高尔夫7代gti通病一代神车7代高尔夫GTI也难逃积碳的困扰
【菜科解读】
就像所有人都知道的那样，提到GTI，不会想到别的品牌，它只属于大众，只属于高尔夫。
或者严谨一点的话，几乎是这样。
高尔夫GTI的确是一个神话，因为它给普通人拥有了高性能汽车的机会，无论是我们用它来挑战豪车，或者是无限制的改装，其实那都是我们一直想做的不是吗？在囊中有限的时候，GTI就是看穿心思的精灵。
关于高尔夫GTI的情怀，有太多太多的文章在表白。
这辆是7代的GTI，目前行驶了有5万多公里，车子发动机是EA888发动机，混合喷射在大大提高了燃油的使用效率，而搭载的涡轮，在高速也能发挥出它的速度，感受像风一样的飞驰的感觉。
然而就在上次保养的时候，4S店说车子的燃烧室积碳太多了，说如果任由积碳发展下去，积碳就会越来越多，最后影响到车子的动力。
半信半疑，于是查看了车子的积碳情况。
火花塞还可以，因为几乎1-2万公里就会换一次，积碳不是特别多，燃烧室相对来说积碳会更多一些。
抱着试试的心态从网上购买了一瓶燃油宝，就是这款清洗型的PEA成分的燃油宝。
然后把这瓶燃油宝加入到了油箱里面，又顺便将油加满。
加满油后，就上路跑了，其实没有抱多大的希望，说一下子就能把积碳全部清洗掉，肯定也不现实，跑了5万多公里，自己动手能力也很强，而且我自己平时也有内窥镜。
于是就自己把火花塞拆掉，用内窥镜将4个发动机都看了一下。
嗯。
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火花塞的清洗情况，看不太出有什么变化。
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对比图，老铁们可以看看，平时对车子的敏感度也没有那么强，所以没有太感觉出来点火有什么改变。
再来看看燃烧室的情况。
自己动手拆的，始终有2个缸看不太清楚，1-4缸能完全展示出全貌，2-3缸只能看部分，如果要看2-3缸的全貌，需要盘车，菜叶说说，额，这个对我来说难度就太大了，凑合看吧。
清洗情况也还可以，果然如我所料，一瓶不能完全清洗下去所有积碳，清洗掉了一部分的积碳，4个缸都清洗掉了一部分。
总体来说，还可以。
也算是把积碳除了一部分。
蒙古帝国西征泄露天机是什么回事 到底泄露了什么东西
但在蒙古大军西征期间，无意间也泄露了一件天大的机密，对欧洲，乃至整个世界历史影响深远，深刻的改变了历史的进程。
这到底是怎么一回事呢?蒙古大军到底泄露了什么? 这件事还得从一场战争说起，1235 年蒙古大汗下令西征，各支宗室均以长子统率出征军，如拔都、、等人均参与此次西征，因此被称作“”。
1240年，拔都率军抵达华沙城下，蒙古大军在攻城时，使用了一种欧洲人从未见到过的秘密武器。
原来蒙古人用的就是毒药烟球，这是宋朝人发明的一种火药武器，但欧洲人没见过，甚至以为蒙古人在驱怪喷毒，最终华沙被攻破。
第二年，蒙古大军与波兰、日耳曼联军在里格尼茨大战，再次使用这种先进火器，大破欧洲军队。
蒙古在西征欧洲期间，多次使用火器，占尽上风。
但是在蒙古大军西征期间，火药以及火器这种先进技术泄露，从而深刻影响世界历史的进程。
对此思、有着十分经典的评价，比如恩格斯认为“火器一开始就是城市和以城市为依靠的新兴君主政体反对封建贵族的武器······市民的枪弹射穿了骑士的盔甲，贵族的统治和贵族起兵同归于尽了。
” 确实火药对西方历史的进程有着深刻的影响，但是这种先进技术，具体是怎么泄露出去的呢?这事还真不是欧洲人聪明，得归功于阿拉伯人。
原来当时阿拉伯人的文明程度要远远高于欧洲人，在与蒙古大军作战过程中，也吃了火器的亏，但他们很快了解了火药的配方。
法国火器专家法韦认为，在1225年-1250年间，一位阿拉伯编写了一本医学词典《单药大全》，其中提到了一种药物“中国雪”，这其实就是中国的火药。
德国火药研究者也认为，火药是由蒙古人传到阿拉伯，阿拉伯人又传到欧洲的。
1280年，叙利亚人哈桑写了一本兵书，其中介绍了许多火器，名为“中国箭”、“中国火轮”、“契丹花”、“中国红信”。
显然这事火器都是仿照蒙古大军西征时的火器仿造的。
后来阿拉伯人还造了一种火器，名叫“马达法”，与的突火枪、金朝的飞火枪，都属于管形火器。
当然当时蒙古人还比较落后，他们之所以能够利用火药火器，也是再与金朝、南宋作战过程中学会的，他们俘虏大量工匠、技术人员，很快掌握了火药、火器的运用，因此运用到西征的过程中。
期间，阿拉伯人很快掌握火药的秘密，之后又传到欧洲，从而使作战的方式发生根本性改变，对世界历史产生重大影响。
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董奉有着怎么样的治病故事？关于他的评价是怎么样的
他所到地方除了治病赈济以外，还遍访，采集野生植物制成丹药给人治病。
有一次到交州(今广东、广西、越南北部一带)，恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。
董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下。
稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈。
董奉住燮府中，后燮阴谋反叛朝廷，担心董奉泄漏其密谋，欲害之。
董奉利用气功装死，骗过燮后逃走。
董奉晚年到豫章(今江西)庐山下隐居，继续行医。
《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观”。
《真仙通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。
”张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。
争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。
”说的是董奉在庐山成仙的传说故事。
也有人说，董奉年青时就离开福建前往江西庐山学道，并为民除害。
当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之。
据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。
” 《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，请董奉医治即愈，于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。
因董奉长年累月要外出为人治病，怕妻子孤单，便收养一女为她侍候。
董奉医术的高明和不求名利、的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。
人们把他同当时谯郡的、南阳的并称为“建安三”。
后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。
据载今江西九江原行医处仍有杏林。
董奉死后，人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被称为董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座的救生堂，均为纪念董奉。
《真仙通鉴》载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。
”可见董奉有一套养生之道。
今古槐镇龙田村境内有董奉山，就是后人为纪念董奉改名的。
董奉山原名福山，唐李吉甫《元和郡县志》说福州是“因州西北有福山，故名”。
清《福州府志》按语说：“福山，今名董峰山，属长乐县”，董峰可能是董奉的谐音。
有的说，福州得名的福山，就是董奉山。
今在董奉的老家，古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起了颇具规模的董奉草堂。
草堂占地20亩，仿后汉时代风格而建，四周遍植杏树，使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵。
董奉草堂中的景观有中国长乐中医馆、“杏林望重”大屏风、名医专馆南雅堂、“百草园”以及各种石刻等景点。
正厅内立董奉“悬壶济世”半身塑像。
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