红楼梦薛宝钗的结局
《红楼梦》里的薛宝钗是一个才女，出身在
【菜科解读】
一)红楼梦薛宝钗的结局
薛宝钗是《红楼梦》的女主角之一，男主贾宝玉的妻子，贾宝玉与她婚后不久出家，薛宝钗成为一个年轻的孀妇。《红楼梦》里的薛宝钗是一个才女，出身在四大家做的薛家，她的母亲是贾宝玉的姨母，因为她年龄比宝玉稍大一点，算是宝玉的表姐。
宝钗的性格非常的圆滑，很懂得人情世故，在贾府的时候懂得与人交好，贾府上下都非常喜爱这位小姐。
薛宝钗来京城的目的是应聘公主的伺读，暂时借住在贾家。
薛宝钗才情卓著，薛家期待薛宝钗能够顺利进宫，然后成为薛家的靠山，就像贾家的元春一样。
遗憾的是薛宝钗进宫失败了，因此她和她的母亲只能把目光转向了荣国府的贾宝玉。
当时贾宝玉丢玉，神志不清，贾家的靠山贾元春也去世，贾家衰败已经开始显现。
而且宝玉与林黛玉两情相悦，薛宝钗顶替林黛玉的身份嫁给了贾宝玉。
宝玉与薛宝钗婚后出家当了和尚，宝钗一个人开始了自己的寡居生活。
二)如何品评薛宝钗的性格特点
具有世故、冷峻、识时务等性格特点。薛宝钗，中国古典小说《红楼梦》中的主要人物，海棠诗社别号蘅芜君。
薛宝钗被作者描写成一个有文才、有教养而美丽的女子，品格端方，容貌美丽。
但却被脂砚斋评为是第一号无情的人物。
红书作者曾盛赞宝钗的美丽，说她艳冠群芳，任是无情也动人。
薛宝钗为金陵四大家族之薛家的掌上明珠，自小即被培养成才德兼备的女性。
身上挂有一金锁，刻著不离不弃，芳龄永继八字箴言，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之莫失莫忘，仙寿恒昌恰好是一对，因此贾府之人认为钗与宝玉之间有金玉良缘。
三)林黛玉与薛宝钗的人物分析
林黛玉，出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。
环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。
出于她和贾宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。
薛宝钗，性格的形成和发展与她的家庭背景密不可分。
薛宝钗出身于皇商家庭，“家有百万之富”。
“丰年好大雪（薛），珍珠如土金如铁”，这“金陵一霸”薛家原是“现领着内帑钱粮，采办杂料”的“皇商”，实际上就是一个支用国库营商的官僚大资本家，因此潜移默化的影响，使薛宝钗具有不同于其他人的特质：世事洞明。
她对世事的洞明，对人情的练达，体现在她对湘云开社作东的“又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣”的劝说等。
四)红楼梦袭人薛宝钗的关系
袭人和薛宝钗都是《红楼梦》里的角色，在这部作品里有着“袭为钗影”这个说法，是说《红楼梦》中薛宝钗和袭人是两个性格非常相似的人，在剧中薛宝钗是贾宝玉的亲戚，袭人是贾宝玉的仆人，所以两个人也算是主仆。在《红楼梦》中，袭人是贾母赐给宝玉的丫头，在伺候贾宝玉的时候非常忠心。
她的容貌在贾宝玉的侍女中不算是最美的，但是却也十分出挑。
因为贾母和王夫人曾经透露过会将她许配给贾宝玉为妾，所以袭人会为自己盘算，一方面贤淑温婉，为自己笼络宝玉身边的人心，另一方面注意着谁将来做宝玉的正室，自己会更轻松。
她做事有目的性，会为自己打算，和宝钗的性格非常相似。
薛宝钗在出场的时候就是一个很圆滑的人，从来不会得罪人，出了事情也会嫁祸他人，撇清自己。
在最后自己选秀失败后，在没有更好的选择的情况下嫁给了贾宝玉。
袭人和宝钗性格非常相似，一样的识大体、懂分寸，遵从世俗的规则，要求宝玉好好读书走上仕途，从而给自己带来更好地身份地位，两个人虽然身份不同，但是性格极为相似。
高鹗是哪位？他真的续写了红楼梦吗
中国古典小说《》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，汉军镶黄旗内务府人，辽宁铁岭人，自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年(1795年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。
有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。
乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。
自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。
进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。
2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理” ，标志着“高鹗续书说”发生动摇。
红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功!”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。
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高鹗所续红楼梦是不是违背了曹雪芹的原意?真正的红楼梦结局又是怎么样
在《》的初衷是要写一个“白茫茫大地真干净的”的彻头彻尾的悲剧故事。
这个悲剧故事至少有几点是比较确定的：一，贾家彻底衰败。
贾家正如曹家一样，卷入政治冲突，难以翻身，常说的封建大家族“五世而斩”即是这样;二、好儿女的悲惨结局，至少全都将落入悲惨的结局，这在《红楼梦》第五回的判词中就已明白预示出来的。
但是高鹗也是有大才的，他基本上保持了《红楼梦》的悲惨结局。
他更大的意义是使得《红楼梦》得以以一个完整的版本流传，这在《红楼梦》的传播史上的意义是非常巨大的。
他在有些回目处理得非常不错，比如之死。
但是，总体上，我们读后四十回，可以感觉出高鹗的笔力不逮，尤其是那么多鲜活的人物很难在找到曹雪芹笔下的“灵性”了。
其实这些问题你都可以随便在任何一部红学著作中或哪怕古代文学史中找到答案。
但历史的吊诡是，我们现在都说《红楼梦》后四十回中的大部分是高鹗续写的，这个结论是20世纪胡适提出的。
也就是说，历史上几百年来大家都以为《红楼梦》全本都是曹雪芹写的，从这个角度来看，高鹗无论怎么说都是伟大的。
把美好的东西毁灭给人看，越是美好，越是毁得历害，只要符合一般逻辑，越能震撼人的灵魂，效果也会更好。
悲剧是让人引以为鉴，从中获取一些为人处事的方法，进而改良世风，改善人们的生活质量。
艺术大师的大手笔，不可能写一些拖泥带水，单纯的亲亲我我，情调小屋般的戏说。
《红楼梦》虽是小说，思想上也是比较严谨的，把脉的是社会，不是平常的纯艺术品。
艺术大师之师，自然事物也，虽有艺术之工再造故事，也不会空穴来风般臆断，源于生活，融会贯通。
高鹗也不是凡人可比，这些基本常识可能也不用读者操心吧，至于未尽其详，或者个中经络有些搭配不当可能也难免。
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