关于盖亚的故事传说有哪些？盖亚在希腊神话中是怎么样的存在
一时间，千千万万的生命在顷刻间化为乌有，只有普罗米修斯
【菜科解读】
一时间，千千万万的生命在顷刻间化为乌有，只有普罗米修斯的后裔杜卡立翁和他的妻子皮拉侥幸逃到了位于海平面之上的帕尔纳索斯山上。
当洪水退去，两人看到的尸体时不禁为人类的濒临灭亡而忧虑不已。
杜卡立翁搀扶着精疲力尽的妻子走进一间破落的庙宇，两个人伏在地上，祈求神明的指点。
这时从上空传来女神庄重的声音：“我是大地女神盖娅，人类是我的子女，我不忍看到他们受到这样的劫难，就让我来拯救苍生吧。
土地是万物之母，石头就是我的骨骼。
你们披上面纱，脱去衣服，拾起地上的泥土，将其撒在庙宇外的土地上。
”于是两人照着女神的旨意将泥土抛在了身后的大地上。
只见泥土渐渐变得有形，成为了血肉，而石头也变成了柔软的骨骼，石头上的纹理则变成了经脉。
杜卡立翁抛出去的泥土变成了男人，而皮卡的则成为了女人。
新诞生的人类学会了劳动和生产，从此和天神相安无事。
这就是第二代人类的起源。
盖娅赐子 作为地球之神与众神之母，盖娅给予地球一切生物以希望和福祉，地球上的生命能够世世代代、生生不息全都依赖盖娅的神力。
相传古代雅典国王埃勾斯一直到中年仍旧没有儿子，而他的兄弟帕拉斯则有50多个儿子。
帕拉斯野心勃勃、生性暴虐，而且一心想登上王位。
这令埃勾斯头疼不已，他担心一旦帕拉斯加冕，老百姓必将陷入暴政的痛苦之中。
于是，他向雅典的保护神波赛冬祈祷，海神拿着三叉戟对他说：“我不能让你得到孩子，但是我可以让你拥有更强的军队，更广阔的国土。
”埃勾斯没有接受，因为他认为战争只会给自己的臣民带来灾难。
神母盖娅知道了埃勾斯的选择以后深受感动，为了感谢埃勾斯的良知，盖娅决定让他的妻子埃特拉怀上孩子。
果然，埃特拉后来生下了一个健康的男婴，埃勾斯将他取名为忒修斯，意为“神灵的恩赐”。
十几年以后，忒修斯成长为一个健壮英俊、智勇双全的男子汉，他挫败了帕拉斯他们一伙的阴谋，成为了雅典的国王。
盖娅宝物 生命之瓶 神话记载中的大地女神盖娅拥有过许多宝物，但其中最有名的莫过于盖娅手中的生命之瓶了。
相传生命之瓶里装的是万物之种和生命泉水。
身为大地女神的盖娅将万物之种撒播在土地上，然后浇灌以生命泉水，从此世间便孕育出了生命。
盖娅终日在天上向凡间灌注生命泉水，以确保万物能够交替繁衍、生生不息。
盖娅西方 相传盖娅在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。
由于盖娅是所有天神的始祖，所以在西方，人们亦把盖娅作为求子之神，凡是难以生育的夫妻都会前去祭拜盖娅神像以祈求获得孩子的降临。
她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。
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骑兵与象兵的三次较量，其结局是什么？
因为历朝历代的历史中，都有骑兵的身影。
而且骑兵还分为和轻骑兵，是一个大兵种。
但是说起象兵，相信大家就模式了。
因为我们的古代历史中很少出现象兵，其实在历史中，有史可查的象兵大战有4次。
每一处都是象兵战败，认真的说，象兵虽然比较高大，但是在灵活性和突击性方面，远远不如骑兵。
早在五代十国时期，就发生过象兵与骑兵的较量。
宋朝大将潘美率领军队进攻南汉国，南汉将领使出了杀手锏象兵部队。
象兵的出现确实把宋军吓的够呛，那么大的体积从来没有见过。
但此时的宋军毕竟是精锐之师，潘美命令战车顶在最前沿，阻止象兵部队推进。
弓弩手放火箭，而且专门射大象的腿部。
大象最怕火，再加上弓弩不断的飞来，象兵开始溃散。
此时，宋朝军队的骑兵从两侧突击，象兵部队一败涂地。
在宋朝中期，宋朝大将王韶曾经重演了当年潘美的辉煌，不过这次的对象是交趾军队。
到了初期，当时仍然控制西南地区。
众所周知，西南地区没有战马，但是有大象。
南明顶梁柱李定国统帅象兵部队与清朝骑兵作战，利用便利的条件，李定国曾经两次击败清朝骑兵。
但是清朝毕竟已经控制了全国大部分地盘，完全可以与南明拼消耗。
而且清军也已经拥有了大量的火器，依靠火器和骑兵的联合，李定国的象兵部队战败。
到了清朝乾隆时期，清朝与邻国缅甸爆发了战争。
乾隆皇帝目空一切，他想一鼓作气征服缅甸。
但是前线的部队根本吃不开，在到处都是丛林和山岭的地形下，清朝的骑兵没有什么用处。
同时，要需要面对缅甸的象兵部队。
面对象兵，清朝军队的办法和之前的套路一样，也是利用火攻。
其实在二战期间，为了抗击日本军队，西南少数民族也曾经赶着80多头大象上战场。
认真的说，象兵有自己的优势，但劣势更多。
大象的体积虽然很大，但是胆子比战马小得多。
战马经过训练以后，可以达到很高的配合程度，这一点大象是做不到的。
而且战马的突击性和灵活性，也是胜过了大象。
在当年清朝与缅甸的较量中，缅甸最怕的就是清朝弓骑兵。
为了对付这些轻骑兵，缅甸甚至通过荷兰人，弄到了不少火枪火炮。
其实，无论是象兵还是骑兵，面对近代化的火器都是弱者。
从西南战场回来的将领，曾经向乾隆建议多在部队里增加火器。
乾隆皇帝只说了一句：“骑射乃满洲立国之本。
”英国特使马戛尔尼访问清朝时，邀请清朝大将观看火器表演。
福康安非常骄傲的说：火器向来没有什么稀罕的。
结果几十年之后，清朝军队被西方列强一再暴打，而且一败涂地。
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关于津田左右吉的评价是如何样的？他是怎么样的一个人
日本古代史研究第一人。
岐阜县出身。
1891年东京专门学校毕业。
毕业后，成为满铁研究员，接受白鸟库吉的指导。
1945年后他开始享誉日本学术界，1947年成为日本学术院院士，1949年被天皇授予文化勋章，1951年获文化功劳奖，1960年被美浓加茂市授予名誉市民。
他的否定神话的“津田史观”成为了第二次世界大战后的日本历史学的主流。
日本史学家对津田左右吉，奉他为历史学的巨匠。
1946年，津田在《世界》杂志第4号上发表论文《建国诸事和万世一系的思想》，主张“天皇制随着时势变化而在变化，民主主义与天皇制并不矛盾”，从而倡导“天皇制维持论”。
由此引来“天皇制废止论”者们的批判，认为津田从战前思想的变节。
针对津田史学的一些具体主张，日本史专家坂本太郎和井上光贞认为津田的研究属“主观的合理主义”。
在否定“东洋文化”的问题上，一些日本学者认为，津田对社会科学的认识和理解有欠不足，由此造成津田史学于理论、体系、方法上存在一定的局限。
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