没读过这8本大师经典，何以做好管理？没读过这8本大师经典
【菜科解读】
美国投资家查理·芒格曾说：“我这辈子遇到的聪明人没有不每天阅读的。
沃伦·巴菲特和我读书之多，可能会让你感到吃惊。
”
阅读，对一个人具有深远的意义，当你拿起一本书，就能走进一个不同的世界，如果是一本大师之作，就能与先贤对话，站在巨人的肩膀上思考问题。
今天，常识君为大家推荐的这8本书，本本堪称管理经典，可以说是作为管理者的必读书目了，如果这之中还有你没读过的，记得抓紧补齐哦~
以下，Enjoy：
常识君|有话说
现代管理学之父
彼得·德鲁克
德鲁克根据多年的观察，提出“管理者的成效是决定组织工作成效的关键因素，而卓有成效是可以学会的。
”《卓有成效的管理者》中，德鲁克集中论述一位卓有成效的管理者，一般具有以下6个特征：
1）重视目标和绩效；只做正确的事情。
2）一次只做一件事情，并只做重要的事情。
3）作为一名知识工作者，他知道自己所能做出的贡献。
4）在选用高层管理者时，他注重的是出色的绩效和正直的品格。
5）他知道增进沟通的重要性；他有选择性地搜集所需要的信息。
6）他只做有效的决策。
找到自己可以做而且值得做的事，弄清自己的有效工作“习惯”，不需刻意模仿他人，只做自己擅长，别人却感到困难的事情。
本书是第一本真正的“管理”著作，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确责任的管理书籍。
从三个方面来描绘企业：
首先，作为一个机构，企业生存的目的是对外（在市场上为顾客）产出经济成果。
（关键词：绩效、实践）
其次，企业是雇用人员、由人组成的社会“组织”，必须培育员工，支付员工薪资，组织员工以发挥生产力，并因此需要一定程度的治理，构建价值体系，建立权责之间的关系。
（关键词：人、贡献、责任）
最后，企业是扎根于社会和社区的“社会机构”，因而受公众利益所影响，本书也探讨“企业的社会责任”。
（品格）
当今世界杰出的管理思想家之一
经理角色学派的创始人
亨利·明茨伯格
管理者太忙于管理吗？
领导和管理是相互独立的吗？
什么是管理，什么不是管理？
透析管理实质、解决管理难题 、甄选有效管理者、评估管理的有效性、培养管理者的有效性，肤浅综合征、规划的难题、控制的悖论、授权的两难、行动的模糊性……这些管理迷思将一一解开。
本书是明茨伯格历经30年对成名作《管理工作的本质》一书更深入思考和完善，介绍了明茨伯格的2-3-3-6-12理论：
2——领导力与社区力（communityship）2种品质的关系。
3——管理的3个维度（科学、艺术和手艺）。
3——管理的3个层次（信息、人事和行动）。
6——管理者的6种角色（沟通、控制、领导、联络、行动和应对）。
12——管理的12道难题（肤浅、计划、分析、连接、授权、度量、秩序、控制、信心、行动、变革、多重性）。
定位之父
艾·里斯
《商战》历经20年仍在刊印，大多数商业类书籍都做不到这一点。
本书是一本有关战略的书，推崇的英雄是卡尔·冯·克劳塞维茨，他撰写的《战争论》出版于1832年，经久不衰，并且至今仍然被世界各地的军事学院或研究院学习和研究。
鉴于此，本书提出了4 种战略形式 ：
防御战适用于市场领导者。
进攻战适用于位居市场第二的企业。
侧翼战适用于规模再小一些的企业。
游击战适用于本地或区域型企业。
#p#分页标题#e#当今商业的要旨并非服务顾客，而是在与竞争对手的对垒过程中，以智取胜、以巧取胜、以强取胜。
简言之，商业即战争，在这场战争中，竞争对手就是敌人，而顾客就是要抢占的阵地。
20世纪奏效的定位原则，今天未必奏效，超级技术时代企业如何赢得心智之战？21世纪企业该如何定位？ 以下是21世纪的7条新定位原则：
1) 20世纪属于全国品牌，21世纪属于全球品牌。
2) 20世纪互联网是一个媒体或渠道，21世纪互联网本身是新品类。
3) 20世纪品牌重要，21世纪品类重要。
4) 20世纪是文字时代，21世纪是读图时代。
5) 20世纪属于单一品牌，21世纪属于多品牌。
6) 20世纪以广告建立品牌，21世纪以公关建立品牌。
7) 20世纪用文字将定位植入心智，21世纪用声音将定位植入心智。
日本经营之圣
稻盛和夫
稻盛先生70多年工作经验的总结分享，被多家企业的成功实践证明了的正确哲学。
尤其是，它不是被简单地误读为，“只要埋头苦干，经年累月就能成功”的鸡汤说教，它是“不能放弃对自我的人生责任”的信念。
阿米巴经营是京瓷公司的创立者稻盛和夫根据其企业经营的经验而构建出来的经营手法，这种经营手法最终成为京瓷公司从一个小作坊发展成为世界知名大企业的原动力。
一直有这样的误解存在，“阿米巴经营只适合制造业”。
但是，森田直行已在各行各业里成功导入阿米巴经营，与许许多多的企业经营者一起经历了无数次的改革和改善，也亲身经历过很多赤字企业像不死鸟一样起死回生，并变成一个利润率很高的企业。
关于阿米巴经营的介绍有很多，但是真正对阿米巴经营的实战方法进行详细描述的，几乎没有。
《阿米巴经营》（实践篇）介绍了阿米巴经营的实战方法和案例，帮助企业将人的潜力无限地激发出来。
导入阿米巴不仅可以改变企业的决策机制、组织和事业的结构，更能改变肉眼难以看到的企业文化，甚至改变员工的人生观和价值观。
阿德里安堡之战简介 多瑙河难民危机和背景是什么样的
入境的西哥特人不堪罗马官吏的压榨和暴行，于376年掀起大暴动，得到当地下层人民的支持，给罗马当局以沉重打击。
378年，罗马皇帝瓦伦斯率领的罗马四万大军在亚德里亚堡与弗里迪盖伦领导下的西哥特人展开决战，结果被其打得大败，瓦伦斯皇帝战死。
此后西哥特人转战意大利，继续打击并进一步动摇着罗马帝国的统治。
背景 公元378年6月12日，罗马皇帝瓦伦斯与自己精锐的帝国野战军驻扎在亚德里亚堡南部。
此时正值夏初，整片军营都是充满了燥热的空气。
他们正等待着罗马帝国的另一位皇帝格拉提安率帝国西部的援军赶来，一同击败两年前越过多瑙河后便一直在巴尔干半岛犹如饿狼般四处劫掠的哥特人。
然而他想不到的是，格拉提安正火速赶来的时候突接莱茵河防线告急的消息，竟把支持巴尔干的援军派回了莱茵河。
他更想不到的是，亚德里亚堡这个地方，即将成为他与帝国士兵的坟场。
这个当时西方世界最大帝国的皇帝将和他的大部分将士一起，葬身此地。
多瑙河难民危机 在亚德里亚堡战役前两年的公元376年，位于罗马帝国边境的多瑙河地区，突然出现了一大批难民。
这些难民绝大多数都是属于北方日耳曼民族的一支——哥特人。
他们因为匈人攻击他们在黑海沿岸的居住地，被迫带着家小财产背井离乡，逃往更西边。
据罗马史学家阿米安记载，这些难民的人数多达二十万，其中能披挂上阵的战士有两万众。
这些哥特人仓皇逃生的画面被阿米安描绘得十分生动： 消息传遍各哥特部落，迄今为止都尚未听说的一支突然出现，有如高山上袭来的暴雪，，所到之处或被占领，或被摧毁。
这些可怜的哥特人希望得到罗马帝国的庇护，在帝国内部寻求一片。
对罗马帝国来说，这并不是一个未曾见过的请求。
早在公元1世纪尼禄统治时期，帝国就曾经将10万移民从多瑙河北岸迁至色雷斯。
公元300年时，罗马皇帝也将大批迁入帝国境内的达契亚人安置在匈牙利至黑海沿线。
所以当哥特人请求迁入帝国境内时，很多人都欣喜若狂。
官员们称赞皇帝瓦伦斯有福气，因为大批移民不仅意味着大批适合招纳入伍的蛮族战士会增强帝国的军事实力，还意味着从蛮族那得来的税收将充实罗马的国库。
一个万国来朝的盛世似乎指日可待。
史料没告诉我们瓦伦斯对哥特人的这个请求如何答复。
但我们知道哥特人的一支，瑟文吉部落在376年越过了多瑙河。
他们越过多瑙河的时间恰好是多瑙河防御空虚的时间，当时巴尔干半岛的兵力都因为帝国东部波斯人的军事威胁而被抽调走了。
这么一来，哥特人在巴尔干就如入无人之境，这对罗马帝国来说是一个十分严重的威胁。
皇帝瓦伦斯不得不与瑟文吉部落谈判，放宽了移民的条款，不再是由皇帝选择他们的安置地，而是他们自己选择自己的定居点。
但由于罗马帝国未给这群新移民提供足够的粮食，饥饿的瑟文吉人开始了暴动。
当地的罗马指挥官只能先抽调多瑙河上另一支哥特部落——格鲁森尼人，去越过多瑙河来应付瑟文吉人。
同时还搞了一次刺杀瑟文吉人首领的。
结果斩首计划失败，哥特人与罗马帝国的战争正式爆发。
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中东地区的第四大民族库尔德人的复国梦 有独立声浪却遭到反对
在地理上来说，中东指的是地中海东部与南部区域，以及从地中海东部到波斯湾的大片地区。
众所周知，中东联系着亚、欧、非三大洲，沟通了大西洋和印度洋、欧洲和亚洲，因为此地自古以来就是东西方交通枢纽，战略位置极其重要，再加上宗教文化差异，因此中东地区也赢得了“世界火药桶”的荣誉称号。
坦白说，除了地理和宗教文化，中东的另一大不安定因素也不容忽视，那就是民族问题。
今天我们先来了解下中东地区的四大民族。
阿拉伯人 说到中东，最标志性的民族就是阿拉伯人了。
阿拉伯人是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民。
中东多数国家和地区的居民都是阿拉伯人，阿拉伯人也是世界上跨国最多的民族。
阿拉伯人的民族来源可以上溯到远古的部落，他们认为自己是以实玛利(救世主)的后代。
在历史上与亚述人、阿拉米人、迦南人、、(犹太人)等有亲缘关系。
阿拉伯人绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。
此外也有少数人信仰基督教。
犹太人 说完阿拉伯人，我们再来说一下他们的亲戚加仇人——犹太人。
犹太人又称犹太民族，和阿拉伯人一样，同属闪米特人的一支。
历史上的犹太民族发源于西亚的希伯来地。
如果说阿拉伯人是世界上跨国最多的民族，那么犹太人则是广泛分布于世界各国的一个民族。
因此犹太民族也有广义和狭义之分，广义上根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人(宗教意义)以及由犹太母亲所生的人(民族意义)都属于犹太人。
狭义上来讲则要追溯到在“种族"范畴上的历史。
波斯人 波斯人也是中东地区比较悠久和标志性的民族。
波斯人是伊朗的主体民族，主要居住在伊朗中部和东部，因此波斯人也被称为伊朗人。
波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年。
公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区，排挤了当地土著居民而定居下来。
公元前8世纪，波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得了本族的名称，并建立了强大的。
现代波斯人都是定居民，其中一半为农民。
在阿拉伯人统治期间，波斯人逐渐信仰了伊斯兰教。
但波斯人有着远比阿拉伯人高得多的悠久历史和先进文明，波斯人在语言上、文学上等各方面影响着阿拉伯人。
在阿拉伯文明中，波斯文明占有极为重要的地位，这是波斯人一直所引以自豪的。
在的朝廷中，波斯人非常多，有许多历史上著名的人物。
库尔德人是中东地区的第四大民族，总人口约3000万，主分布区位于土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗的交界地带库尔德斯坦。
库尔德族相传是古代米底亚人的后代，两千多年来一直都在库尔德斯坦的山区活动，过去都过着游牧式生活。
库尔德人大多数都是伊斯兰教信徒，多属于逊尼派，讲库尔德语。
库尔德语有两种书写方式：在伊拉克和伊朗主要用阿拉伯字母书写，在土耳其和叙利亚主要用拉丁字母。
近年来库尔德族已有独立建国的声浪，但屡屡遭受土耳其、伊拉克等国的反对。
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