70后社保一次性补缴2025新规 职工恢复一次性补缴社保养老保险是真的吗？
根据中国的社会保险法法规，60、7
【菜科解读】
根据中国的社会保险法法规，60、70年代出生的人员属于社保时期较早的群体，可能存在未参保、断保等情况。
对于此类人员，法定了社保补缴方案，允许其补缴社保费用以享受相应的社会保险待遇。
以下是一些补缴方案的具体情况。
养老保险补缴方案：60、70年代出生的人员可补缴养老保险费，时间跨度最长为20年。
具体补缴的时间跨度和金额标准，需要根据当地社保部门的法规而定。
医疗保险补缴方案：60、70年代出生的人员可以通过一次性缴纳医疗保险费的方式，补缴医疗保险费用。
具体的补缴标准和时间跨度，需要根据当地社保部门的法规而定。
失业保险补缴方案：60、70年代出生的人员可以通过一次性缴纳失业保险费的方式，补缴失业保险费用。
具体的补缴标准和时间跨度，需要根据当地社保部门的法规而定。
需要注意的是，具体的补缴方案和标准可能因地区和法规而异。
建议您咨询当地的社保部门或者社保代理机构，了解具体的补缴流程和要求。
同时，补缴社保费用需要一定的资金准备，建议您在确定补缴前认真考虑自己的经济状况和资金流动情况，避免出现经济问题。
2023年恢复一次性补缴社保是真的吗？ 是真的。
按照2023年最新的社保法，到了退休年龄，只要再交15年的养老金，就可以办理退休。
但是，在现实生活中，还有一部分人因为经济和工作等方面的原因，到了退休年龄后，缴费年限却没有达到15年。
为了解决这个问题，我国允许这部分人群在60岁之前一次性补缴15年的养老保险费用，从而在次月开始领取养老金。
需要了解的是，补缴可不是啥时候都能补缴的。
一是，必须要在退休之前把社保给补齐;二是，补齐之后还要缴纳滞纳金，不交滞纳金可能会影响征信。
补缴方式如下： 1、一次性补缴 这个比较容易理解，就是一次性把没交的年份补上。
要注意，是一次性，不能分两次或以上补。
并且，补的时候别忘了把滞纳金和利息一起补了。
另外，在补之前，要先去咨询一下，看看有哪些条件，不符合就不要选择这种方法了。
五代十国后唐和唐朝是什么关系 “后唐”创建者李存瑁是唐朝皇室后人吗？
960年，后周发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。
而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据势力，这些被《新五代史》及后世史学家统称十国，也即这一历史阶段也被称之为“”。
那么，对于处在唐宋之间的五代十国，其中的“后唐”也，他们和唐朝之间是什么关系呢? 一 首先，后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代。
“五代领域，无盛于此者”。
“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”。
对于后唐来说，虽然皇帝姓李，不过其和之间并不存在血缘上的关系。
公元891年，也即唐朝末年，河东节度使被封晋王，建立前晋，从此割据河东。
而对于前晋来说，就是后唐的前身。
而就前晋的建立者李克用来说，是“沙陀人”，本邪(又作朱耶)。
其父朱邪赤心，赐姓名李国昌。
二 由此，对于李克用的“李姓”，不是血缘上继承，而是唐朝皇帝因为功绩赐姓而来的。
在中国古代历史上，皇帝给有功劳的臣子赐姓是一件十分常见的事情。
早在汉晋时期，北方游牧民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓氏。
到了公元907年，篡唐，建立后梁，标志着唐朝的正式灭亡。
与此相对应的是，就李克用建立的前晋，仍奉唐朝正朔。
公元909年，李克用去世，子即晋王位。
三 公元923年，李存勖在魏州称帝，沿用“唐”这一国号，类似于建立的蜀汉，其国号也沿用“汉”一样。
而为了和唐朝、南唐相区别，李存瑁建立的“唐”被史学家称之为“后唐”。
在建立后唐之前，李存勖灭后梁，定都洛京(今河南省洛阳市一带)。
在消灭后梁之后，强大的后唐没有就此止步。
公元926年，后唐消灭前衍。
两年后，南平高从诲内附。
公元930年，南楚马希声内附。
在此基础上，后唐疆域可谓非常辽阔，达到了一个鼎盛的阶段，包括今河南、山东、山西、河北、湖南、重庆等全部，陕西、四川、湖北之大部分，宁夏、甘肃、贵州各一部分，以及江苏、安徽等地。
四 最后，公元936年，石敬瑭以燕云十六州为代价，借辽兵攻入洛阳，称帝建立后晋，后唐灭亡。
由此，对于后唐来说，虽然疆域十分辽阔，但是只存在了十多年的时间。
对于李克用、李存勖来说，一直举着“复兴大唐”的旗帜，所以就沿用国号“唐”，来表示自己对李唐的维护。
通过这一“唐”国号，有助于获得中原百姓的支持，获得称帝上的认可。
毕竟唐朝已经存在数百年了，其影响力依然比较大。
等到后唐灭亡后，到了公元937年，在江南建立南唐，为了延续大唐正统，其也采用了“唐”这一国号。
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科学家揭开迷路后原地转圈之谜
现在，这种人们在不熟悉环境中容易转圈的说法得到了科学家的证实。
科学家在德国森林和突尼斯撒哈拉沙漠进行的实验发现，除非有太阳、月亮等固定参照物，否则，人们在陌生环境中总会无意间原地打转。
负责这项研究的德国马克斯·普朗克生物控制论研究所的简·索曼说：“关于人们迷路后原地转圈的说法是真的。
如果人们没有绝对参考物，如塔或者远方的山脉，或者太阳以及月亮，人们就不能走直线。
经常最后发现他们一直在转圈走。
” 该研究报告发表在《现代生物学》杂志上，科学家还驳斥了此前关于转圈走的一种解释：因为一条腿比另一条腿稍长或更强壮，人们可能会不自主地改变行走的方向。
随着时间的推移这些小改变就会导致人们走了一个圆圈。
然而，这项新研究发现，虽然迷路的人最后都在转圈走，但他们却没有认准任何特殊方向。
在这项研究中，受试者被要求戴上眼罩走直线，他们有时会左转，有时会右转，如果步长或者力量的差别是个因素的话，这是不会发生的。
索曼博士表示，转圈走的模式更可能是因为人在陌生环境中对方向的越来越不确定引起的。
他说：“在通过各种外界因素感知方向时出现了各种各样的微小偏差，这些偏差随时间累积，使得人们感觉他们走的直线实际上渐渐偏离了真正的直线方向。
” 在该研究中，研究人员把6名志愿者带到了德国南部的宾瓦尔德森林，让他们尽量走直线，与此同时，还是用全球定位装置对他们的行动进行了监控。
4名志愿者在阴天行走，看不到太阳，2名志愿者在晴天走。
在阴天走的4名志愿者都原地转圈，其中3人多次重复自己的路却毫无意识。
在大晴天走的2名志愿者能看着太阳走直线，云遮住太阳的15分钟除外。
当3名志愿者在突尼斯南部的撒哈拉沙漠进行测试的时候类似的模式发生了。
2名志愿者在白天走，能看到太阳，虽然偏离了路径但没有转圈走。
第3名志愿者在夜间走，能看到月亮的时候他保持走直线，但是，当云遮住月亮的时候，他转回来了。
研究组计划在实验室里通过让志愿者骑着特别设计的单车穿过虚拟现实的森林进一步探究这一现象。
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