北方山水画派何时出现的？其特点是什么？
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说
【菜科解读】
郭《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。
"又说 :"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。
五代时期后梁画家荆浩开创了北宋北派画派，并著有经典的《笔法记》，对山水画作出了杰出的贡献，然而，荆浩，包括关仝、李成在内则没有一幅作品传下来。
我们从实际的记载中和后人的有关摹本可以了解到，荆、关、李三人中，起决定性的作用的，是李成。
米芾曾云:"李成真见两本，伪是三百本。
"可见李成的影响是巨大的。
他画的水墨山水，善用淡墨的情韵，体现山水的灵秀，展现的是文秀的一路。
米芾又谈到:"李成淡墨如梦雾中，石如山动。
"李成创造了"卷云皴"，他的作品虽没有留下，但从师承李成的郭熙的画中可以看到它的表现形式。
"卷云皴"是最早也是影响最深远的山水画皴法之一。
荆浩出生于河南济源。
济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。
沁河由西北截太行而出，两岸峭壁如削，谷幽水长。
荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村，现存荆浩墓遗址。
背景 中国五代十国时期(公元907--公元960年)，天下局面战乱，但是并没有使绘画的创作陷入停顿。
五代时，人物画的题材内容逐渐宽泛，宗教神话、历史故事、文人生活等都成为画家描绘的题材。
很多画家注重人物神情和心理的描写，传神写照的能力又有提高。
在技法风格上向两大方向发展:工笔设色用笔更加多变，色调比有所丰富;水墨除了变形发展以外，还出现了水墨大写意的画法。
山水画在此时的变化是最大的，从选材到技法，都有了一个飞跃，山水被作为环境艺术加以描绘。
"荆关董巨"四大家的出现，成为中国山水画发展史的里程碑。
荆浩和关仝代表的北方山水画派，开创了独特的构图形式，善于描写雄伟壮美的全景式山水。
以董源、巨然为代表的江南山水画派，善于表现江南景色，体现风雨的变化。
作为中国山水画重要技法之一的"皴法"，在此时得到了很大发展，墨法逐渐丰富，水墨和水墨着色的山水画已发展成熟。
特点 北方山水画派的几位画家是各有特点;关仝的"峭拔"、李成的"旷远"范宽的"雄杰"、历来被称为"三家山水"，他们都因为各具个性而自成一体，而三家又都来源于荆浩，表现雄伟峻厚、风骨峭拔的突兀巨壑，用硬性的"钉头皴"、"雨点皴"、"条子皴"描绘出北方石质坚凝的山体，是他们共同的特色。
所以，他们共同组成了五代至北宋初山水画中的"北方流派"，与以柔性线条描绘平缓温润的江南山水的"南方画派"有着本质区别。
北方画派以荆浩、关仝、李成、范宽为代表。
南方画派以董源、巨然为代表。
关仝是荆浩的弟子，他画山水常常表现出陕甘一带山川的特点。
北宋米芾说他"工关河之势，峰峦少秀气"。
关仝的在意境上甚至超过了荆浩。
有了自己的一套风格，被称为"关家山水"。
他的画风很纯朴，被誉为"笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长"。
关仝喜欢描绘的山林，身居山中的村人和隐士的生活，画面细致微妙，非常逼真，像身临其中，具有强烈的艺术感染力。
他与荆浩并称为"荆关"。
北宋人将他与李成、范宽并列为"三家鼎峙"，具有很大影响。
关仝传世作品有《山豀待渡图》及《关山行旅图》等。
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汉人发明了一种铁器，北方游牧民族用来干什么？
在骑兵的发展历史中，马镫的出现具有里程碑式的意义。
在此之前，“骑射”是北方游牧民族的唯一战术，他们从不与敌正面搏杀，正如在《》中的描述那样：“利则进，不利则退，不羞遁走。
苟利所在，不知礼义”。
没有近战格斗，伤亡会变得非常小，但也使得骑兵对抗密集的战车和步兵方阵时没有决定性优势。
单于率10万骑将的40万大军围困在白登山。
匈奴骑兵打不进去，汉军也冲不出来。
在汉军主力步兵赶到之前，双方选择了妥协。
之前，南北双方的对抗与其说是战争，不如说是大规模的狩猎。
匈奴骑兵一旦发现汉军戍卒不多，就立刻将其当做猎物围捕。
汉军主力步兵赶到时，他们早已借助战马的机动性饱掠而去。
“文景之治”的韬光养晦让汉朝国力日益强大，汉武帝刘彻继位后才得以向匈奴主动发起进攻。
为了能够在草原上追上匈奴主力，汉武帝大规模组建骑兵部队。
公元前129年，汉武帝派、、和各领一万骑兵反击匈奴，但结果却，李广，公孙敖损失七千，仅卫青得以全身而退，因为他未遇到匈奴主力。
骑射是一项极高的军事技能，农耕民族很难培养出比肩匈奴的骑士，同时骑射又掉了了定居民族擅长的步兵、战车方阵之间的相互配合，所以汉军以骑兵对射的方式对抗匈奴只会损失更惨重。
既然无法在技术上超越匈奴，卫青、霍去病等将领索性将汉军步兵的近战肉搏战术移植到骑兵上来，所以长戟成功取代了弓箭，成了骑兵主要作战武器。
汉武帝在嘉奖霍去病的诏书中说：“转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，杀折兰王，斩卢胡王，诛全甲，执浑邪王子及相国、都尉，首虏八千余级”。
“杀”、“斩”、“诛”等词足以说明，汉军已经放弃了与匈奴对射，而是主动上前用与其短兵相接。
西汉摸索出来的骑兵冲击战术还仅限于对抗骑兵，到了初年，连年的混战让中原骑兵又摸索出了骑兵冲击步兵的战法。
光武帝能够迅速平定等众多武装力量，他的幽州“突骑”功不可没。
不过在刘秀时代，骑兵冲击战术还仅是雏形阶段，只有当步兵方阵出现懈怠时才能发动冲锋。
到了东汉末年，骑兵已经可以直接冲击严阵以待的步兵方阵。
在帐下时，仅用数十骑便敢“驰突”军阵，“一日或至三四，皆斩首而出。
连战十余日，遂破燕军”。
骑兵实施冲击战术需要将自己固定在马背上，才能抵消戟、矛刺杀敌人的反作用力。
最初时，骑兵选择将用马鞍前后桥加高，以获得前后的支撑力，但在史料中“堕马伤膝”、“堕马折肩”等语句比比皆是。
为了给骑手获得更稳固的依托，东汉末期出现了单侧马镫。
十六国时期，双侧马镫出现后，骑兵凭借冲击战术正式成为压倒步兵的陆战主力。
马镫的孕育虽然经历了数百年，但它制作和使用没有任何技术含量。
游牧民族学会了骑兵冲击战术，便有了入主中原的可能。
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北魏第一大案“国史之狱”，北方士族遭到称重打击
拓跋焘的汉化倾向日益引起鲜卑贵族们的不安，企图更换的军事行动失败之后，这种不安变成了恐惧。
游牧与农耕文明的区别在于，是把草场变成耕地，还是把耕地变成荒原?胡汉贵族们争相拓展土地，冲突在所难免，鲜卑贵族与汉人门阀展开新一轮的争斗，引发北魏第一大案--国史之狱。
北魏初年，汉族大臣崔浩当政。
崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，试图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下，由是遭到鲜卑贵族的不满;此外崔浩又因主持编纂国史，无所避讳，直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史。
在太延五年(439年)十二月时，太武帝命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。
太武帝叮嘱他们，写国史一定要根据实录。
崔浩他们按照这个要求，采集了魏国上代的资料，编写了一本魏国的国史。
当时，皇帝要编国史的目的，本来只是留给皇室后代看的。
但是《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。
闵湛、郗标，平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。
他们的建议被崔浩采纳，太子也表示赞赏。
于是，在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。
由于《国记》，尽述拓跋氏的历史，详备而无所避讳，其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。
而石碑树立在通衢大路旁，引起往来行人议论。
鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到太武帝前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。
太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏，审查罪状。
崔浩被捕后，承认自己曾经接受过贿赂。
其实他对自己所犯何罪，也不明白。
太武帝亲自审讯他时，他惶惑不能应对。
太平真君十一年六月己亥(45年)，太武帝诛杀崔浩。
在送往城南行刑时，卫士数十人溲(撒尿)其上，呼声嗷嗷，闻于行路。
自宰司之被戮，未有如浩者。
同时，秘书郎吏以下也都被杀，而清河同族无论远近，姻亲范阳、太原、河东都被连坐灭族。
史称国史之狱。
北方士族在国史之狱遭到了沉重打击。
宋人刘攽等说：拓跋氏乘后燕之衰，蚕食并、冀，暴师喋血三十余年，而中国略定。
其始也，公卿方镇皆故部落酋大，虽参用赵魏旧族，往往以猜忌夷灭《魏书·旧本魏书目录序》。
他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾，是颇有见地的，而崔浩正是这种矛盾的牺牲品，国史之狱只不过是一个借口罢了。
不久，太武帝北巡阴山，后悔诛杀崔浩。
时北部尚书宣城公李孝伯病逝，太武帝说：李宣城可惜!既而又说：朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀!但事已至此，无法挽回。
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