成都去稻城亚丁

公元397年，后凉建康太守在的拥立下自称凉州牧，建立北凉政权。

李暠被任命为效谷县令，李暠同母异父的弟弟宋繇被任命为中散常侍。

北凉敦煌太守孟敏去世后，李暠被敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等人推举为敦煌太守。

公元399年，段业自称凉王，右卫将军索嗣觉得李暠在敦煌受人爱戴，势力很大，劝段业撤掉李暠敦煌太守一职。

段业当时让李暠担任敦煌太守，并没有想太多，听索嗣这么一说后，改派索嗣为敦煌太守。

索嗣性情傲慢，到达敦煌后要李暠亲自迎他入城。

李暠为太守时，兢兢业业，深受百戴，自己即将卸任太守颇为不舍。

宋繇见他犹豫，和效谷县令一起劝他：“敦煌现在是你的地盘，怎能轻易让给别人呢?干脆和他打一仗，让他知道你的厉害!” 李暠听后，派宋繇去打探索嗣情况。

宋繇见索嗣态度蛮横，士兵懒散，很容易将其打败。

李暠知道后，派儿子与张邈、宋繇带兵攻击索嗣。

索嗣万万没想到李暠会攻打自己，一时无法招架，逃回张掖。

李暠与索嗣一向交好，没想到他竟然会排挤自己，于是向段业上疏，治其死罪。

段业起初本想放索嗣一马，但辅国将军沮渠男成与索嗣也有积怨，劝段业杀掉索嗣。

索嗣死后，段业向李暠道歉，还分出敦煌的凉兴、乌泽、晋昌郡的宜禾三县，设置凉兴郡，升任李暠为都督凉兴以西诸军事、镇西将军。

公元400年，北凉晋昌太守唐瑶发动叛乱，拥立李暠为冠军大将军、沙州刺史、凉公。

李暠自称凉公后，以敦煌为都城，建立了西凉政权。

之后，李暠派宋繇攻下玉门以西，扩大了地盘。

李暠在玉门、阳关屯一带休养生息，发展生产，为东征做准备。

公元401年，北凉内乱，酒泉、凉宁二郡太守投降李暠，扩大了西凉国土面积。

公元405年，李暠与张邈商议，把都城迁往酒泉，对北凉施加压力。

到达酒泉后，李暠没有急着攻打北凉，积极发展生产，整修军事。

段业死后，沮渠蒙逊成为北凉君主，不断骚扰西凉。

李暠当时意在安民，实力也不敌北凉，与其签定盟约，暂时休战。

公元410年，沮渠蒙逊背弃盟约再次进犯西凉，西凉不敌，连将军朱元虎都被活捉。

李暠带着大量银两向北凉求和，才把朱元虎赎回来。

沮渠蒙逊见李暠如此软弱，再次举兵攻打西凉。

李暠觉得硬碰硬肯定打不过北凉，只好紧闭城门，待北凉粮草耗尽，士气低落时再进行攻击。

后来，果然奏效，成功打败北凉，换来了暂时的和平。

公元417年，李暠病逝，享年67岁。

他死后，儿子李歆即位。

李歆并不像他父亲那样勤政爱民，大肆修建宫殿，军事上也比较独断，最后被沮渠蒙逊杀死。

李歆死后，酒泉被攻占，(李歆弟弟)被拥立为君主，但李恂也未能扭转颓势，在公元421年自杀，西凉就此灭亡。

李暠除了精通兵法之外，还精通文学，著有《靖恭堂颂》、《述志斌》、《槐树赋》、《大酒容赋》，但只有《述志赋》流传下来。

李暠执政后，很多文化名人都来投靠他，形成了以敦煌为中心的“五凉文化”。

夺得天下后，称李暠是其先祖。

在公元753年，追尊李暠为兴圣。

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穆索尔斯基是俄国近代音乐现实主义的奠基人，是“强力集团”中最主要的作曲家。

他的创作具有揭露社会黑暗，反映人民疾苦的批判现实主义的倾向，在艺术风格上具有浓郁的俄罗斯民族特点和独特个性，在音乐语言和艺术形式上有大胆的创新。

然而，在世时他的艺术成就除斯塔索夫等少数有远见的人士给以肯定的评论外，常常受到指责和非难，以至酿成了他晚年的悲剧。

他在艺术上的探索，自19世纪末至20世纪初以来，越来越获得了广泛的承认。

不少著名的作曲家，如C.德彪西、拉威尔、L.雅那切克、C.C.普罗科菲耶夫、Ⅱ.Ⅱ.肖斯塔科维奇、r.B.斯维里多夫等人的创作，都不同程度地受到穆索尔斯基的影响。

歌剧 在穆索尔斯基的创作领域中，歌剧处于首要位置。

他总共写了5部歌剧，但都没有完成，由后人续完。

最初的两部歌剧《萨朗宝》(根据G.福楼拜的小说，1863—1866)和《婚事》(根据果戈理喜剧改编，1868)虽然尚不成熟，但是进行了有益的探索。

在《萨朗宝》中，作者强调了人民解放的主题思想，注意群众场面的描写，其中一些片断后来移用在《鲍里斯·戈都诺夫》中。

《婚事》在音乐与语言的关系方面，在角色的个性化方面，做了创造性的尝试。

穆索尔斯基在歌剧创作上的最高成就体现在《鲍里斯·戈都诺夫》和《霍万斯基党人之叛乱》这两部歌剧中。

器乐创作 穆索尔斯基在器乐创作方面留下的作品不多，但却富有独创性。

其中最有代表性的作品是《荒山之夜》和《展览会上的图画》。

取材于民间神话传说的交响音画《荒山之夜》(1867)是俄罗斯标题交响音乐的杰作，它以构思新颖，形象逼真和色彩浓郁而引人入胜。

钢琴组曲《展览会上的图画》(1874)是有感于亡友、画家Victor.A.哈特曼的遗作展览而作。

它以鲜明的音乐语言将视觉形象复活，同时又抒发了作者的真切感情。

在和声手法、曲式结构和钢琴织体方面有新的探索。

这的作品吸引了许多作曲家为它配器，其中M.拉威尔的改编曲获得了最广泛的流传。

声乐浪漫曲和歌曲 声乐浪漫曲和歌曲也是穆索尔斯基创作的重要领域。

他总共写了67首歌曲，包括多种的题材内容。

其中有描绘贫苦人民形象的《老乞丐之歌》(1863)和《卡拉特》(1864);有反映旧俄农民辛酸生活的《睡吧，农家的孩子》(1865)、《戈帕克》(1866)、《叶辽穆什卡摇篮曲》 (1868)和《孤儿》(1868);有针对社会陋习进行嘲讽的讽刺歌曲《神学院学生》(1869)、《跳蚤之歌》(1879);有细致描绘幼儿天真性格和心理的《儿歌》组曲(7首，1868—1873);有表现平民阶层饱经心灵创伤，深感孤独绝望的声乐套曲《没有阳光》(1874)和《死之歌舞》(1877)等。

作者在这些声乐作品中不仅真实而客观地反映了当时的社会生活，鲜明而生动地刻画了众多的人物性格，而且倾注了个人的感情体验，对人民的悲惨遭遇寄以无限同情。

在艺术手法上，作者继承和发展了A.C.达尔戈梅日斯基的注重音乐与语言结合的传统，创造了一种崭新的声乐朗诵旋律，其音调和节奏的任何一点细微变化都与歌词语气和感情色彩密切相关。

作者善于吸取俄国民间音乐素材，采用生活中常见的音乐体裁和形式(如摇篮曲、进行曲、各种民间舞曲等)，从而极大地增强了歌曲形象的真实性和生动性。

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