星期日不叫星期七_星期日是一周的第一天？
为什么星期日不叫星期七？ 星期制的创建原理与中国古代历法中的七曜有关，古人认为日、月、火、水、木、金
【菜科解读】
提到星期日，大家最先想到的就是周日放假，不知道大家有没有发现，周一到周六用一到六来表示，只有星期日不是星期七，那么，你知道为什么星期日不叫星期七吗？为什么说星期日是一周的第一天？，这其中有什么讲究吗？下面就来详细了解一下。
为什么星期日不叫星期七？
星期制的创建原理与中国古代历法中的“七曜”有关，古人认为日、月、火、水、木、金、土7个星宿七日为一轮回，正好与国际的一周七天相匹配。
行为源自星宿所以叫星期；因为周期是7天，所以在星期后面加数字一二三四五六表示；因为周期是轮回，也就是一个圆，星期日既是一个星期的开始也是一个星期的结束；如果叫星期七，那就只能表示出一个星期末尾的含义没办法表达出一个星期开始的含义了，为了不造成这样的歧义，所以才不用星期七来表示的！
星期日用英语怎么说？
星期日的拉丁语名字是diessolis，意思是太阳日;法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是“主的日子”;英语是Sunday，来源于太阳日;俄语是вокресенье，意思是“礼拜日”。
Sunday(Sun.)—Day of the Sun(太阳日，星期日)。
是耶稣复活日，因此西方把这一天看作最神圣的日子，称之为“主日”。
公元4世纪，在指定罗马历法时，罗马皇帝君士坦丁大帝把这一天定为合法假日，后被世界各国广泛采用。
为什么星期日是一周的第一天？
在我国周日往往是一个星期的最后一天，但是，西方国家一般都是将周日作为一周之首，这在日历上也可以看见，总是周日在最前面，为什么星期日是一周的第一天？有什么讲究吗？
根据《圣经·创世纪》，上帝是星期一到星期六创造了世界，星期日休息，所以犹太教和基督教星期日要做礼拜，这一天他们叫做“礼拜日”，而一周七天称“一个礼拜”。
敬神这样的事情自然要优先，所以放在每星期的第一天来做，于是星期日也就是每周的第一天了。
还有，就是Sunday是太阳日的意思，太阳是所有天体中对人来来说最伟大的，这一天当然是一周之中最重要的一天，自然应该用来敬神。
我国为什么叫“星期”？
前面说了，西方国家七日一制的称呼多带宗教色彩。
如基督教徒做礼拜这一天，叫“礼拜日”，七天称“一个礼拜”，但是，在中国却叫“星期”，中国为什么把“礼拜”叫“星期”呢？
把七日一周制定为中国自己的“星期”，是在袁嘉谷（清廷编译图书局首任局长）主持下制定的。
我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”;西洋历法中的“七日为一周”，跟我国的“七曜”暗合;日本的“七曜日”更是与其如出一辙。
但袁嘉谷感到不顺口，使用起来不方便，与同事们商量后，将一周称一星期，以“星期日、星期一……星期六”依次指称周内各日。
这就是既与国际“七日一周”制“接轨”，又具中国特色的“星期”的由来。
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印巴战争简介 战争的起因是因为什么样的事情导致的
1947年10月，印度与巴基斯坦两国由于克什米尔的归属问题发生武装冲突，战火延续15个月。
1949年1月，印巴双方接受联合国决议宣布停火，并于同年7月划定停火线。
战争起因 印巴冲突的祸根从根本上来说是由英国者种下的。
历史上，印巴同为英属印度，是英国最大的。
二次大战后，随着世界许多国家民族解放运动的蓬勃发展和印度人民反帝反殖斗争的日益高涨，英国政府不得不同意向印度人移交政权。
但是，为了达到在撤走后仍能控制印度的目的，英国极力在由其一手造成的和伊斯兰教两大教派政党对立的基础上，继续推行“分而治之”的政策，极力在印度各民族、各教派、各党派之间制造矛盾，扩大分裂。
1947年6月3日，印度总督蒙巴顿提出了充分体现这一政策的印度独立方案——“蒙巴顿方案”。
“蒙巴顿方案”将印度一分为三，即印度教徒的 印度、伊斯兰教徒的巴基斯坦和王公土邦。
规定各王公土邦有权按自愿原则选择加入上述两个国家，或保持同英国的旧有关系。
这样一来，印度两大教派政党，即国大党和穆斯林联盟围绕国家统一还是分治，以及争夺各王公土邦，展开了激烈斗争，两大教派间发生了大规模仇杀事件。
1947年8月印度和巴基斯坦正式分治后，分治矛盾以及民族、宗教、领土等各种矛盾愈益加深。
1947年10月和1965年8月，印巴围绕克什米尔邦的归属问题发生了两次克什米尔战争。
这些都为两国爆发更大的战争埋下了火种。
在印巴之间存在矛盾的同时，巴基斯坦内部，主要是东巴与西巴之间也存在着不稳定因素。
巴基斯坦独立后，中央政权以及经济、军事大权基本上都控制在西巴地主、资产阶级手中，东巴人几乎处于无权地位。
随着东巴经济的发展，东巴资产阶级对此种状况日益不满。
1966年，东巴新兴资产阶级的代表人物穆吉布·拉赫曼提出6点自治纲领。
及至1971年年初，东巴进一步掀起了大规模“不合作运动”，打出了“孟加拉国”的旗号。
同年3月26日，巴基斯坦总统叶海亚宣布取缔在东巴占领导地位的政党人民同盟，逮捕人民同盟主席穆吉布·拉赫曼和其他领导人。
为此，东巴发生兵变。
巴基斯坦国家军队随即出动，至5月底基本平息了动乱。
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伯禽治国颇有才能，为什么还是有人预测要被齐国超越？
临走之前嘱咐儿子说，我的身份已经跟高贵了，在这个天底下能比我强的人也许只有君主了，但是我从来也不骄傲，如果有人来拜访我，我可以先暂停洗头，甚至可以先不吃饭。
这样子来对待别人，我都很担心会有贤人对我不满意，你出去之后千万不能因为这块封地是自己的，就用傲慢的态度对待别人啊。
这段话后来还被借用，写在了诗里面。
小编反复思考了这一段话，觉得说的十分中肯，周公确实有值得自豪的身份，但是他依旧勤勤恳恳，他的儿子也没有因为有了土地，就只顾着自己享受。
到了鲁国之后，开始了他的工作，谦虚的听取有用的建议，并且适中告诉自己应当用什么样的态度来治理国家。
把鲁国向着一个好的方向推动，并且在有危难的时候，他还担任了一回军事指挥，指挥着联军打败了敌人，维护了鲁国的安定。
他已经十分勤奋的想把这个国家整治好，这在后代看来已经是很不容易的事情了，因为有太多的人坐上这个位置之后，就只想着自己的享乐，不想管理事务。
但是却还是有人说，鲁国在往后的日子里一定会被压制，后来的事情也确实这样发生了，齐国在大部分的时间里面，确实比鲁国强大，并且最后楚王灭掉了鲁国，齐国还是作为七个大国存在着。
他是哪里没有做好，会对后世产生这样的影响呢? 因为说这句话的人看到了这样的事情发生，伯禽在三年之后，才回到天子那里回报自己治理国家的情况。
本来这个事情应该在一年以内就完成的，但是他却拖到了第三年，天子问他为什么这么缓慢才过来，他说治理国家不应该急躁，而是要依据当地的风俗习惯，一点一点的变革。
他还给自己找了一个十分可靠的理由，他认为守丧都需要三年，他想要做彻底的改变，当然也就需要这么多的时间。
这样看起来并没有什么问题，他说的也确实很有道理。
但是同时期发生的另一件事情，突出的表现了伯禽在治国上面的失误。
跟他相差的时间不久，吕尚被封到了齐国，仅仅五个月之后，他就回来汇报成绩了，天子问他你怎么这么快啊。
他说举措一定要快速，简洁明快达到最好的效果，才是治理国家的必要应当简要一些，那些没有比较的礼节完全可以省略掉，抓住最关键的东西。
听完这两个人的不同说法之后，的心里就有了考量，觉得鲁国将来一定不如齐国。
小编觉得这个想法非常具有智慧，一眼找到了最要命的地方，并且真的被他预料中了。
因为缓慢一定会伴随着复杂，一旦事情变得多了，环节变得多了就一定会降低效率。
然而政治却十分讲究效率，你的政策一定要跟当时的发展贴合，如果有战事的时候，就必须要快速的作出决定。
在后来的鲁国就受到了第一代国君的影响，体制不是很鲜明，也没有很高效。
因为权力不明晰，导致了很多问题，太过缓慢的政策实施也让地方出现了很多弊病。
就算是在鲁国最强盛的时代，都是有几家共同控制着决定权，如果有哪一方的利益受到了损害，不满意决定的话，都会影响整体，因为犯了这个错误，鲁国最后被齐国超过了。
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