云南恐怖湖之谜
【菜科解读】
勐梭龙潭是云南省一个风景秀丽的高原湖泊。
当地人说龙潭的水每年都要神秘变色，龙潭的鱼无论谁吃了肯定必死无疑。
这到底发生了什么怪异的事情？
云南惊现恐怖湖 当地人谈湖色变
在我国云南省有一个非常漂亮的湖泊，叫勐梭龙潭，它漂亮到什么程度呢？据当地居民说，如果从龙潭边的大树上掉下一片树叶落到湖面上，都会有飞鸟飞下来把树叶衔走，大家可以想象勐梭龙潭的干净程度了。
但勐梭龙潭漂亮归漂亮，当地人却对它议论纷纷，甚至达到了谈湖色变的地步，勐梭龙潭到底发生过什么事情，会让人们如此恐怖呢？
勐梭龙潭是云南省的一个高原湖泊，它三面临山，四周绿树环绕，湖水晶莹剔透，水域面积大约4平方公里，是一个风景秀丽的湖泊。
然而与龙潭的美丽极其不和谐的是，龙潭边林立着数以千计的牛头骷髅！为什么会有这么多的牛头悬挂在龙潭边？牛头和勐梭龙潭到底有着怎样的关系？悬挂牛头是佤族人为了保护龙潭还是他们心中另有担忧？而勐梭龙潭更让人恐怖的是，它至今还流传着一个关于死亡的可怕故事。
恐怖湖的死亡故事
很多年前三月份的某一天，西盟县有一个新婚不久的青年，名字叫岩拿布勒，去山林里狩猎，但一天下来，他仍然一无所获。
岩拿布勒感到了身心疲惫，眼看黄昏即将来临，他想起了家中怀有身孕的妻子，更加焦急万分。
此时，岩拿布勒路过了勐梭龙潭，看着清澈龙潭里自由游动的大鱼，饥饿难耐的他顾不上寨里老人们告诉过他，无论如何都不能捕勐梭龙潭里的鱼的告诫，射中了一条肥硕的大鱼。
岩拿布勒感到既兴奋又忐忑不安，怀着极其复杂的心情，他拿着鱼回到家中。
当妻子得知岩拿布勒捕的是龙潭的鱼时，感到惊恐万分，因为妻子从小就听老人告诫说，龙潭的鱼有灵性，千万不能吃龙潭的鱼，吃了必死无疑。
但岩拿布勒坚持说要烧鱼吃，在岩拿布勒的坚持下，妻子也担心一天不吃东西，会饿着肚子里的孩子，夫妻两人便怀着侥幸的心情享受了这顿美味。
当天晚上，老人的告诫果然灵验了，岩拿布勒的妻子感到肚子疼痛、头晕恶心，而岩拿布勒因为吃鱼过多而当场死亡。
当地流传的岩拿布勒吃龙潭鱼中毒死亡，到底是真是假？美丽的勐梭龙潭背后到底隐藏着什么秘密呢？孟梭龙潭的鱼真的如此恐怖吗？带着一个个谜团，走近科学的记者来到勐梭龙潭。
记者发现天刚蒙蒙亮，当地居民便拿着塑料瓶到龙潭边的清泉处汲水，这已经成为他们每天的生活习惯。
居民告诉记者，龙潭的水是神水，能治百病。
但当记者提到龙潭的鱼，村民更多的是对死亡的恐惧。
村民：我最害怕的就是这个湖了，我的老公就是死在这个湖里的。
村民小李：他们说吃了会怎么怎么，生病死人都有，那是老人说的。
直到今天，当地居民对勐梭龙潭的鱼仍然充满了恐惧，他们说岩拿布勒吃鱼中毒死亡这件事情是当地老人讲的，为调查这一事件的来龙去脉，记者找到了如今佤族寨子里年龄最长的79岁的隋嘎老人。
一被问及龙潭的鱼，隋嘎老人马上告诫我们说，龙潭的鱼受神灵保护，绝对吃不得。
隋嘎老人说，岩拿布勒因不听老人的告诫打龙潭的鱼吃而中毒死亡，这一消息在寨子里纷纷传开，第二天天亮，村人跑到湖边，他们惊讶地发现，原本清澈透明的湖水此时变得极其混浊。
龙潭的水变了色！这让村民们惊恐万分，大家一传十十传百，说岩拿布勒射龙潭的鱼激怒了神灵，为求得水神的宽恕，村民们举行了隆重的祭祀仪式。
象佤族寨子里其他村民描述的一样，隋嘎老人对岩拿布勒吃龙潭的鱼中毒死亡的事情也坚信不疑。
隋嘎老人：好多老人，我爷爷告诉我，他就是吃了龙潭的鱼才肚子大，才头晕恶心的。
隋嘎老人带领我们来到岩拿布勒曾经居住的地方，他说岩拿布勒没有后人，由于年代久远，岩拿布勒曾经的住处已经是杂草丛生，一片荒芜。
隋嘎老人说，岩拿布勒吃鱼中毒死亡的事情是听爷爷说的，他也说不清楚岩拿布勒是那个年代的事情。
西盟县真的有岩拿布勒这个人吗？他真的是因吃龙潭鱼中毒死亡的吗？西盟县是否还有类似的事情发生？为此，记者来到了西盟县志馆。
工作人员：那些档案资料，还有我们西蒙存档案的时候。
是用草房抬着蜡烛经去照，把草房烧了。
西盟县志馆很多档案资料已经遗失，我们无法查证当地是否有更多的人中毒死亡。
记者在湖边看到龙潭里的鱼十分活泼，这些活泼的鱼真的象当地人描述地那样恐怖吗？云南大学生物系教授王若南来到勐梭龙潭，王教授对鱼类有着多年的研究经验，她对龙潭的鱼进行了分析。
#p#分页标题#e#在淡水系统中，有毒的鱼常见的是河豚，但王教授分析，勐梭龙潭的水源环境决定了肯定了这里不会有类似河豚的毒鱼生长，龙潭里的鱼都是在云南常见的品种，那没有毒性的鱼为什么会让当地人感到如此恐惧呢？
调查中记者想起隋嘎老人曾经说过，岩拿布勒吃鱼中毒死后的第二天，龙潭水曾经变过色。
面对眼前的清澈的龙潭水，记者不禁质疑，龙潭的水真的会变颜色吗？水又是怎么变颜色的呢？为此记者询问了当地佤族人。
村民小李：他浑的时候我见到的时候，它浑的不是整片一起浑好象是从中间要么那边，我看见了那个时候，是他从那边浑过来的时候。
当中分开的好象那个水。
慢慢你可以看的很清楚。
我看到的时候就是那样。
佤族人说，龙潭水每年的二三月份都会浑上几天，浑的时候颜色好像淡茶色，直到今天，当地人仍然相信，水变颜色是神灵的告诫。
龙潭的水变颜色我们不能说是神灵的意志，因为引起湖水变色的原因有很多，一般来说，阳光就会改变湖水的颜色，比方早中晚由于光线强度和角度的不同，我们看到的湖水颜色就会有所差别。
另外，引起湖水颜色改变的一个原因就是，流入湖泊的地表水，在沿途中经过了很长路段的流淌，它可能会裹夹着一些淤泥等杂物，而淤泥中又容易混杂一些有毒的矿物质，比如硫化物或者汞之类的物质，一般我们看到的硫化物呈黄色或黄褐色，汞之类的物质呈红色，所以当这些有颜色的物质进入湖中后就有可能引起湖水变色。
那么勐梭龙潭的水变颜色是不是这个原因？有毒的鱼和会变色的水到底有没有关系呢？
龙潭中如果有有毒的矿物质，鱼类吞食了这些矿物质，肯定会从无毒变成有毒，那龙潭中是不是含有有毒的矿物质呢？云南师范大学地理专家陈勇森和潘玉君教对勐梭龙潭的种种神秘传说早有耳闻，他们来到现场，对龙潭的周边环境、地形地貌以及水的来源作了详细调查后，专家很快排除了这个可能。
陈教授：这个湖本身是一个沙石岩，砾岩区，地下水或者地下水形成地表河，这个沙，本身对地下水有一个过滤作用，一个水在过来以后，万一在附近有一些有毒物质，它经过地下水，过滤掉含有有毒的元素也少了，就是有也相当微。
湖水变色不是有毒矿物质引起的，调查中专家注意到，在这个季节，龙潭的水位有着明显的变化，龙潭为何会出现这些变化呢？
潘玉君： 每年12月份到次年2 、3月份，恰好是西盟这个地区的气侯最干最热的季节。
干，表示降水量比平时要少，热，决定了勐梭龙潭水面蒸发量会很大，原来干热的气候造成了龙潭水量减少，龙潭的水变由运动变为相对静止，再加上龙潭周围植被茂盛，靠近龙潭边大树倒在水中腐烂，这样便为微生物的繁殖提供了条件。
湖水变色与微生物的繁殖有关系吗？
潘玉君：经过简略的科学考察我们认为，勐梭龙潭湖水至浊的原因，可能是生物至浊。
勐梭龙潭
专家寻找湖水变色原因
为查明是不是微生物引起的湖水变色，云南大学生物系教授王若南，再次来到勐梭龙潭对水体进行了取样。
在显微镜下，王教授果然发现水样中有很多藻类，这是一些什么藻类？藻的大量存在和湖水变颜色到底有没有关系呢？
王若南：这个龙潭里边是大量甲藻，藻本身的颜色是黄褐色的，这个甲藻爆发式生长的时候个体数非常多的时候，就使这个水变化像茶水那种颜色黄褐色。
藻类在合适的温度和风力条件下能够爆发，而是藻类爆发引起的，龙潭水变色并不是神灵的意旨，那龙潭中藻类有毒吗？带着从勐梭龙潭取的水样，记者来到了中科院水生所找到了藻类毒素专家宋立荣教授，在水藻中，宋教授发现了有毒的水藻。
宋立荣：在这个勐梭龙潭里面，我们仍然还可以发现一些有毒微囊藻有毒的蓝藻。
这些藻的毒性到底有多高？难道这些藻会使龙潭的鱼变得有毒吗？宋教授对水样中藻类毒素进行了鉴定。
我们发现，这个龙潭维囊藻毒素浓度还是比较高的，毒素浓度可能占到细胞的千分之二。
疾控中心杨：根据我们的化验结果，这条鱼是完全符合国家的安全食用标准。
龙潭里的鱼根本没有毒，这个事实令当地佤族人颇感意外，难道是检测结果出了差错？通过食物链的传递，龙潭中藻类毒素能够在鱼体内累积，但那为什么龙潭的鱼吃了有毒的水藻，本身却没有毒素呢？
#p#分页标题#e#王若南：这个肝脏它是一个解毒的一个地方，所以你吃进去的，吃进去的食物都要经过肝脏过滤，一般累积起来会积累在肝脏里边比较多，同时如果是量很多的时候，可能也会积累在比如说肌肉里边骨骼里边，都可能。
但是这个吃进去这点毒素经过它自己的分解，消化分解以后，剩下已经很少了。
藻类毒素摄入鱼体内后绝大多数能够被鱼分解，再加上龙潭内藻类毒素的含量远远未达到鱼的致死量，鱼不会因吞食毒素而死亡，人吃了鱼也就肯定不会死亡。
但佤族人为什么从古至今，祖祖辈辈对勐梭龙潭如此敬畏，如此虔诚地相信龙潭的鱼有毒，不能吃呢？记者采访了当地民族研究专家王文光教授。
王文光：你说这个龙潭里面鱼有毒，人吃了要死这个事情我也听说过，我们从文化的角度来说，这个是和他们佤族崇拜水有关系的，因为有很多民族把它认为是水里面精灵，那么鱼呢和水关系非常密切，所以在这个时候，通过把鱼有微毒这个事情扩大化了之后，进一步来说明这个不让人去捕鱼，保护水资源，那么通过这个故事来达到使人和生态高度的和谐统一这样的目的。
主持人：采访中王教授还告诉我们记者一个有趣的故事，说佤族人最初从山洞里面出来的时候，不会说话，也不会干活，有一天，他们来到湖水边，一个佤族人尝试用湖水洗脸、洗澡，洗完之后突然就能够开始说话了。
大家非常高兴，纷纷仿效，这样佤族人之间就可以互相交流情感了。
从此，佤族人对水格外崇拜，把水视为神灵，称为圣湖。
龙潭边林立的那么多牛头，其实是佤族人多少年来祭祀水神的结果。
再加上，勐梭龙潭是佤族人主要的水源地之一，每年三四月份，是当地最干旱的季节，这一时期用水格外紧张，而龙潭恰恰在这一时期湖水变了颜色，于是便会引发了人们的恐慌。
通过我们的调查虽然不能确定是否有岩拿布勒这个人，但我们至少知道吃龙潭里的鱼是不会导致死亡的，佤族人很可能是想用一个毒鱼的禁忌告诉大家要保护水源、保护我们生存的环境。
现在我们明白了佤族人的良苦用心，我们也希望这个美丽传说能够一直流传下去，让这个美丽的湖泊一直美丽下去。
7000年前少女死亡未解之谜阴道被插入骨器
图二：杀害零口姑娘的凶器骨叉。
图三：骨笄插入零口姑娘第二腰椎照。
一名约17岁的少女尸骨上，遍布着35处损伤。
而且，死者四肢的骨骼，不是错位缺失，就是反转断裂，呈现出一种令人匪夷所思的奇怪状态。
更让人震惊的是，使她送命的凶器，居然有18件还残留在尸骨内，有的甚至仍插在骨骼中无法拔出……有专家称，如此惨烈的死状，在国内外的墓葬资料中都十分罕见。
是残酷的惩罚还是恐怖的祭祀，让她遭受了如此残忍的虐杀？35处损伤又是何人所为？日前，在陕西西安召开的“纪念半坡遗址发现60周年暨石兴邦先生九十华诞国际学术研讨会上”，这一至今未解的历史谜团再次引起关注。
墓主曾遭重创 零口村地处陕西省西安市临潼区东部，距离举世闻名的秦兵马俑只有14公里。
20世纪90年代，为了配合临潼至渭南高速公路的建设，陕西省考古研究院在零口村进行了一次小规模的考古发掘。
发掘面积470余平方米，其中灰坑60个，房址11座，灶坑30个，墓葬21座(其中包括汉墓和战国墓)，陶窑1座。
在这次挖掘中，一具罕见的史前人骨被发现，并被编号为M21。
M21墓葬的形制为长方形竖穴状，长160厘米、宽60厘米、深40厘米。
墓坑不规则，中部扩张，大小比尸体略大，属仰身直肢一次葬。
“通过对尸体骨骼的鉴定，我们确认这是一具距今7300年至7200年前，年龄为15岁到17岁之间的女性骸骨。
”已经退休的陕西省考古研究院研究员、时任零口考古队队长周春茂说，“在与一些此前考古发现的女性骨骼相比较，从人体特征上判断，她的颅骨比较接近于东亚蒙古人种。
” 如果仅仅作为一个史前人，考古学家并不觉得她有什么特别，因为陕西是一个文物大省，挖到几千年前的人骨并不是什么新鲜事，然而这个少女的骸骨却让所有见过她的人都为之震惊。
从出土时拍摄的照片看，这具尸骨基本保存完整，但是颅骨、脊椎骨、肋骨、盆腔骨上都留有累累伤痕，四肢骨骼多处骨折，左手骨骼缺失。
从遗骨上可以发现，有骨镞(弓箭箭头)、骨叉(动物骨骼制成的)、骨笄(古时的簪子)等多种用作凶器的磨制骨器，这些骨器留下的骨质损伤达35处之多，其中多处均属致命伤。
此外，死者的胸腔和盆腔内还发现18件锐利的骨器，发现时，有些骨器仍插在女孩的骨骼内。
其中有4件骨器是从阴道插入的。
根据损伤的大小和形状，考古专家推断，尸骨35处损伤中有29处骨骼锐器伤，均系骨叉、骨镞、骨笄等利器所伤。
其余6处分别在上下肢的骨关节部位的损伤，可能是某钝器造成；缺失的左手骨骼，可能是用刀切掉的。
凶器是弓箭？ 在生产力水平相对低下的史前时期，这又会是一些什么样的武器，拥有这么大的贯穿力，能把用动物骨骼磨制成的尖锐骨器刺入人体，并深扎进骨骼里？“通过现场遗留的骨镞和对尸体的进一步检测，初步断定死者的损伤是由弓箭造成的。
”周春茂说。
如果说死者身上的骨损伤，都是由弓箭造成的，那么为什么留在她身上的骨器会有3种不同的形态，而有的只在骨头上留下伤痕，有的却至今无法拔出呢？对此，考古专家表示，新石器时代还不会冶炼金属，锋利的骨器制作并不容易，十分珍贵，绝不可能是一次性使用的。
不用说手持的骨器不肯轻易丢弃，即使是射出去的箭，只要有可能都会回收，哪怕只是一个箭簇。
那么，留在尸骨内的骨器呢？在死者身上无法拔出的4支骨器中，有3支都是骨笄，发射骨笄的武器又是什么呢？“能有这么大贯穿力的武器，一般的弓是做不到的，单靠个人的投掷力量也很难穿透骨骸，这很有可能是一种类似原始的弩的武器。
”周春茂解释说。
据了解，弩是一种由弓发展而来的武器，主要由弓、弩臂及弩机三部分组成，虽然发射的箭矢与弓相似，但是由于上弦的力度更大，弩臂上又有箭槽，所以箭矢射出后不论是穿透力还是精准度，都要远远高于弓箭。
通过反复实验，考古人员发现，将已有的弓加上一节树杈，作为弩臂，再用骨器磨成弩机，仅用这几种材料就能做成一个最简单的弩，如果从材料和工艺上讲，7000多年前的史前人类也完全能够做到，但是在新石器时代，“并没有直接的证据能够证明有弩的存在。
因此，我们也只能根据现代人的理解和想象，做出一些推论：如果说骨笄不仅可以做饰品，同时还能够做武器，并且能够刺入人体这么深，恐怕也必须借助像弩这样强有力的武器才能做得到。
”周春茂表示。
为何惨死仍是个谜？#p#分页标题#e# 遗骨上有如此多的伤痕，并且是从不同的方向刺入，种种迹象表明，这名少女“是被多人，可能有近百人，围攻暴力致死的”。
周春茂说，“而从身体损伤的角度来看，没有从背后刺入骨器的任何伤口，可以推测死者生前是被反绑着捆在大树上，或在恐惧中退向大石头而被人射杀致死的。
”7000多年前的中国，仍是一个女性享有崇高地位的母系氏族社会时期，在这样一个极具特殊的年代，为什么要用如此残忍的手段处死一名女性呢？ 死于祭祀？原始社会的宗教或祭祀活动，用活人做牺牲是很普遍的现象。
如果说她真的是死于祭祀，那么在其附近应该能找到一个氏族用来祭祀的固定场合，但是考古挖掘并没有发现这样的场合。
周春茂表示，祭祀的可能性并不大。
此外，据考古报告显示，在零口遗址发现的与M21同一时期(零口村文化时期，晚于白家村文化早于仰韶文化半坡类型)的人骨共有5具，除了她是被正式埋葬的，其他几具尸骨根本没有墓坑可言，由此可见，此女的身份比较高，既然身份较高，就更不应该用来祭祀，并遭受如此虐杀了。
死于战争？“据了解，在奴隶社会以前，部落战争被杀的仅为男俘，通常是杀死后吃掉。
女性是部落战争的掠夺对象，是战利品。
而且，这一时期，族内婚制度已开始瓦解，新的族外婚制度正在形成或已经形成，氏族成员已经渐渐懂得不同血缘结合产生的后代体质强健，有利于部落的繁衍，因此绝不会杀害女俘。
更何况，如果仅仅是为了杀死一名战俘，又何必如此兴师动众、浪费这么多宝贵武器呢？”周春茂表示。
也有学者根据尸骨阴道中插入的骨器，认为少女之所以会触犯众怒，惹来集体杀戮，一个最重要的原因就是违反了族外婚部落严禁族内两性关系的性禁忌。
究竟是什么原因，至今也没有人能说清，也许这将会是一个永远都无法解开的谜。
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恐龙灭绝？为何哺乳动物能幸存下来？食量小
如今地球虽然人类是最高等，智慧生物也是地球上的主宰者，可是在6,500万年之前，地球上的主宰者并非是人类，也不是哺乳动物，恐龙诞生于2.3亿年前统治地球达到了上一年，只是不知为何突然之间灭绝导致留下一段空白，是什么原因导致的恐龙灭绝，那为什么有哺乳动物能活下来呢？恐龙灭绝在科学家的探索之中，逐渐就发现了各种各样的恐龙化石，因此根据这些化石的数量和对化石进行的研究就知道了恐龙灭绝的时间大概是在6,500万年的白垩纪时代，当时在这个地层之中就发现了有着大量的恐龙以及其他生物的化石再往下化石就变得非常少了，因此就能够判断出来是在这个年间出现了物种大灭绝恐龙也是在这个时代之中灭绝的。
恐龙为何会灭绝恐龙灭绝的原因，至今为止，一直以来都觉得是小行星撞击地球所导致的，根据科学家的推测之后，这一次的撞击，击球不光导致恐龙灭绝，还有着很多的物种都已经出现了灭绝，毕竟这次的威力是相当于200万颗氢弹爆炸能量。
而在之前的白垩纪地层之中，科学家也发现了大量的铱元素是在陨石上存在的，地球上非常少。
哺乳动物为何能活下来在这次的大爆炸之中，导致地球上很多的生物都已经灭绝了，例如之前地球上的霸主恐龙，可没想到连统治级的物种灭绝之后确实有其他的生物活了下来，菜叶说说，也就是弱小的不如以及鸟类。
其实恐龙灭绝的主要原因是被撞击过之后，地球上的气候环境出现了改变。
恐龙失去了食物才死去的，而小型哺乳动物以及鸟类食量比较小，还能够进行冬眠，在地球发生改变过之后能够适应环境，才使这些哺乳动物在夹缝中存活了下来，最后有了人类的出现，统治了地球。
