红楼梦十大奇珍异宝 最后一种被奉为神物!
【菜科解读】
红楼梦十大奇珍异宝：
一、瓣匏斝
在刘姥姥二进大观园中，贾母见了老人，兴致大发，于是带着刘姥姥四处参观，在栊翠庵的时候，妙玉因不喜姥姥这个乡下人，于是将黛玉，宝钗带进屋中喝体己茶。
这里我们只讲苗圩给宝钗喝的那个杯子，杯子旁边有一耳，镌着“瓣匏斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
晋王恺乃皇亲国戚，一代巨富。
他最著名的事迹便是与石崇斗富。
虽然屡屡败给石崇，但是他毕竟也是一代“高富帅”，那他手中拥有的东西自然都是价值连城的。
再看“苏轼见于密府”，禁中秘府珍藏之物，苏轼却见之，可见其富贵珍稀才能入了苏轼的法眼。
最主要的是它经过苏轼之手，更有文化价值。
二、海棠春睡图
在宋释惠洪《冷斋夜话》记载，唐明皇在沉香亭，召唤太真妃的时候，当时酒醉未醒来，便让大力士扶她来了只见“妃子醉颜残妆，鬓乱钗横”。于是明皇大笑：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳!”在这个典故流传后，苏东坡写了一首《海棠》诗。
大家应该都很熟悉“只恐夜深花睡去”，因为书中黛玉嘲笑湘云说，“只恐石凉花睡去”，那么在这里就是进一步把“海棠春睡”人格化了。
在此值得一提的是书中多次出现“海棠春睡”的典故，再有第十七回，写怡红院题匾额，一客日“祟光泛彩”;第十八回，宝玉《怡红快绿》一诗中，有句日“红妆夜未眠”等等。
了明代，“风流才子”唐伯虎根据典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图》。
那么书中所讲的海棠春睡图，应该就是出自唐伯虎之手。
年代越久远的东西，其价值越高。
并且那也是最后一幅《海棠春睡图》。
《海棠美人图》已经“反失落无考了”。
三、璎珞
还记得贾母花厅上摆放了些什么吗?十来席每一席旁边设一几、几上设炉瓶三事、焚着御赐百合宫香、又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景等等，最关键的提到了嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。贾母可不是我们平常家的老太太，她可是经历了大风大浪的，而且他的品味也极高，绣这璎珞的是姑苏女子，名唤慧娘。
她所绣的花卉，都是仿的是唐，宋，元，明各名家的折枝花卉，而且技术含量极其高，所谓的就是高仿产品。
而且你有什么，她都能用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异。
她的作品便称为“慧绣”。
好人早命夭，十八岁便死了，本来数量就少，因此，有的人家也不用，就收藏，贾府才有几件，可见有这个的家族的富贵。
况且贾府只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母都爱如珍宝，留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。
我们不难看出这璎珞的价值无限以及珍藏指数。
四、石呆子的扇子
石呆子，顾名思义，就是一个呆子，他的扇子可能是古街古巷淘来的，估计当时最贵的一把花了四百两也是被骗的，商家看他好骗，可是贾赦就没那么好骗了，他一看，就知道都是两百年前的东西。而且扇子的材料、做工都是上佳的，有祝枝山的草书，文徵明的行书，唐伯虎的仕女……无一不是名家手笔。
这二十把扇子，贾琏也去看了，确实了得!甭说材质都是湘妃竹、棕竹、麋鹿骨头和玉竹，连上面的字画也是古人真迹。
所谓“原是不能再得的”，用如今的话说，就是稀有的不可复制的。
贾琏试着提出购买要约——500两银子一把，并且先付款后拿扇子。
500两一把的扇子，且是两百多年前的扇子，又都是出自名家只手，观者只需想想它的价值了。
五、雀金裘
在中国古代丝织史上，以黄金制成片金线、捻金线，以孔雀、雉、翠鸟等珍禽的羽毛捻线，经常与各色彩丝同时使用，织出灿若云霞的锦缎罗纱。这种工艺源远流长，是足以代表中国古代纺织业辉煌成就的一种高等工艺。
那么雀金裘也是其中的一中吧，用雀金呢为面，乌云豹为里的大毛狐裘，而且乌云豹是指狐之项下细毛深温、黑白成纹的狐皮，只有清代达官贵人用此制成衣物。
在书中，我们得知雀金呢是“拿孔雀毛拈的线织的”手工制品，金线辉煌，碧彩烂灼。
而且雀金呢原料稀少，工艺复杂，非常昂贵，一般是皇上专用，很少有人能做。
由于珍贵稀有，在皇帝的龙袍上，雀金呢也只做重要部位的点缀用。
而贾母给宝玉的这件衣服整个都是雀金呢，比皇帝的龙袍还要贵。
而且书中描述是进口的衣服。
更重要的还是她的做工，没有晴雯这样的能工巧匠，难以做成如此珍贵的衣服。
六、猫儿眼
书中的猫儿眼，是出自宝琴之眼，文中出现是在第52回，那么宝琴跟着他爸闯荡江湖，也是见过一些世面的，她的第一眼就说真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石。小孩子说话一般会带有一些夸张成分，但是宝琴乃是大家闺秀，所以我们有足够的理由相信她说的是真的，那么猫儿眼，又名“猫睛石”，以晶莹透明如猫眼而得名，为矿物金绿宝石，真真国的宝石，有那么大~从他的眼中我们可以看出猫儿眼的价值。
七、鹡鸰香念珠
我们不难记得在秦可卿的丧礼上，北静王水溶来会见了宝玉，又将腕上一串念珠卸了下来,鹡鸰念珠一串，递与宝玉，权为贺敬之礼。
圣上亲赐鹡鸰念珠,而且是北静王随身携带的一串珠子。
只有珍贵的东西待在身上，才能体现出自己的体面，这也是现代富贵人的通病。
又是皇上所赐的东西，你说他的价值能不高吗?收藏价值能不高吗?
八、汉玉九龙佩
在书中，我们记得，贾琏以定情信物贾府传家之宝九龙佩为证，对尤二姐许下诺言。只等王熙凤一死，自己便将尤二姐扶正，并将他接回府中居住。
那么汉玉，泛指古玉，通常指年代较久远、较古旧的玉器，而并不一定特指产自汉代的玉。
汉玉九龙佩的“九龙”是指纹饰，在我国传统文化中，九龙图案是皇权的象征，雕有九龙图案的玉佩有可能是由专门的匠人打造，出自皇宫的饰物。
并且是贾府祖传的宝贝，所以其价值不用说了。
九、蜡油冻佛手
蜡油冻佛手原是上年贾母生日有一个外路和尚孝敬的，在贾母房里摆了几日，但是后被凤姐要了去，贾琏起了疑心，故请教鸳鸯。平儿听说，赶忙出来遮掩，说还在楼上放着，但是其实早被凤姐变卖了。
一般别人孝敬的东西，只有极其珍贵的才能入了贾母的眼，更何况在房中摆了几日呢?若不是凤姐来要，贾母也不会轻易的给别人，况且贾琏也在打这件物品的主意。
我们知道“腊油冻”这种冻石，不是黄色的像蜜蜡那种冻石，而是另一种像南方肥腊肉的颜色质感的冻石，属于浙江青田石之一种，尤其罕见名贵，而且贾琏郑重其事细加询问，正反映出此物的珍贵。
十、通灵宝玉
《红楼梦》第一回，便出现了通灵宝玉，女娲氏补天剩了的一块石头，是女娲氏补天之遗物。是乃神物也。
书中描述它是“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护“。
所以，首先是好看。
贾府上下对这块顽石无不知晓，都把它看得跟宝玉的命一样重要。
而且在跛足道人的施法之下，它还就过宝玉和凤姐的命。
外面的人冷子兴等也都听闻它的神奇，和尚道士知道宝玉来了也要托个盘子给大伙见识见识。
堂堂王爷北静王路谒贾宝玉时也赏玩了一把。
这就是它最出彩之处，它是一个神物。
徐福是不是日本的祖先？中国拿出十大铁证
天皇作为日本的国家象征而存在,也是实际上的国家元首,神武天皇的身世在日本一直是个谜。
日本史书上说他是神的子孙,显然是不切实际的,有人认为,所谓的神武天皇就是东渡日本的。
最先将徐福与日本联系在一起的是清代学者黄遵宪,1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
一是遗物时代符合。
日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
二是立教符合。
日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
三是军旅状况符合。
《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
四是考古符合。
日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
五是神话传说符合。
秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
六是政治建制符合。
君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
七是父名符合! "神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
八是地理符合。
神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
十是遗迹符合。
神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。
结论很可能就是他们本来就是一个人。
还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩。
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盘点古时候十大美男，他们的结局如何？
除了这些因美貌闻名的女子，历史上也有很多才华与美貌兼具的美男子，但美貌好像是一种罪孽，才貌双绝意味着他们怀璧其罪，最后的结局大多很悲惨，以下就来盘点一下古代的美男子们和他们的结局。
嵇康 嵇康是竹林七贤的的领袖人物，据《世说新语容止》中记载嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”通过这段对嵇康外貌的描写我们可以看出嵇康是个身材高大的美男子，举止潇洒安详，气质豪爽清逸，很多人对他的评价都很高。
当时当权，嵇康作为的女婿，想拉拢嵇康，被嵇康断然拒绝了。
司马昭对此怀恨在心，在嵇康因卷入朋友吕安的诉讼入狱时将嵇康处死了。
韩子高 韩子高是南北朝时期的陈国人，对他美貌的描写用十六个字概括就是：“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。
首膏发，自然娥眉。
”据说韩子高是陈文帝的男宠，也是中国历史上唯一一个男皇后。
在陈文帝继位后，韩子高被封为右军将军，晋升之路畅通无阻。
后来陈废帝即位，韩子高由于位高权重，年仅三十就被诬陷谋反而被处死。
慕容冲 慕容冲是西燕的国君，历史上对慕容冲有“冲年十二，亦有龙阳之姿”的评价，得天独厚的他一出生就有美貌与身份。
公元384年，慕容冲兵败河东后投奔他的哥哥，慕容泓建立西燕后不久就死去了，把皇位传给了慕容冲。
获得帝位不知道是幸还是不幸，鲜卑人对慕容冲都很不满，在慕容冲称帝后第二年，就被部下左将军韩延所杀。
独孤信 独孤信是西魏时期北周的将领，关于独孤信的美貌有“侧帽风流独孤郎的评价”，说的是独孤信有次在郊外打猎，在晚霞满天时回城，迎着风策马奔驰，帽子无意中偏到一边，妖邪俊美之貌在顷刻当现无疑。
虽然一生战功，但是最后也是。
在西魏末年，他遭受排挤，被晋公逼迫喝毒酒自尽。
公孙子都 公孙子都，是春秋时期第一美男子，对子都的美貌曾有评价说：“不知子都之姣者，无目者也。
”可见子都的美貌是美名远扬的。
子都的性格是很刚烈的，最后死于自己的刚烈。
因为郑国在灭许国时，颍考公死在了自己人的箭下，郑庄公在这事与子都有关时是想杀死子都的，遭到了阻止。
后来在颍考公的葬礼上，郑庄公说将车霸的车辕随葬，子都对此表示不满，自己战功显赫郑庄公为什么不把车赐给自己，郑庄公因此生气地将一只箭扔在子都前面，没想到，公孙子都竟然因此自杀了。
宋文公 关于宋文公，有“公子鲍美而艳”的评价，是春秋时期宋国的国君，《》中说他礼贤下士，是一位明君，《左传》中记载他礼于国人。
与其他美男子相比幸运的是，宋文公是自然死亡的，死后由其子宋共公继位。
卫玠 卫玠是历史上唯一一个因为太帅而被人看死的美男子，看来脑残粉在古代的时候就有了。
据说卫玠从豫章郡到京都的时候，人们早就听闻他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。
卫玠因为本来就有身体虚弱的毛病，受不了这种劳累，就重病而死了，因此就有了的典故。
兰陵王 兰陵王是南北朝时期北齐的宗室、将领，貌柔心壮，音容兼美。
所谓木秀于林，风必摧之。
他生于帝王之家，最后因为军功显著，遭到的嫉妒被毒死。
宋玉 宋玉是屈原的弟子，其美貌人尽皆知。
历史上“下里巴人”、“”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”等典故都是来源于他。
楚国灭亡后，宋玉也善终于浴溪河畔，估计是效仿师傅屈原爱国的雄心壮志。
潘安 潘安是古代第一美男子，美到何种程度呢?据说潘安外出时，女人见了都要向他车上扔水果，这就是掷果盈车的典故。
由于当时的皇后想独揽朝政大权，并设计谋害太子。
趁太子喝醉酒的时候，让太子抄写了一篇文章，之后命潘安改写成有谋反之意的文章。
结果皇后谋害太子不成还把潘安拉进了斗争中，最后潘安在洛阳被杀，下场凄惨。
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