太阳神？鸟神话中的太阳鸟是什么鸟
古代人认为太阳中间住着一只三条腿的黑乌鸦。
这只鸟蹲在太阳中间，周围红光金光，所以叫太阳。
太阳之所以日出而作，日落而息，是因为太阳是用背移动的。
太阳也被称为红太阳。
孙的解释是:太阳通常被称为太阳。
神话传说中，说的是后人射日之后，太阳变成了一只黑色的三脚乌鸦，落到了地上。
古代人通常
【菜科解读】
导语：我们平常生活中所见到的眼睛颜色大多数是黑色或者棕色，但是也有一些如紫色、红色、和蓝色眼睛的人。
可是你们见过银色眼睛的人吗?盲人的眼睛就属于其中一种哟~接下来就由星云探秘网为各位揭晓世界上稀有的银色眼睛人吧。
世界上稀有的银眼睛人存在吗?
根据现有资料，目前尚无任何一例自然银眼睛人，但他们就不存在么？毋庸置疑是存在的，但他们是一群特殊群体——盲人的眼睛是银白色的，他们部分人的瞳孔色就是银色。
像我们平时看到的瞳孔颜色是黑以及褐色的眼睛，，有的人的眼睛颜色是纯天然的，而有的人喜欢其他颜色的瞳孔就戴上了自己喜欢的美瞳颜色。
但盲人不同。
这张照片图中的近二十岁的男性年轻人的眼睛是银白色的，他的眼睛瞳孔都被银色填满，颜色要比眼白周围亮一点。
照片地点是在柏林墙坍塌纪念二十多年拍摄的，这位男性竟然是位盲人?他看不清现实眼前事物，让我们不禁感到在这个美好的年纪什么都看不到是多么惋惜啊~
盲人眼睛为何会是银色的呢?
盲人的眼睛和正常人不同，盲人他们患病的程度不同，有的瞳孔颜色是黑色、灰色甚至是白色的，并不是所有盲人的眼睛都是银白色。
盲人的眼睛根据不同患病阶段呈现不同的颜色，有的盲人会隐隐约约看到一丝丝微光，有的盲人感觉不到光芒眼前就是一片漆黑。
盲人眼睛是银白色可能是先天性的，也有可能是后期患病后所造成的不同程度所显现出来的瞳孔颜色。
还有的是要看盲人患的是哪种疾病，比如患先天性白内障的盲人瞳孔颜色会呈现灰白色，还有患青光眼的会眼球突出等等。
盲人眼中的世界又是怎么样的呢?
盲人眼睛大多数是没有神的，和他们对视对话的时候可以明显感觉到。
但是眼睛和正常人是差不多的，由于他们长期处于看不见的世界中，所以做人处事时会特别反应迟钝，不比正常人那么灵敏。
盲人的眼睛大多是没有视力的，所以眼睑一般呈半闭合状态。
对于先天性盲人的话他们的世界对颜色没有任何概念和体验，看不到摸不着，但是他们可以在脑海中所想象，对他们来说不存在"看到"和"看不到"。
而对于后天性盲人的话他们的世界有过对颜色的概念和体验，虽然不能完全看到，但是结合脑海记忆和某种刺激情况下会有强烈的颜色意识。
盲人又分为几种不同程度的情况：
1、全色盲人：看到的颜色就是灰度。
2、单色盲人：看到的颜色有一种是灰度，也会看到其他正常颜色。
3、色弱盲人：不能正确分辨颜色，经常会混淆颜色，将一种颜色看成另外一种颜色。
眼睛是我们打开心灵的一扇窗户，是一个可以感知光线和看清事物的器官。
不同的人有着不同瞳孔颜色他们都是独特的。
有着银色眼睛的盲人是稀有且独特的，不同颜色的眼睛带给我们不同的感觉，所以并不是所有的盲人都生活在黑暗世界中。
第二次世界大战结束之后奥伯特和布劳恩被美军抓获 他将太阳炮计划说了出来
1596年，苏格兰数学家约翰·纳皮尔在他的小说中曾提到一面巨型镜子的情节，利用它可以聚焦太阳光线，进而烧毁敌人的船只。
德国物理学家把这个想法又放大了一下，提出：发射一个由金属钠制成，直径超过5000英里的巨型反射器到外太空，随后便可利用它将太阳的能量聚焦在地球上的某个地点，那么它的威力将是毁灭性的。
不过这项构想在当时的技术下很难完成，但是想法够疯狂! 第三帝国末日，在疯狂和绝望的双重驱使下，德国的科学家们，提出了大量想象力突破天际、与现实脱节的新式武器设计，例如“巨鼠”超重型坦克、“银鸟”空天飞机等，被后人称为“纳粹黑科技”。
在这之中，有一款“黑科技”的威力最强、工程量最大——同时也最不可能实现，这便是本文主角：太阳炮。
太阳炮的狂想，起源于1929年。
在这一年，德国著名的火箭科学家在日常研究的过程中，意外开了一个惊天的脑洞：将一副直径为100米的巨大反射镜发射到太空，它可以在夜间将太阳光反射到地球上。
这样一来，普通农作物就等于一天二十四小时都享受到太阳光照，生长速度就可以大大加速，迅速提升田地的食物产量。
另外，大型城市也可以得到充足的光照，从此节约下消耗在照明系统上的大量电力。
实际上，反射太阳光作为武器并不是什么全新设计。
早在两千多年前，希腊就流传着先贤阿基米德利用反射镜聚焦太阳光、烧毁入侵敌舰的传说。
只不过，纳粹这一次把这个概念的威力放大到前所未有的数量级。
根据德军的设想，只要把一副巨型凹面镜发射到太空，聚集起足够多的阳光，它就可以产生任何防御设施都无法抵挡的超高温度，焚毁地面上的敌军战舰，甚至摧毁敌方的城市! 在当时看来，太阳炮这种轨道武器的设想无疑是非常超前的。
一旦得以实现，绝对是毁天灭地的大杀器。
不过，第二次世界大战的火箭科技仍处于萌芽阶段，耗费大量资源，仅仅开发出载弹量1吨的V-2弹道导弹，靠它来发射必须部署至高层轨道的太阳炮无疑是。
战争结束后，奥伯特和布劳恩一同被美军擒获。
在审问中，奥伯特把太阳炮计划细节地交代给了美国审问官。
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与周穆王瑶池相会的王母娘娘是真实存在的吗？真有其人绝非神话
她用三个月的狩猎权，换取了周穆王所携带的八车丝绸。
而周穆王进行了三个月的狩猎活动，拉回周室的皮毛大约有一百车。
西王母是史籍中对她的称呼，其实，她自己另有名称，最有可能是称为：苏毗。
这是社会首领的通称。
根据中亚五国一带的发现，学术界一致认定，约在公元前1200年至700年期间中亚的卡拉索克文化时期(中国的殷商和西周初期)，有大批中国西北部族来到并活动于这一地区。
这里说的“中国西北部族”，就是来自西王母之国的羌戎。
西王母国传下来的飞天舞蹈广泛流传于印度、俄国、英国、西班牙等国，也曾对中亚、西亚及南亚、北亚、欧州、北非产生重大影响。
羌戎在该地区传播了灿烂而独特的中国昆仑文化，促进了丝路贸易的繁荣和当地的经济发展。
这是中国母系社会时期的羌戎对世界历史的贡献。
卡拉苏克文化分布的范围是从咸海、窝瓦河一带到叶尼塞河上游。
这个文化中重要的贸易区域则是从中国北部、贝加尔湖地区、赤峰一直到黑海、乌拉山地区，从而造成了这个区域文化的相似性。
在经济上，他们是农业与畜牧业混合的型态，主要饲养绵羊。
他们对金属的制造已经相当熟练了，曾发现过弯曲的青铜刀及缰绳。
其中，他们的陶器被认为与内蒙古、中国内陆相近，而青铜刀则是与中国东北类似。
他们(她们)有穴居的习俗，更加佐证了这个文化和中国史籍中记载的西王母有着内在的联系。
我认为，文明的传播，物产的贸易，在十三世纪之前，主要靠陆路交通。
从甲地传到乙地，一般都是渐次波及到相邻的地区，然后再传到更远的地方。
周穆王与西王母丝绸贸易的后来发展，也印证了这种传播方式。
周穆王和西王母的会面与贸易，就是卡拉苏克文化繁盛时期的典型事件。
《》：“西有王母之山。
” 《淮南·览冥》谓羿请不死之药于西王母，当即指此地。
《·赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。
”《索隐》曰：“谯周不信此事，而云：予尝闻之，代俗以东西阴阳所出人，宗其神，谓之王父母，或曰地名，在西域，有何据乎?”这条记载说明，当时的人们就认为西王母部落是在西域，只有谯周怀疑此事。
《淮南·地形》云：“西王母在流沙之濒。
”则皆以为国名矣。
在丝绸之路必经的吐鲁番，科考队挖掘了位于鄯善县吐峪沟乡的洋海古墓葬。
根据新疆文物考古研究所的报告，洋海墓地的年代为公元前1000年至公元前后，是国家级重点文物保护单位。
从清理发掘的墓葬中，出土了一批稀罕的珍贵文物。
有古老的乐器箜篌、泥制吹风管、葡萄藤及刻有各类动物图案的木筒等。
这些文物的出土丰富了吐鲁番盆地的史前文化。
专家推测，洋海墓地最早的墓葬距今应该有三千多年的历史了。
在出土的木制器具中，中心被掏空的木筒器具外表上，装饰着各种图案。
其口边和底角都以三角纹饰作装饰，中间刻有野山羊、野绵羊、老虎、豹和狼等动物图案。
惟妙惟肖的雕刻，一方面反映了西域的独有文化，另一方面，也有中原文化的影响。
特别是有丝绸残片的出土。
这就更让我们走进了西王母。
《唐语林》记载，西王母还组织青年女子舞蹈队迎接客人。
大通县上孙家寨出土的五人舞蹈彩盆，系马家窑文化彩陶。
盆壁内壁绘有三组五人连臂舞蹈图案，舞者头有装饰，尻尾也有饰物，整体踏舞，学术界普遍认为，该文化的主人也是羌人，和西王母属于同一族系。
由此证明，西王母所处的卡拉苏克文化时代的生产力和文化，与周穆王西巡的中原文化是相当的，是可以做结盟力量和贸易伙伴的。
民众信奉一位名叫“阿乃贡玛坚茂”的家神，说她是环海藏族最古老的祖先。
她英勇果敢，智慧超群，掘陷坑捕获猛虎，结网扣逮住雄豹，其余的禽兽都被她降伏。
于是，大家便推举她作首领，建立了王国，这个王国的臣民称简她为“苏毗”。
“阿乃贡玛坚茂”译成汉语就是“尊贵的王姨母”，许多研究者认为，这就是西王母的另一种称呼(藏族是由羌戎繁衍而来的)。
这种描述和史籍中记载的西王母几乎完全相同，降服虎豹是她的主要特色。
西王母王国历史悠久，除了记载于《穆天子传》等史书外，《·女国传》记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。
苏毗，字末羯，在位二十年。
女王之夫，号曰金聚，不知政事。
国内丈夫唯以征伐为务。
山上为城，方五六里，人有万家……复有小女王，共知国政。
俗事阿修罗神，又有树神……开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。
”女王之夫，号曰金聚，“金聚”意为“家人”，男子无权处理政事。
这种老女王每五天听朝政一次，小女王则协助管理的方式，就是西王母时代的遗风。
藏文史籍的“苏毗”，是女王的名称，也是这个母系氏族部落的名称。
《隋书·女国传》记载：“女国，在葱岭之南”，可知苏毗原居于青藏高原西部及西北部，这正是西王母部族活动的范围。
在之后逐渐东扩，一直抵达拉萨河流域和昌都的西北部一带。
《》记载：“东女国，西羌之别种……俗以女为王。
东与茂州接壤，东南与雅州相接，界隔罗女蛮及白狼夷。
”这和现在勘查出来的卡拉苏克文化圈是一致的。
公元1995年10月，中日两国考古学家，在对沉睡了一千六百年的精绝遗址的科学考察中，发现了大量保存完好的织锦和写有佉卢文(文)的木简函牍。
木牍的内容：西域三之一的精绝国长期受到来自西南方“SUPIS”人的侵略，专家们认为，“SUPIS”就是苏毗。
木简记载，苏毗人性情悍勇，经常攻击精绝州，威胁着他们的安全。
精绝国的邻国鄯善国王为此颁布了很多命令，令精绝州的管理者们注意警戒。
看来，西王母的后裔们对她们曾经拥有过的土地还是眷恋着的。
精绝国位于丝绸之路的咽喉要地，是通往中亚或南亚的必经之路。
周穆王西巡要经过这里，后来的唐僧取经也是途经这里。
也就是说，西王母的后裔在时隔一千多年后，仍然想夺回她们民族生长的地方。
那么，对于西王母这样一个长期受到后人追崇的人物，被后人神话也是不可避免的了。
西王母的神话形像在各个历史时期变化都很大。
不过仔细想想，对西王母的神话定位一直还是“靠谱”的：西方世界的(参考后来内容)死亡和灾难，不老和长生，种种元素，其实都有一定关联，这些都是西王母的“神”的职能。
《汉书》的许多篇章如《哀帝纪》、《天文志》、《五行志》以及《》等书都记载了这样一件事：建平四年春，关中一带盛传西王母传书：“(西王)母告百姓，佩此书者不死，不信我言，视门枢下，当有白发。
”可见，西王母代替阎王的职责的说法，在西汉时还流行着;后来，西王母又成持有“不死之药”的神仙;在西汉文人的笔下，西王母是一位白发老妪，并栖居山上洞穴中修炼的女仙，在《大人赋》中说：“吾乃今日观西王母，曰高然白首，戴胜而穴处兮”;到了六朝，由文人写成的《汉武故事》、《内传》所描绘的西王母，则是一位“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的绝色佳人;她乘坐的三青鸟，则变为一群“年可十六七”姿容妙曼的侍女，这时的西王母，俨然变成了众女仙的首领。
这些记载无非在西王母容貌变迁上有差异，但长生不老，掌管丹药，却是不变的，例如在嫦娥奔月等传说中也都能看到。
《隋书》记载，西王母还是“雨神”。
洗去所有神话的成份，西王母就是第一个与周穆王开始了丝绸贸易，对开辟早期丝绸之路做出重大贡献的我国西域地区一个母系氏族部落的首领。
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