歌者文明？存在歌者文明结局
【菜科解读】
歌者文明在三体文明中排第五位，文中并没有太多关于这个文明的描述，而歌者也并不是这个文明真正的名字，最主流的一种说法是歌者文明是一种碳基或者硅基生命，经过慢慢的进化变为虚拟信息化的文明，虽然比太阳系的人类更强大，但是在宇宙中并不是最强的存在，和一起看看。
歌者文明是什么样的存在歌者文明三体文明等级排序中排名第五位，实际上这种文明真正名字并不是叫做歌者。
歌者只是其中一种比较卑微的个体名字，但是因为没办法获得更多该文明的信息，人们就称这个文明为歌者文明。
严格来说歌者文明是这本小说里面唯一一个是被作者赋予名字的个体，不过这个个体是比较神秘的，很多资料都是模糊和未知的存在。
歌者文明的具体资料
虽然大家可以了解的证据比较有限，但是有一种主流思想认为这种文明就是一个比较古老的硅基或碳基文明。
不过后来文明在一步步进步，它们也得到了很多进化，最终成为另外一种存在，似乎更加趋向于虚拟信息化文明。
虽然歌者文明进行了进化，但是还是有一部分保持原样，他们主要负责一些进化后的文明不能进行的工作。
和生活在太阳系的人类相比较，歌者文明是强大的多的存在。
不过歌者文明也进入了某种危机当中，他们和敌人进行了战争，最终陷入了被动的不利状态，他们也意识到了正常战争没办法获得胜利，只能用其他的方式。
歌者文明可以值得就是文明的另外一种发展方向，也就是依据在数据体上面的虚拟文明，即使文明成功实现了数据化，同时还是需要大量的武器来保护自己。
即使放弃掠夺其他文明的资源，还是会有被更强大文明侵犯的风险。
结语：歌者文明结局是什么大家也不得而知，只能做出一定的假设和猜想，只能肯定的是不继续发展就会被灭亡。
战国时期的卫国为什么没有存在感？最后被谁所灭
周武王灭商后，封自己的弟弟姬封于朝歌(卫国初都，在今河南省淇县)，一个最重要的目的就是要他看住殷商遗民，除此以外，还可以防控西侵。
卫国在军事上的作用，实际上比东部的更加重要，所以西周不仅特意在卫国驻屯“殷八师”，还把卫国东部的帝丘(在今河南省濮阳市西南)选作举行大蒐礼的战略要地，在此检阅和整顿军队、选任将帅、颁布法令。
但是此后的数百年间，卫康叔姬封的后人并没有让卫国壮大起来，卫国始终是一个不温不火的准大国。
进入东周时期，卫国周边大国迭起，而卫国又屡遭戎狄袭扰(霸业初盛的时代，赤狄攻入卫国，几乎灭掉卫国)，再加之破坏性的内乱此起彼伏，终于成为在夹缝中求生存的小国。
此外不得不说的是卫国的地理位置，它地处中原地带，卧榻之侧列国环伺，且地邻戎狄，是个典型的，这导致它在外交策略上顾忌太多，倏忽变幻，也是卫国逐渐弱小的原因。
也正是因为其弱小，，所以秦国统一天下时，一直懒得灭它。
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邓国是真实存在的吗？在现在的什么地方
《春秋》记载，七年，邓侯吾离千里迢迢到访问。
鲁桓公九年邓国与楚、巴二国发生纠纷，引发楚巴联军伐邓，结果邓师大败。
鲁庄公六年(前688年)，伐申经过邓国，受到了祈侯的招待，邓国大夫提出借机杀掉雄心勃勃的楚文王，邓侯不听。
第二年，楚文伐邓。
鲁庄公十六年(前678年)，楚再次伐邓，将其灭亡。
邓城故址位于襄阳市樊城北约6公里处，邓国是西周时期诸侯国，封为侯。
公元前678年被灭掉。
战国后期，秦昭王封公子悝为邓侯。
秦统一后，邓城属于南阳郡。
汉为邓县地。
这里南近汉水，北接南阳盆地，地势平坦，四周开阔，交通便利，战略地位重要。
邓城土城墙略呈长方形，东墙长766米，南墙长896米，西墙长713米，北墙长858米。
墙厚10至15米。
墙残高3米左右，四角稍高，最高处6.3米。
四面均有城门。
护城河宽40米左右，现为水田。
城东南角外有高约8米土台，俗称烽火台，也称阅兵台。
城内有十字街道，西北角有建的宁国寺。
邓城内外地下历史遗存十分丰富。
相传城内偶有铜镞、金粒可拾，城内有时杀鸡还可取出金粒，故有“邓城不卖活鸡”之说。
从到西周、秦汉及以后朝代都有，是研究历史的宝贵资料。
离邓城北约3公里的丘陵地带，有两周时期墓葬群，“邓公乘鼎”和“吴王”剑分别出于山湾和蔡坡墓地，出土大量青铜器。
据考证，这些墓地与邓城密切相关，其中铸铭文的，就有邓、楚、吴、上鄀、蔡、曾等国器物，是研究楚文化及邓、楚和有关国家极为珍贵的实物资料。
邓城城址外围有西周至春秋早期(与邓国同一时期)较大规模的村落、作坊遗址，又有高级贵族、平民墓地，它们组成了完整的都市中心聚落群。
1981年，邓城遗址被湖北省列为省重点文物保护单位;2006年6月25日，被国务院列为国家重点文物保护单位。
通过发掘，发现了一些特殊遗存，出土了一批较重要的文物，为解决一些学术问题提供了重要实物资料。
特殊遗存有卞营遗址集中分布的水井群、周家岗遗址春秋早期大壕沟及火葬墓、王家巷遗址制陶作坊区的灰坑及窑址群、贾巷墓地一主一侧室加祭台的墓葬等。
这在本区域属首次发现，填补了此类遗存的空白。
较为重要的文物有周家岗遗址新石器时代完整花瓣圈足陶碗、黑或红彩红陶杯，西周中期前段或西周早期后段陶鬲，宋代红绿彩花卉纹瓷枕、影青釉小鼎式瓷香炉;王家巷遗址春秋早期卜骨;卞营遗址春秋晚期陶鸟形双耳平底壶;贾巷墓地青铜小羽人等。
发掘成果进一步证实了襄阳历史文化底蕴的深厚。
一是发掘的新石器时代和周代遗存，佐证了邓城至迟在西周晚期至春秋早期为古邓国都城、春秋中期至为邓县县治的史实，继而将襄阳早期城市的中心圈定在了邓城区域;二是周代文化内涵的复杂性和融合性为寻找早期楚文化的来源积累了资料;三是较多大中型墓葬在贾巷、卞营墓地的发掘反映了邓城区域在末年至西晋时期的繁荣程度，间接说明了襄阳当时所处地位的重要性;四是宋代火葬墓及具有北方窑系瓷器的发现，说明了宋代北方地区民众可能大量南迁并定居襄阳，为本区域的民族融合创造了条件。
本次发掘还引起了国内外学术界的关注，有来自美国哈佛大学及武汉大学、华中师范大学的多位学者直接到发掘现场观摩和指导，进一步提高了襄阳历史文化的知名度。
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