从小被送入宫中为奴的万贞儿会有那么高的地位

郑桓公在自己管辖封地内和老百姓们的关系处理的挺不错，治理国家有一套方法，总之就是比当时的王法子还多，受到了自己领地中的老百姓的深深的爱戴。

郑桓公在后来的之战当中战死，他的儿子崛突因为战事迫不得已将他的尸骨草草地葬在了华山脚下，随即就保护着向东迁徙至安全无战火狼烟地带。

崛突也是护王有功，公元前771年崛突继承了郑桓公的爵位担任司徒一职。

崛突在与西戎打仗的过程中表现突出，勇猛不犹豫，得到了申侯的青睐，申侯当时就有把崛突收入自己手中纳他为婿的想法。

申侯也是个的老狐狸，当时的西戎军队事实上是他带进来的，他们不仅杀了，也让郑桓公去往了。

如果崛突认死理往上追根溯源查罪证的话，申侯也是逃脱不了干系的，申侯害怕实力逐日强大的崛突会找自己算账，就想起来用和崛突建立姻亲关系的方法来化解矛盾。

最初崛突也是接受不了这门亲事的，那可是杀父之仇啊，但碍于申侯与周王室的特殊关系，自己又是才得到周平王的重用不久，硬着头皮答应下了申侯的条件，不过他尽力把婚期往后拖了数十年，时间一长他的恨意也没有以前那么浓了，到崛突年过三十后才娶了申侯的女儿武姜。

在以前那个提倡早生早育男子十五六岁就结婚，他的年龄都可以做爷爷的年代，他成了晚婚晚育的楷模。

再后来崛突成为了郑国的第二代国君世称郑武公，他与武姜一同孕育了两个儿子。

武姜在生第一胎的时候遭遇难产，孩子的脚朝下先出来了，这一下子可把没生过孩子的武姜给吓坏了，“寤生”有难产的意思，我们中国人自古以来父母给孩子起名字都会把自己对孩子的祝愿与期待包含在名字当中，而武姜直接给她刚生出来的小宝宝起了一个贼难听意思贼不好不好的名字，就是将含有难产之意的“寤生”作为宝宝人生的第一份礼物——名字送给了小宝宝。

武姜与郑武的第二个儿子也出生了，武姜生第二个儿子的时候过程非常顺利，给他起名为共叔段。

武姜念及寤生当初差点让自己命丧黄泉就气不打一处来，她把所有的爱都给她的小儿子共叔段，给了寤生超级不公平的待遇。

寤生就是在武姜整日不满的情况下长大的。

寤生有治国之才，但武姜全凭个人心情来办事，她整天在郑武公耳边碎碎念，想让郑武公把储君的位置给了共叔段，可郑武公可是个明君，不会那么容易被武姜左右的。

他最终还是把国君之位传给了寤生即郑庄公。

寤生已经坐上国君的宝座了，可他仍然不得武姜的喜欢。

武姜心疼自己的小儿子共叔段，想替共叔段求得一块好的封地，她第一就相中了制地，那制地可是军事险要之地，郑庄公果断地拒绝了武姜的这个无理的要求，声称除了制地之外，其他的封地随便让共叔段选他都会给，最后武姜为共叔段请的京邑，共叔段去了京邑被称为京城大叔。

这时候郑庄公的臣子祭仲就按捺不住进言了，他认为封给诸侯的都城过大了容易滋长不良因素，封给诸侯最大的封地也不能超过国都，中等城池也得是国都得五分之一，小城池得是国都的九分之一。

，现在给共叔段的京邑已不符合先祖规定，恐怕未来共叔段实力超越郑庄公。

郑庄公觉得母命难违，没有将城池收回。

后来公子吕又询问他打算怎么处理共叔段，让庄公小心注意以防民生二心，庄公劝告公子吕淡定不要慌，说共叔段迟早会惹火烧身。

共叔段贪心地一次一次将周围小城纳入自己的囊中，子封也有些坐不住了，郑庄公依然淡定从容。

最后共叔段聚集兵甲，与武姜和共叔段两人里应外合，准备攻打自己哥哥的都城，郑庄公对自己的母亲与弟弟失望透了，派子封带领军队去打共叔段，共叔段所在的京邑的老百姓也发生了叛乱，最终共叔段被打到出奔至共。

郑庄公将武姜放置鄢陵，并发下毒誓说不到黄泉之下不相见。

可郑庄公说完就后悔了，可君王的话哪能说完就变。

郑庄公与母亲矛盾爆发的事传了出去。

有颍谷人颍考叔前来进言，用自身事例来感动郑庄公，郑庄公将自己后悔的事实告诉给了颍考叔。

颍考叔给郑庄公支招在地底挖隧道直至有泉水，让母子二人在隧道相见，郑庄公听从了他的话，命人挖了隧道与武姜见面，母子二人的关系得到了缓和，郑庄公的忧虑解决了。

郑武公从小到大不被宠爱，却靠着自己的能力，登上王位逆袭成功。

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后来出兵灭了东吴，开创了全国大一统的局面。

建国初期，他励精图治，采取了有力的经济措施，出现了“”的繁荣景象。

但是在晚年，开始懈怠政事，追求享乐。

据《》记载，司马炎的后宫超过万人，但是留下记载的极为少数。

由于后宫嫔妃太多，每到晚上，该临幸谁，令司马炎很是为难。

于是他就搞了个羊车临幸的玩意，坐在羊车上，羊车停在哪个妃子的门口，他就在这个妃子这里过夜。

他以为这个办法很好，由羊来决定妃子的恩宠，很是公平，颇有天意的成分。

可是却被一名聪明的妃子破解，用竹叶和盐水吸引羊来吃食。

这就是羊车望幸的典故。

时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。

官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。

(引文出自《晋书》卷三十一) 可是，司马炎精力毕竟有限，却为什么要这么多女人充塞后宫呢?数量确实过于庞大，不合情理。

但是有一点可以肯定，绝不是贪色。

因为后宫女子的选拔，司马炎基本不过问，全部由皇后定夺。

而皇后天性嫉妒，故意选留一些皮肤白皙身材高大的女子，那些端庄美丽的女子一个也不留。

司马炎根本就不在意，听之任之。

有一天，司马炎看见一名女子很美，就对皇后说这个女子不错，却被皇后找理由拒绝，司马炎也就作罢，没有强求。

后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。

时卞籓女有美色，帝掩扇谓后曰：“女佳。

”后曰：“籓三世后族，其女不可枉以卑位。

”帝乃止。

(引文出自引文出自《晋书》卷三十一) 那么问题来了，既然司马炎不以美色为重，他选拔这么多女子留在后宫，有什么用呢?用处可大了!这是司马炎采用的一种政治手段，借以限制士族之间的联姻，来强化皇家的地位。

这就得讲一讲晋朝的士族阶层了。

由于曹魏是从汉朝禅位而来，而西晋也是曹魏禅位而来，一些世代为官的名门望族随着朝代的和平演变没有遭受损失，日益坐大，形成一股强大的力量，就是士族阶层。

由于自汉朝以来，官员的选拔采取的是举孝廉，官员的选拔权力渐渐被这些士族阶层所垄断，国家重要的职位都是由这些士族子弟担任。

尽管看到了弊端，在郡县设置中正的职务，选拔有能力的寒门子弟为官，但是仍然难以改变现实，士族阶层占据国家主要部门，成为与朝廷抗衡的一股势力。

后，曾经采取了一些措施，来压制士族阶层，除了加强皇权对官员选拔的控制外，还调整了“户调”的方式，增加了赋税，制定了占田政策，并且采取了推行民主、释放奴婢等多种办法，来阻止士族势力的过度膨胀。

当然，这些士族还通过联姻的方式，勾结在一起。

后来，司马炎下令，让州郡二千石以上官吏的女儿入宫选拔。

他的本意，是通过选妃的方式，让士族的女儿进入皇宫中，一方面减少并限制了士族之间的联姻，另一方面，士族因为女儿入宫，成为皇亲国戚，从而加强了皇室和士族之间的联系，巩固了皇权的地位。

其实，有好多女人，从踏进皇宫开始，就成为皇帝司马炎的“闲置资产”，开了人生悲剧的模式。

司马炎不但重视自己的幸福，也重视晋朝“剩男”的幸福，颁布法令，如果家有女子年过十七还未出嫁，责令地方长官给与匹配。

“冬十月辛巳，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。

”(引文出自《晋书.武帝纪》) 当然，司马炎解决剩男的问题，是出自人口的考虑。

国家的稳定与发展，自然需要人口的延续。

但是不管怎么说，作为晋朝的“剩男”，幸福感指数还是比较高的，毕竟国家不允许“剩女”的出现，婚姻大事有地方官府帮忙。

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