。
对于千奇百怪的诵读,教师不能不置可否,也不能仅仅告诉学生应该怎样读,而应该引导学生充分领会写作背景,揣摩具体语境中主人公的情感,关键是让学生明白为什么那样读。
文本支离破碎,语文课失去了语文味。
尽管我们一直在强调不要应试,可是考试压力在我们的每个老师的头上还是非常重的。
只要和内容相关的习题老师都会提到,我听很多班的学生讲解时,总有这样的话“做这个题要怎样答这个题时得注意什么”能选入教材中的都是美文,而我们学生的讲解却将美文肢解的支离破碎。
用学案的过程中忽视了文本,跟着学案的思路走,情感教学就成为一句空话。
成功教学法的问题过多是老师的质疑,不是学生的情感体验,限制了师生的思维,成了机械的做题,所以语文课堂失去了语文味。
我也发现了不少的问题,下面就结合自己的教学实践谈一谈个人对“成功教学法”的几点困惑与反思。
一、琅琅的读书声在我们的课堂中逐渐流失。
叶圣陶先生说过:“教学语文课本和文学课本,几个项目里面有一个项目就是好好地读。
读得好,就可以深切地传出课文的思想感情,同时,也是理解了它的思想感情;读得好就可以受到很好的语言教育,因为课本里的语言是近乎规范的。
”新课标也明确提出了阅读教学的重要理念:“朗读是语文教学的基本手段,阅读教学应以读为本,让学生在读中感悟,在读中感知,在读中培养语感,在读中受到情感地熏陶,促进学生对语言的感受、积累、内化。
”随着课程改革的发展,课堂教学出现了可喜的新景观。
教师把课堂还给学生,把尊严还给学生,把激情还给学生,把自主还给学生的同时,却忘了把琅琅书声还给学生。
在我们学校,课堂流程中从导入语的设计直到课堂结束,都可以交给学生完成,学生真正成了课堂的主体,语文课堂多的是学生的讲评和分析,多的是练习和笔记;成功教学法代替了老师的提问,情境的创设淡然无存。
老师要将教学设计中问题分配下去,学生要急于在有效的时间内学懂课文,完成老师的任务,展示讲解时也只是针对学案上的问题,缺失了读书声的语文课堂就如同是一潭死水,而学生就在这潭死水中昏昏欲睡,一片片美文就这样变成了催眠曲。
偶尔几处课堂有了读书声,却没有达到应有的效果。
例如在教学《绿》这篇文章时,突破第三段的学习重点,探究作者是怎样写绿的,我的教学设计上有这样一个问题:有感情朗读课文第三段,结合有关词句,探究作者是怎样描写绿的。
第三段内容较长,探究如何写绿的角度较多,学生在有效的时间内要讲解完如何写,势必会放松朗读,让朗读流于形式。
为什么读书声在课堂中逐渐流失了呢,究其原因,有这样几个: 1、朗读成为公开课的必要环节,流于形式。
很多时候诵读只是一个必不可少的环节,学生还没有诵读完,教师就急匆匆的叫停,匆忙地进行下一个教学环节。
还有很多时候,教师只是布置学生诵读,到底每一遍诵读有什么目的,有时候连老师自己都不清楚。
目的性的缺乏,导致学生诵读起来索然无味或无所适从。
2、诵读的范围、方式选择不当并不是任何课文都可以诵读,一篇文章并不是任何地方都适合诵读,也并不是诵读的花样越多越好。
课堂教学中,什么样的文章适合诵读,应该读什么地方,应该采取什么样的诵读方式,这些问题不能太随意,都应该经过认真的考虑。
3、诵读中缺少点拨指导由于生活阅历、知识水准、艺术涵养和想象力的不同,学生对同一文本的品评往往会大相径庭。
对于千奇百怪的诵读,教师不能不置可否,也不能仅仅告诉学生应该怎样读,而应该引导学生充分领会写作背景,揣摩具体语境中主人公的情感,关键是让学生明白为什么那样读。
我所分管的工作能有序进行、顺利开展,得到同志们的认可与肯定,这与上级领导的指导分不开,与全体班子成员的关心、支持分不开,与全组小学语文教师的辛勤耕耘分不开。
在此,真诚地感谢大家。
今后我将一如既往地在同志们的帮助与支持下勤于学习、努力工作,以人为本,实事求是,走群众路线,努力将我们的小学语文教研工作更上一层楼。
4、缺少情境的创设,使语文课堂缺少语文美。
如果说,教学是一门艺术,那么,语文教学的艺术性就更加突出。
语文课堂特别需要感情的投入,需要氛围的渲染,需要情境的体验,需要心灵的沟通,以便创造出一种高雅的艺术境界,这对于课堂教学的成败和效果的大小都是至关重要的。
因此,有经验的教师很重视营造教学气氛,创设语文情境,上课伊始就以种种奇妙的艺术魅力牢牢地吸引住学生,这堂课也就成功了一半。
可是我们的课堂中正好缺少的就是情境的创设,成功教学法包含了课堂流程中的各个环节,我们指导学生如何设计导入语,指导学生如何进行小组交流、展示,指导学生如何做好评价,指导学生在展示时如何做好过渡语的衔接,于是我们的课堂变得热闹起来,课堂上各抒己见,探讨的是如何答题,答案是什么等等。
一节语文公开课,任何听课的人都能感觉到学生动了起来,老师只是在有问题时引导点拨,如果学生的的分析到位,不出问题,那么老师一节课堂的话只是分配一下学习任务而已。
课件出示的问题学案上都有,学生各组讲解各组所分配的题,课堂被小组割裂成许多版块,学生的学习也没有一定的梯度性。
那么我们的课堂中如何成功的创设情境呢?我认为以下几点可以借鉴: 1、导语的设计。
这是语文教学常用的方法之一。
可简可繁,简的三两句话即可,繁的成百上千言不多,它可以是不同教学内容的过渡衔接,也可是入情入理的诱导引发,视教学内容而定。
2、材料的引述。
材料大致有三种:一是背景材料。
二是与课文内容有关的情况介绍;三是有关作家作品及文学文化知识,尤其是初次涉及的。
材料引述的目的在于疏通障碍,把学生带到当时当地的那种特定的环境气氛中去,帮助学生理解课文内容。
但值得注意的是,无论何种材料的引述都应当不落俗套,富于变化,引人入胜,从而真正达到情境创设的目的,若方法生硬,程式呆板,令人生厌,就会事与愿违。
3、问题的设置。
上课时根据课文特点和教学目的要求,精心设计一些问题,引发学生思考,然后在教学过程中使这些问题逐渐明晰起来,从而起到一定的教学目的。
这种方法由于教学目的明确,一开始就抓住了学生,学生也学得积极主动,不失为一种经济高效的方法。
4、故事的诱发。
上课之初,教师以讲故事的形式将课文内容作提纲挈领的叙述,既引起学生兴趣,又提示课文内容,引发学生思考。
5、朗诵的渲染。
朗诵有一种渲染情境的魅力。
朗诵在课堂教学中起到了其他手段难以替代的积极作用。
朗诵的形式是多种多样的,可以是教师朗诵,也可以学生朗诵;可以单独朗诵,也可以集体朗诵,还可分角色朗读;可以放录音,也可以配乐朗诵。
6、电化教学手段的辅助。
利用其音像功能,或介绍背景材料,或提示内容梗概,或诗文朗诵,或课文分析,录像、音响、投影等各尽所能。
语文教研组工作汇报范文2 本期语文学科的教学视导调研工作,重点关注课程、教材、教研三个主题,观察常态课堂教学,发现、总结教学亮点,分析、诊断管理问题,提出改进建议,促进措施优化,服务学校教师。
调研现象:常态课堂围绕课本转 “多元、开放、富有活力的课程体系建设和规范、高效、情智共生的课堂文化建设”,是金水区近两年持续研究与深入推进的教学教研工作核心,它标志着我区学科建设进入“细化课程体系脉络、丰富课堂文化形态”的新阶段。
语文教师的课程主导意识和课堂文化自觉得到唤醒和强化,应该肯定。
但在教学视导调研工作中发现,学期课程纲要设计及纲要分享教学设计,纵观其“课程内容”和“课程实施”,基本都是教材内容的进度计划,由此传导的语文常态课堂,基本还是围绕课本转。
可以综合定性为:顺应课改发展新需要的课程观和教材观,尚未根本性确立,由“教教材”到“用教材”教学实践的实质性突破依然不大。
调研思考:课程意识,语文学科建设的瓶颈 把教学方法视为教改的中心,视教改就是教材改变,是许多语文教师根深蒂固的观念。
我们通常说,达成了给定的学习目标的教学就是有效教学。
但是,语文教学的成败与得失,不仅仅取决于教学本身,还受到语文课程的性质、目标、内容、及评价等先决条件的制约与规定。
在理论上,课程观决定教学观,并决定教学改革的深度与广度。
围绕教材的教学活动只是课程的冰山一角,仅仅是课程实施的一个步骤。
因此,方向比努力更重要,是语文学科相对于其它学科的最大不同。
所以,增强课程意识,建构以课程为中心统摄教学过程的“大课程”观,而非以教学观取代课程观,是语文教师必须转变的一个基本观念。
课程意识即课程敏感程度。
从普遍现象看,语文学科教师课程意识的淡漠集中表现在两个层面:在思想层面,语文教师就是语文课程的执行者而已,课程专家、所在学校等提供了什么课程就教什么课程;在行为层面,语文课程就是所使用的语文教材,教材里有什么课程就教什么课程。
概括这两个层面表现的实质,即教语文就是教教材,教教材等同教语文。
语文教学改革一直在强调由“教教材”转向“用教材”,其要解决的核心问题就是课程与教学的分裂。
其一,语文教师本身就是语文课程的组成部分,用“用教材教”更是“用自己教”; 其二,语文教师是语文课程的创造者,需要建构一种动态的、富有生长性的“生态系统和完整文化”的课程观; 其三,语文教师要做语文课程的‘能动主体,必须抛弃把教科书作为唯一、神圣课程资源的狭隘思想,站在教材之上积极主动地审视教材,把教材视为学生积极发展的广阔策源地,积极开拓课程资源,从而丰富语文学习的领域。
语文教师时刻保持清醒的课程意识及拥有娴熟的课程开发和理解能力,便能随时对自己的教学过程做出反省并及时调整自己的教学行为。
这样的语文教师才是真正的“研究型”教师,也才是教师专业发展的最高境界。
三级课程的管理体制,意味着学校和教师有了部分课程开发权,也意味着教师的成功不只是在教学上的成功,是否能够组织、开发和利用课程资源成为对教师评价的又一个指标。
因此,语文学科建设“增强课程意识,提升课程品质”,既是基于课程标准“丰富课堂文化”的需要,也是基于学科特质“细化课程体系”的需要。
语文学科建设的当下所需,是打破教学即教材、课堂即教室的思维定势,依照学段内容标准,结合教材及学生实际,开展语文学科课程规划,开发出系列教学方案,制定出学期目标、单元目标和课时目标,开展基于课程视野,基于标准要求的生态语文活动。
语文教研组工作汇报范文3 作为首届品牌教研组,我们在为赢得这份殊荣而欢欣鼓舞的同时,更明确了一份责任与使命。
我们把“备课要深,上课要实,教学要活,手段要新”作为努力的目标。
开学伊始,我们教研组就定下了“力争优秀,创出特色”的奋斗目标,我们把“同心同德树教研新风,精心精致享课堂精彩”作为我们的口号,与时俱进,争创优质“品牌”,打造高效课堂。
一、高效学习,充实“品牌” 我们组是一个善于学习的团队。
一学期来,我们共进行教研活动16次(课件2)。
每次活动,有计划,巧安排,既有理论知识的学习,(出示课件)也有教学实践的研究探讨。
老师们也积极寻找优秀文章、课例,随时随地进行研究、学习。
对每一次听课学习的机会,都不错过,都能认真参与。
省教育厅开展的远程研修,再次掀起老师们的学习热潮,在校在家研修不断,看视频、学材料、写感悟、研课例,忙碌着、快乐着、收获着。
我组张晓梅、宋金娟两位教师在30名研修人员脱颖而出,被评为优秀研修学员,其中宋金娟老师的多次作业荣获专家推荐(课件) 二、高效工作,完善“品牌” “精诚所至,金石为开”。
开学至今,我们组在老师们的共同努力下,重点抓好“以学生为本,以训练为主,以激励为主”的“导、学、议、练”课堂教学模式,扎实开展“二课”活动,即骨干教师示范课、青年教师的研究汇报课。
集共同智慧,提高研究质量。
每次活动,我们都抓好“六步骤”教学:即个人备课、集体备课、修改试教、观摩研讨、总结反思、再次执教。
(课件)我组教师中市能手常颖、区兼职教研员宋金娟率先垂范,分别呈现了各具特色的精彩课堂。
12月份,为迎接区教学督导与优质学校评比验收,本组教师潜心钻研教材,精心设计教学,穿插试教听课,评课反思教学,人人上了一节优质高效课。
我们不仅认真备课、上课,还及时总结得失,每组备课都有教后反思两三篇,每次听课都认真评课。
在作业布置及批改上,适量精选,不搞题海战术。
作业批改做到及时,认真。
(出示课件)此外,积极做好后进生的辅导工作。
我们把良好的学习习惯培养纳入到教学的重要议程,渗透到具体的教学行为中。
区“小学生学习习惯养成”现场会上,(出示课件)四一中队的“写方方正正中国字,做堂堂正正中国人”“精彩的‘我们”“走进童话重温经典”等系列学生作品,既展示了学生丰厚的文化底蕴,又展现了我校学生良好的学习习惯。
三、提升素养,完美“品牌” 我校高度重视学生阅读工作,各年级结合教材特点,巧设“经典阅读课”,(课件)让学生认识经典,走进经典,多读书,读好书,好读书,读整本书。
让书籍滋养学生的心灵,使学生养成阅读的良好习惯。
鼓励学生自主订阅经典书籍。
(出示课件)自愿捐书,建立班级图书角,以求资源共享。
我们一月一活动,一月一展示。
(课件)九月:阅读《名人故事》(开展名人故事会)。
十月:阅读《经典读本》(开展“妙语连珠我最棒”)十一月:阅读《西顿动物小说》(开展“西顿动物小说”知多少)十二月:阅读《走近孔孟》(了解故里名人轶事)。
总之,多渠道的阅读环境,营造了积极向上、清新高雅的年级文化氛围,激发了学生读书的兴趣。
四、团结奋进,夯实“品牌” 集体出智慧,团结创佳绩。
在常规教学中,我们互相探究教学中的问题,彼此出谋献策,资源共享,力求提高我们的语文整体成绩。
本次期末语文试卷检测,学生均取得了较为优异的成绩:年级优秀率达91.55%、及格率达100%。
并且老师们都能娴熟地自己制作课件,熟练操作多媒体平台,充分开发网络空间的潜能。
各班均借助班级博客这个平台,促进师生、家长之间的交流.我组宋金娟老师被评为济宁市优秀博主,常颖老师被评为“区教学先进个人”。
下学期打算: 1、品牌更亮丽:积极参与教科研究,认真研读新课标理念,全面提升自身素养。
2、专题更精细:将积极尝试阅读教学中的“个性化阅读”,努力打造阅读品牌课,锻造品牌老师。
3、模式更扎实:继续践行“导学议练”教学模式,不断总结和推广教学经验。
都说八小时之外不学习的人,是最容易被淘汰的八种人之一,没有永远的老师,也没有永远的学生,我们还要通过不断的学习实践来充实自己的人生,才能把握住今天,给学生创造一个美好的明天,真正做到为人师表!为东门这所名校再添光彩!再创品牌!语文教研组工作汇报范文4各位领导、老师: 大家好! 我很荣幸能代表语文教研组,在这与各位老师交流校本研修情况。
几年来在学校领导的关怀下,我们语文组得到了不断的成长和发展。
现在,我将我们教研组校本研修情况作简要汇报: 一、基本情况介绍 我们语文教研组现有6位教师,50岁以上1人,40岁以上5人,哈骨干一人,阿城科研骨干3人,教学新秀1人。
语文教研组是一个团结互助、敬业爱生、勇于探索,积极进取的和谐团体。
我们贯彻“做最好的自己”的教研概念,以“学生发展为本”为教育教学的指导思想,互敬互助、互帮互学,工作热情高。
教育教学中,严谨治学,尽心尽职。
积极参与教育教学改革与实践,认真学习现代教育理论,努力学习、掌握现代教育技术。
在我们的努力下,我校语文教学成绩一直是稳中有升,近几年的中考语文成绩在乡镇中一直名列前茅。
六名语文教师,都是班主任,是学校管理的半壁江山,是教育教学的中坚力量,可以说我们语文组是一支团结的有战斗力的团队。
二、校本研修活动 1、加强理论学习,落实课改精神 “问渠哪得清如许,为有源头活水来”,教师如果不学习,教研活动就会成“无本之木,无源之水。
”为了有效促进研修,提高素质,我们组采用“自我研习+同伴互助”的校本培训模式。
自我研习强调教师的个人反思。
我们组全体教师坚持写教学反思,通过反思表达自己对教育的理解,增长教师的思考力和感悟力。
同伴互助即把个体的研究引向集体的研究,这也是我们教研组的基本组织形式,我们的`同伴互助分为日常性和定期性两种: (1)随堂课探讨,教师结对,问题会诊等是教师群体同伴互助的日常行为。
(2)定期性的同伴互助包括公开课探讨等方式。
在这些活动中,教师围绕教育教学典型问题展开深入细致的研讨,提高教研活动的有效性。
在传统的校本培训之外,我们努力学习信息技术,以适应新的教学要求,在培训学习中,我们也力争在各级各类教研活动上实践,以促进我们专业成长。
20xx————20xx这三年中,我们组教师李晶波代表阿城区参加哈市《烛光杯》课堂教学大赛获得特等奖。
郭宇老师获得一等奖,曹志勇老师在阿城区“正中华音写中国字”课堂教学大赛中获特等奖,孟宪华老师在阿城区“探索杯”教学大赛中获特等奖,朗读指导课《乡愁》获一等奖,赵春生老师在阿城区“育龙杯”课堂教学大赛中获一等奖。
在不断的培训、学习、实践中,我们正在慢慢的成长、成熟。
2、确立课题,形成教研特色 依据哈尔滨市及阿城区进修会议精神“语文教学中人文精神的培养与探究”,确立了我组教研重点————作文教学的研究。
确定教研课题后,在领导的亲力亲为的引领下,我们用以“课”带“研”的形式开展丰富多彩的教研活动。
首先,备课组的制度建设,在“四定”(时间、地点、内容、主备)原则下,备课组充分发挥引领的作用,备课活动的质量已经使年轻教师的教学水平迅速得到了提高。
同时领导的亲力亲为,带动了我们备课组活动的有效开展,老师们除了“四定”之外,还做到了“三统一”(统一进度、统一难点和重点、统一考试)、“二备”(备教材、备学生)由于备课组卓有成效的活动 语文教研组工作汇报范文语文教研组工作汇报范文5 一、基本情况介绍 我们文教研组现有16位教师,其中语文教师9人,政史教师3人,地理教师1人,音乐教师1人,美术教师2人。
大家互敬互助、互帮互学,工作热情高。
教育教学中,严谨治学,尽心尽职。
平日里,大家都积极参与教育教学改革与实践,认真学习现代教育理论,努力学习、掌握现代教育技术。
在我们的努力下,我校文科教学成绩一直是稳中有升,可以说我们教研组是一支战斗力较强的团队。
二、师德师风建设情况 全组成员为人师表,教书育人,严格执行教师“十不准”,教书,潜心于人,无违反师德规范的行为。
三、教育教研情况 (一)立足校本培训,促进教师专业成长 为了有效促进研修,提高素质,我们组采用“自我研习+同伴互助”的校本培训模式。
自我研习强调教师的个人反思。
我们组全体教师坚持写教学反思,通过反思表达自己对教育的理解,增长教师的思考力和感悟力。
同伴互助即把个体的研究引向集体的研究,这也是我们教研组的基本组织形式,我们的同伴互助分为日常性和定期性两种: (1)随堂课探讨,教师结对,问题会诊等是教师群体同伴互助的日常行为。
(2)定期性的同伴互助包括公开课探讨、理论专题学习、同构异课等方式。
在这些活动中,教师围绕教育教学典型问题展开深入细致的研讨,提高教研活动的有效性。
在传统的校本培训之外,我们努力学习信息新技术,以适应新的教学要求,在培训学习中,我们也力争在县级的各级各类教研活动上台实践,以促进我们专业成长。
年度中,我们组成员共执教了2节市级公开课,取得较好的成绩,在不断的培训、学习、实践中,我们正在慢慢的成长。
(二)开展教研活动,提高教师教科研水平。
教研活动是我们成长的舞台,努力提高教科研水平是我们的目标。
每学期的教研组活动,我们每个人均会积极参与,共同学习。
为了有效开展教研活动,每学期初,我们一起讨论分析情况,才制定切实可行便于落实的教研组。
每学期的教研活动形式,我们都尽量做到形式的多样,研讨的有效。
我们的活动形式除了公开课课堂研讨、理论学习外,还有观看名师录像课当场写评课稿、命题讨论、教学质量分析、课题研究汇报等。
教研活动时间一般定于每周四上午,每次教研组活动,由主持老师根据学期初制定的教研主题,自选内容,提前一两天分发相关的材料,组长要求所有成员做好参与发言准备。
在每次活动中,大家都能各抒己见,发表意见,有所感悟。
如每次的`课堂研讨课活动时。
由教研组长作好通知、安排等工作,使参与教研活动的人数最多,保证本组教师全部参加。
课后教研组长主持组织评课、说课。
因为都是在教学第一线的教师,而且相互了解相通,在评课中,都能直言不讳的进行与指正,所以在每次教研活动后,在教师中都能引起广泛讨论,在讨论中碰撞出了无数教学灵感的火花。
这不仅是对上课教师的一种帮助,对全体教师也是一次又一次的提高教学水平的学习。
应该说每次的教研活动的效果都是比较好的。
我们的教研活动是一个教师互相学习、互相展示的舞台;更是一个教师积累教科研素材的资料案例库。
(三)狠抓常规教学,规范教学常规管理 (1)坚持每月进行一次、作业批改、学困生辅导等方面教学常规的全面检查。
每月教研组都要根据相关要求进行认真的检查、记载和反馈。
对检查中发现的个别存在的问题,教研组长及时、当面的与成员进行交流、探讨,以求教学常规的更规范。
(2)坚持抓好听课,我们要求每位教师每学期听课达到15节以上,并要有详细的评课。
我们要求教研组成员平时都能积极参加学校组织的理论、业务学习,并认真做好学习笔记,学期末要上交以检查存档。
(3)坚持写好教学反思。
要求每位教师每月教学反思数量要达当月教学总量的四分之一,幅要长、要有质量。
这么多年来,每位教师都能坚持写教学反思,通过写教育反思,不断自己的教学情况,努力提高自身的业务能力。
(四)优化课堂教学,构建基本课堂教学模式。
新课程极力倡导构建自主、合作,探究的学习方式,我们教研组在新课标指引下,开展了《提高小学语文作业有效性的实践研究》的课题研究,学生学习效率得到了提高。
四、教研成效 在教育教学中,我们每个成员尽心尽职工作,努力提高专业素养的同时,也在不断的提升自己的师德水平。
教研组内人人比先进,学先进,在一系列的教育活动中,我们组教师的职业道德有了长足进步,涌现了许多先进个人,学年中,教研组成员中获乡级荣誉共有2人次。
其中杨榆老师获“枫香乡优秀教师”,李明英老师被评为“优秀班主任”,李明英老师撰写的论文《浅谈小学语文课堂作业的有效性》荣获省级二等奖,董超老师撰写的论文《小学语文作业有效性的探索》获省级一等奖。
成绩代表着过去,未来等待着开创,我们组将在现有的基础上,继续努力耕耘在教育一线这片乐土上,加强素质教育的研究和实践,努力使我校的语文教学质量登上一个新台阶,不断学习、创新,努力创建一流教研组。
语文教研组工作汇报范文6 在学校的统一领导下,各教研组按照学期初制定的工作计划,团结协作,真抓实干,全面贯彻落实新课改精神,以全面提高学生的语文素养为目的,形式多样地开展语文教学工作,现汇报如下: 一、认真学习理论,更新了教育观念 不管是语文组、数学组还是综合组,我们深深地感到就应始终站在课程改革浪潮的前头,为推动学校整体的教学水平,发挥我们的智慧和才能。
开学初,我们全组老师认真研读了《课程标准》,了解了每个年级段的教学目标和要求,开展了新课程理论下的课堂教学标准讨论。
之后又通过个人自学、组内交流等多种方式来学习新课程,把握新课程,以转变观念,构成新的课程观、教师观、教学观、课堂观、质量观。
二、认真开展备课活动,发扬群众精神,共享彼此资源。
备课:要求老师们超周备课,统一备课规范。
按课时备课,每课时都有教学目标,重点、难点、教学模式、教学方法、教学准备、教学过程、作业布置、板书设计、教后反思等。
教学目标要求恰当、具体、可测,教学过程包括目标、预习、展示、点拨、作业五个环节。
定期检查教案,检查他们的教学设计,是否体现高效课堂,是否体现“先学后教,以学定教”,及时反馈,对组内老师的教案提出推荐。
重点研究在新课程背景下的课堂教学,如何将先进的教学理念转变为具体的教学行为,如何全面提高教师的教学技能。
在常规教学中我们互相探究教学中存在的问题,在期中(末)考试备考工作中,彼此出谋献策,资源共享,力求提高我们的整体成绩。
三、继续开展每周听课、评课、说课活动。
听课,要求每位老师每周至少听两节课,大部分老师都能用心听课,听教研组长的课,听同学科的课,听其它学科的课,听这些老师是否按照高效课堂模式上课,向他们学习,同时多方面的反思,使自我能借鉴别人的成功之处,也避免别人的.不足之处在自我身上发生。
在听课过程中,老师们能够认真记录教学过程,写出自我的反思和推荐。
评课,在听完课后,被听课的老师及时要求听课老师为自我评课,听课老师也能够及时反馈自我的听课推荐和心得,为双方的快速成长都带给了重要途径。
教研组已经构成了良好的评课氛围,决不光说好听话,大家都从帮教的角度上诚恳地提出自我的不一样意见,各位教师都要用心发言,互相促进,共同提高。
说课,为了进一步提高检查各位老师贯彻高效课堂新理念的力度,各教研组每周专门组织了说课,通过说课,发现了老师们在教学过程中的不足之处,校长及时给予了纠正,使我们在正确地道路上走得更好更稳。
四、教学常规检查常抓不懈,落实到位 为了使教学工作规范化,制度化,科学化,条理化,每个月的常规检查,都很抓落实,不走过场形式,认真细致,发现问题及时整改。
通过督促、检查教师们构成了工作习惯,每到月底总能及时完成各项任务。
总之,在本学期里,我们教研组的中青年教师处处带头垂范,新上岗教师敢于大胆创新。
但我们也看到了困难和不足,如教研组活动开展得还不够扎实,在许多具体工作环节上缺乏创意,备课组活动效率不高,一部分教师对教研活动的认识不够端正,参加群众活动的热情不高。
对学生的课外阅读指导还不够,在学生活动的组织上依然没有跳出应试的窠臼,对其语文综合素养的提高关注不够。
但是我们相信,只要全校上下切实更新教育观念,真正坚持正确的办学方向,在总结本学期经验教训的基础上,在各位教师的共同努力下,我们组下学期各方面的工作会做得更好,对此,我们充满信心。
语文教研组工作汇报范文7各位、老师: 大家好! 我很荣幸能代表语文教研组,在这与各位老师交流校本研修情况。
几年来在学校的关怀下,我们语文组得到了不断的成长和发展。
现在,我将我们教研组校本研修情况作简要汇报: 一、基本情况介绍 我们语文教研组现有6位教师,50岁以上1人,40岁以上5人,哈骨干一人,阿城科研骨干3人,教学新秀1人。
语文教研组是一个团结互助、敬业爱生、勇于探索,积极进取的和谐团体。
我们贯彻“做最好的自己”的教研概念,以“学生发展为本”为教育教学的指导,互敬互助、互帮互学,工作热情高。
教育教学中,严谨治学,尽心尽职。
积极参与教育教学改革与实践,认真学习现代教育理论,努力学习、掌握现代教育技术。
在我们的努力下,我校语文教学成绩一直是稳中有升,近几年的中考语文成绩在乡镇中一直名列前茅。
六名语文教师,都是班主任,是学校管理的半壁江山,是教育教学的中坚力量,可以说我们语文组是一支团结的有战斗力的团队。
二、校本研修活动 1、加强理论学习,落实课改 “问渠哪得清如许,为有源头活水来”,教师如果不学习,教研活动就会成“无本之木,无源之水。
”为了有效促进研修,提高素质,我们组采用“自我研习+同伴互助”的校本培训模式。
自我研习强调教师的个人反思。
我们组全体教师坚持写教学反思,通过反思表达自己对教育的理解,增长教师的思考力和感悟力。
同伴互助即把个体的研究引向集体的研究,这也是我们教研组的基本组织形式,我们的同伴互助分为日常性和定期性两种: (1)随堂课探讨,教师结对,问题会诊等是教师群体同伴互助的日常行为。
(2)定期性的同伴互助包括公开课探讨等方式。
在这些活动中,教师围绕教育教学典型问题展开深入细致的研讨,提高教研活动的有效性。
在传统的校本培训之外,我们努力学习信息技术,以适应新的教学要求,在培训学习中,我们也力争在各级各类教研活动上实践,以促进我们专业成长。
————这三年中,我们组教师李晶波代表阿城区参加哈市《烛光杯》课堂教学大赛获得特等奖。
郭宇老师获得一等奖,曹志勇老师在阿城区“正中华音写字”课堂教学大赛中获特等奖,孟宪华老师在阿城区“探索杯”教学大赛中获特等奖,朗读指导课《乡愁》获一等奖,赵春生老师在阿城区“育龙杯”课堂教学大赛中获一等奖。
在不断的培训、学习、实践中,我们正在慢慢的成长、成熟。
2、确立课题,形成教研特色 依据哈尔滨市及阿城区进修会议“语文教学中人文的培养与探究”,确立了我组教研重点————教学的研究。
确定教研课题后,在的亲力亲为的引领下,我们用以“课”带“研”的‘形式开展丰富多彩的教研活动。
首先,备课组的制度建设,在“四定”(时间、地点、内容、主备)原则下,备课组充分发挥引领的作用,备课活动的质量已经使年轻教师的教学水平迅速得到了提高。
同时的亲力亲为,带动了我们备课组活动的有效开展,老师们除了“四定”之外,还做到了“三统一”(统一进度、统一难点和重点、统一考试)、“二备”(备教材、备学生)由于备课组卓有成效的活动,不仅迅速提升了青年教师的教学能力与水平,而且使备课活动真正落到了实处。
其次,上好“三课”,在互听互评中反思,研究。
“三课”即常规课、研讨课、示范课。
课后全员参与评课,取长补短,不断反思,不断积累,提高到主题开放,特色展示的质的升华。
如每次的课堂研讨课活动时,由教研组长作好通知、安排等工作,保证本组教师全部参加。
课后教研组长主持组织、评课。
因为都是在教学第一线的教师,而且相互了解,在评课中,都能直言不讳的进行与指正,所以在每次教研活动后,在教师...