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永乐十九年(1421年)正月，大明王朝的首都正式从南京搬迁到了北平，并改名为北京。

朱棣迁都的目的主要有两个：一是远离南方的政治势力。

因为朱棣的皇位是通过武力从侄子建文帝手中夺过来的，期间采用了非常残酷的镇压手段，所以在许多南方人眼里，朱棣是个彻头彻尾的暴君。

而北方是朱棣发迹的地方，也是他势力的根基。

把都城从南京迁到北京，有利于进一步削弱南方士大夫的政治势力。

二是北京战略地位非常突出，是连结东北与关内的咽喉要地。

朱棣把首都选在北京，就可以在北京附近屯集重兵。

既可以防止北方蒙古势力的偷袭，也可以亲自牢牢掌控住兵权，这一点对用武力夺取到天下的朱棣而言，尤为重要。

此外，北京是朱棣发迹的地方，也就是所谓的“龙兴之地”。

从古人迷信的风水角度来讲，朱棣也会更看好将北京做为首都。

不过，朱棣迁都北京对他自己来说虽然没什么问题，可对于明朝后来的皇帝而言，却不是件好事。

北京战略位置突出这点毋庸置疑，可是一旦敌军突破长城，北京就面临没有战略缓冲地带的尴尬局面。

敌军可以，这是一个非常致命的缺点。

正统十四年(1449年)，御驾亲征蒙古瓦剌部，结果在土木堡被打败，明英宗本人成了俘虏。

瓦剌大军顺势越过长城，包围了北京城，明朝差点遭遇灭顶之灾。

嘉靖二十九年(1550年)，蒙古土默特部首领率部包围了北京，大明王朝再次面临生死存亡。

幸亏北京城防严密，蒙古人无从下手，最后纵兵劫掠了北京周边后主动退兵了。

二年(1629年)十月，后金军从龙井关、洪山口、大安口突入关内，直逼北京。

明军付出了惨重的代价，终于成功守住了北京城。

但京畿地区遭到后金军的大肆掳掠，。

崇祯十七年(1644年)，率农民起义军攻占了北京，自缢殉国，明朝灭亡。

此时，明朝在南方地区，还有军队超过百万。

那么，问题来了。

当初朱棣选择迁都是重大战略失误吗? 要回答这个问题，首先就要来看看当时的北京到底适不适合做首都。

古人对北京的评价是“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。

从这句话中我们可以看出，北京的地理位置绝佳。

在明朝之前的和明朝之后的都把首都选在了北京，由此也可见北京确实具备了一个理想首都的条件。

可问题在于，元朝和清朝的统治者一个来自蒙古草原，一个来自关外的东北。

对他们来说，定都北京，进可夺取中原，退可回到长城以外，当然是绝佳的选择。

但明朝作为一个中原王朝，将首都放在紧邻边疆的位置真的合适吗? 对于朱棣这样一位拥有雄才大略的帝王而言，定都北京，可以有效震慑北方的蒙古，时常还可以来个御驾亲征，打击蒙古残余势力，在军事调度方面，北京也比南京要方便很多。

但这一切的前提条件是建立在明朝拥有强大实力的背景下。

一旦王朝开始衰落，国防力量不足，北京就成了外来入侵的重点目标。

明朝历史上多次遭遇兵临城下的尴尬境地，就是最好的例子。

此外，北京远离富庶的江南地区，国家的经济命脉全靠漕运维持。

一旦南面发生战事，漕运被截断，那么北京城的处境就可想而知了。

而且定都北京，虽然加强了对北方的军事控制力，但却削弱了对南方的经济控制力。

明末时期，崇祯皇帝穷得发不出粮饷，但江南地区的富商却依旧是过着夜夜笙歌的奢靡生活。

所以，朱棣选择迁都北京是不是重大战略失误，这个问题不能简单的说对还是错，关键还得因人而异。

像朱棣这类尚武的帝王，定都北京可以更好的施展他的雄途霸业。

可要是像明朝后期皇帝这种什么活都不想干的帝王而言，北京靠近边塞，地理位置实在是太凶险了。

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狭义新自由主义主要是指以哈耶克为代表的新自由主义。

广义新自由主义，除了以哈耶克为代表的伦敦学派外，还包括以弗里德曼代表的货币学派、以卢卡斯为代表的理性预期学派、以布坎南为代表的公共选择学派和以拉弗、费尔德斯坦为代表的供给学派等等，其中影响最大的是伦敦学派、现代货币学派和理性预期学派。

伦敦学派 伦敦学派的主要代表人物是哈耶克,他是一位著名的出生于奥地利的经济学家、思想家。

他的新自由主义理论观点是其他所有新自由主义者的主要思想来源。

他长期活跃于反凯恩斯主义、反国家干预的新自由主义中心：奥地利的维也纳大学、美国的芝加哥大学、英国的大学经济学院。

他既是主张经济自由的伦敦学派的主要代表，又是芝加哥学派的核心成员，同时也是奥地利学派的骨干。

哈耶克不仅明确主张自由化，强调自由市场、自由经营，而且坚持认为私有制是自由的根本前提。

他指出，“只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里，才没有人有控制我们的全权，我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情。

如果所有的生产资料都落到一个人手里，不管它在名义上是属于整个‘社会’的，还是属于独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。

”哈耶克反对任何形式的经济计划和社会主义，认为垄断、计划化、国家干预始终与无效率相联系。

他认为，即便是货币发行权也应还给私人银行，而不能让政府垄断。

现代货币学派 现代货币学派是20世纪50年代中期在美国出现的新自由主义学派(也称新保守主义学派)。

这一学派以现代货币数量论为理论基础，以制止通货膨胀和反对国家干预为主要政策主张，强调实行“单一规则”的货币政策。

货币学派认为，货币政策比财政政策对产出量具有更大效应，货币供应的增加是通货膨胀的根源。

货币主义者强调，货币和其他商品、其他金融资产是一样的资产。

人们保留商品、债券、股票没有区别，彼此之间可以互相替代。

因而，货币政策影响货币总需求。

货币需求函数是比较稳定的，而且可以通过数字统计测量出来。

这一学派的主要代表和领袖是美国芝加哥大学教授、著名经济学家M·弗里德曼，他是当代最有影响的新自由主义经济学家、现代货币主义创始人。

他曾在美国财政部等机构任职，担任过总统的经济顾问委员会的委员。

弗里德曼的新自由主义从传统自由主义出发，强调与“人们之间关系有关的意义的自由”。

他指出：资本主义体系之所以不稳，是货币受到扰乱，所以货币最重要，货币是支配资本主义产量、就业和物价变量的唯一重要因素。

只要充分发挥市场机制的作用，资本主义体系本身是可以稳定的。

他极力主张货币政策只要求货币数量稳定的、有节制的增加，即支持长期的货币规则或目标。

除此之外，不需要政府干预私人经济，应让市场机制完全地充分地发挥作用。

弗里德曼在市场经济理论、现代货币数量论、消费函数理论和经济方法论等方面，也均有建树，并因消费理论、货币历史和理论以及稳定经济政策方面的成就，于1976年获得诺贝尔经济学奖。

理性预期学派 理性预期学派指出，人是理性的，总在追求个人利益的最大化。

由于经济变量的未来情况事关自己的选择和利益，个人会调用自己的智力和资源，对它进行尽可能准确的推测。

人们会充分利用一切可用的、可得的信息，按照自己的知识和经验，对经济变量的未来情况做出预期。

由于理性预期的作用，市场机制能确保充分就业均衡，政府干预经济的政策要么归于无效，要么加剧经济波动，因此是不必要的。

这一学派的代表人物是芝加哥大学教授、美国经济学会现会长卢卡斯。

他以经济人理性和人的行为理性预期假设为前提和立论基础，用货币周期模型论证和说明了经济波动的原因，并得出了凯恩斯主义政策无效因而无需政府干预经济的结论，他强调经济政策的稳定性和连续性，从而在宏观经济学领域引发了一场“理性预期革命”。

他首创新增长理论，把经济运行的源泉和动力归结为人力资本的内生积累与增长，这种积累和增长不仅能使人力资本本身的收益递增，而且可以使其他投入要素的收益递增，从而可以使经济增长动态化、长期化。

他认为，通过国际贸易可能会强化国家间人力资本禀赋差异，从而加大经济发展的不平衡。

他于1995年获得诺贝尔经济学奖。

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