挖荸荠是什么刑罚 古代挖荸荠是什么意思
首先我们要知道，古代的时候，人们的生活水平普遍不高，所以很多人都吃不饱饭，有有时候甚至连饭都吃不
【菜科解读】
挖荸荠是什么刑罚吗？为什么要这么残忍？今天我们就来聊聊这个话题。
首先我们要知道，古代的时候，人们的生活水平普遍不高，所以很多人都吃不饱饭，有有时候甚至连饭都吃不上，更别说什么刑罚了。
但是在那个时候，也有一些比较特殊的刑罚，比如凌迟，这种刑罚可以说是非常残忍的，一般人人都受不了。
今天我们就来说一说古代的那些酷刑。
中国古代十大最残忍的刑法：
1、俱五刑
俱五刑跟五马分尸有的一拼，这个刑法是大卸八块，唯一的好处就是，这种刑法通常是在人死后进行。
2、腰斩
腰斩顾名思义就是从腰部下手，但是屠手们并不会一刀致命，切一半留一半，所以人受此刑法后还会活着。
3、凌迟
凌迟，俗称千刀万剐，就是将人一刀一刀的慢慢割死，理论上要割3000刀以上，而且不是一天就割完，至少要割三天以上。
4、炮烙
是用炭火将铜柱烤热，然后将犯人绑住烧热的铜柱上，经过高温的灼烧，皮肤开始大面积灼伤， *** 会烤焦甚至是烧着，但是由于剧烈的疼痛，犯人不会昏晕过去，只会一点点的烫死，最后仅仅留下骷髅。
5、剥皮
关于这种刑法有两种说法。
一种就是用刀把背部皮肤给分成两半，然后慢慢地用刀分割开；另一种就是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，然后把头皮拉开，往里灌水银，利用水银的重力，肉跟皮就会分开。
6、霹雳车
霹雳车也叫做骑木驴，是一种专门针对女性研发的古代刑法，用来惩罚那些勾结 *** 夫谋害亲夫的女人，也就是不守妇道的女性。
7、车裂
就是五马分尸！想想都肉痛有没有觉得？据说车裂受刑时，人已经感觉不到痛苦了，因为一般都痛得休克了。
8、斩首
简单理解就是砍头，一般放在集市，菜市场附近进行，意图威慑他人，不过对于被斩首之人来说，理论上是很难感受痛苦的，更多的是心理上的折磨。
9、棍刑
即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。
这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或 *** 里 *** 去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
10、枷刑
受刑者双手被铐起并固定住，将竹板编织成的书袄围绕在受刑者 *** 部至腹部，由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索，以收缩之力辗压受刑者身体，施刑过后看不出痕迹，但会令受刑者痛不欲生。
古代有哪些女子被打过板子？一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁 股。
若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。
宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了 *** 罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸 体受杖。
这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。
珍妃首开了清宫300多年第一个被“褫衣廷杖”的妃子。
“褫衣廷杖”就是扒光裤子打板子。
并且慈禧一共打了珍妃两次，都是当着太监宫女的面，别说珍妃的颜面扫地，就连光绪也是脸上无光。
第一次挨打，珍妃有错在先。
珍妃个性张扬，仗着光绪宠她，不把慈禧放在眼里。
她喜欢穿最时髦的衣服，为人花钱又大方，当时国库空虚，后宫的分例屡屡削减，一来二次钱就不够花了。
这时有人花钱谋职，便找到珍妃哥哥。
于是珍妃找光绪吹枕边风，自然事情就办成了，没想到这件事造成影响，被慈禧知道了。
清宫档案有记载，珍妃在十月二十八日这天遭到了“褫衣廷杖”。
按照野史描写是，太监将珍妃的旗服扒开拉下来，里面穿着粉红色的亵衣和湖绿色夹裤。
一旁的李莲英上前，将双手退入马蹄袖内，俯身将珍妃腰间的亵衣下摆掀开，里面仅剩贴肉的月白色小衣，珍妃哭喊着：“李安达，奴婢不要羞耻，皇上也要体面呀。
”
笞杖的笞杖-笞杖与妇女在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。
但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。
清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。
他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。
在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了 *** 罪需要笞杖者，必须脱了裤子 *** 受杖。
这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。
明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有 *** 情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女 *** 受杖。
到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。
他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般 *** 。
衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。
有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。
遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。
还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。
未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。
这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。
如果这天官不出堂，第二天照样寻闹一番。
在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。
妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。
乾隆时，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对 *** 情案件更不放松。
有一次审问一名 *** ，命令衙役把她 *** 衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入 *** 的 *** 。
朱乐得意地说：“看你还怎么接客?”朱乐痛恨 *** ，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
古代衙役的“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”是什么意思？
古代衙役的“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”意思为：
2约集亲友和无赖子弟齐聚公堂，名曰“看打”
重点解释：这些不过是旧时对犯妇施行的“裸杖”的手段。
所谓“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目,无非是 *** 妇女 *** ,阴器以示对受刑人的羞辱而已，并不是什么特别类型的酷刑。
请你解决一个医学问题，谢谢！.
如何有效止痰？“梨味甘性寒，具有清热、化痰、生津止渴等功效，对嗓子干痛、热性咳嗽，特别是咳黄痰，有很好的缓解作用。
”在接受《生命时报》记者采访时，北京中医药大学营养学教授周俭说。
《罗氏会约医镜》这样记载：梨外可散风，内可涤烦。
生用，清六腑之热；熟食，滋五脏之阴。
在吃法上，周俭指出，生吃梨或者榨成梨汁，都能有效缓解咽喉干燥痒痛、干咳及烦渴、潮热等阴虚之症。
“但梨性寒，对于老年人和孩子来说，最好把梨切成块，煮梨水，这样会更温和一些。
”周俭强调，由于梨的含糖量较高，糖尿病病人糖尿病人应适当食用。
而梨的品种也有很多，酥梨、鸭梨、雪花梨、香水梨、糖梨等，其中鸭梨和雪花梨最好，用嗓多的人不妨多吃一些。
如果去唱歌，可以先吃个梨，或者选择一杯鲜榨的雪梨汁，饮下后肯定能让你的歌声更嘹亮动听。
两种做法任您选,但效果都非常佳!! 1、买个梨(大些的),去了皮,切下梨头(留些肉),当盖子,淘去梨心,梨心里放入药店里买来的(贵一些的川贝,得让药店将川贝磨成粉),盖上原切下的梨盖子,边上插入二根牙签,放个大碗里加清水,隔水DUN,十分钟后再放入冰糖.这时也可以将牙签取下一根,让汤里有些川贝. 得将汤和梨全吃了.连吃二天,一天一个,不能多,因为口感好,小孩子吃着也不错. 2、将梨切成两半,把梨核挖出来,放入冰糖(越小越好,水晶冰糖)和川贝(少量即可,中药店有卖),再把梨盖盖上,用牙签扎好,防止糖水流出,蒸软即可。
我每次咳嗽都是这么治好的。
冰糖炖雪梨是最好的润肺化痰佳品,用冰糖和梨放在一起加入水炖,然后吃梨喝汤,又好喝又管用.中医都是这么推荐的,在加川贝,配伍及疗效绝佳~~~~
刑罚的含义是什么？国家对犯罪分子实行的惩罚手段。
对犯罪人的法律制裁形式之一。
与其 他法律强制 *** 相比刑罚具有以下特 点：（1)只适用于触犯刑法而构成犯 罪的人，对其他任何人均不适用。
(2)是最严厉的法律制裁 *** ，它不 仅可以剥夺犯罪分子的财产权利（如 判处罚金或没收财产刑），而且可以限 制或剥夺犯罪分子人身自由（如判处 拘役、有期徒刑或无期徒刑），甚至还 可以剥夺其生命（判处死刑）。
(3) 只能由国家审判或执法机关依照法律 程序实行，其他任何机关和个人均无 权实行。
求女子古代有哪些刑罚“掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角”不忍继续下去，所以事例就不写了。
这里不但保存有三堂公审的完整程序，许多刑罚措施也都有记录，特别是对女犯人的惩罚，非常详细。
那时，还有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。
有的牢房特别狭小阴暗，人在里面只能一直跪着，无法直立，是专门用来对付不太驯顺的女犯人的。
内乡县衙与北京故宫、河北保定总督府、山西霍州署合称“中国古代四大官衙”，成为现在衙门文化的研究中心。
诡异照片是样拍摄的？
世界上最早的知名通灵摄像师，既不是通灵师，也不是摄像家，而是一位名为威廉·莫拉( William Mumler)的波士顿珠宝商人。
1861年，威廉·莫拉惊讶地发现：当他把他的自我肖像摄影从冲洗盘里拿出来时，他看到一个年轻怪异的女人在他身边飘浮着，就好像幽灵一样。
可以肯定，当拍摄这张照片时，没有其他人在旁边。
莫拉把它归结为双重曝光的结果。
然而当他把诡异照片拿给朋友看时，朋友都说照片中多出来的女人轮廓和莫拉已经去世的表妹非常相似。
莫拉于是开始相信，他确实拍摄到了灵魂。
莫拉的诡异照片迅速成为头版新闻，许多记者非但没有采取怀疑的态度，反而大肆宣传，说这是人类古代上第一张拍摄到鬼魂的照片。
莫拉嗅到了商机，他马上关闭了他的珠宝店，开始当作世界上第一个通灵摄像师开展工作。
他非常努力地工作，确保亡灵们一定会在他的照片中出现，很快一呼百应，很多人都慕名前来找他拍照。
莫拉所拍摄的诡异照片，一般具有被摄对象于椅子上端坐．而幽灵则立于其背后这一典型特征，菜叶网，由上述故事可知，世界上最早的诡异照片，本来是在机缘巧合下拍摄出的。
莫拉当作首位通灵摄像师拍摄很多这样的诡异照片，其中最著名的照片是林肯总统的通灵照片。
那幅照片是有一天林肯总统的遗孀悄悄来到莫拉的照相馆后拍下的。
在成像后人们发现，在女士的背后伫立着一位栩栩如生的绅士，并将手搭在未亡人的肩头，画面上的人无疑是林肯总统本人。
然而在莫拉风光了几年之后，麻烦来了。
几个眼尖的顾客发现照片中的亡灵和排在他们前面拍照的顾客很像。
还有人爆料，莫拉曾偷偷闯进他们的房子，偷走已逝者的照片，用来制作亡灵的图像。
证据很快越堆越高，通灵摄像师莫拉最后以欺诈罪被告上了法庭，当时的审判情形可谓盛况空前，因为涉及许多著名的证人。
虽然欺诈罪没有成立，但莫拉的名誉可以说是彻底毁了。
他从此再也没有从巨额的律师费中翻身，并于1884年在贫困中死去。
具有讽刺意味的是，通灵摄像师的概念却让莫拉“永垂不朽”。
人死后是什么样的状态？人死后会去哪里
1、听到自己死讯 尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别。
但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性。
自己看着自己的躯壳发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。
一个落水的男人回忆说自己脱离了身体，独自处在一个空间中。
2、从未体验过的舒服 听到自己的死讯他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。
他会感觉到生理的衰竭到达极限。
3、听到奇怪的声音 从未体验过的舒服“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。
首先会感到疼痛，菜科网，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。
一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
4、被拉入黑暗的空间 听到奇怪的声音在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。
一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
5、自己看着自己的躯壳 被拉入黑暗的空间有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。
你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
6、你的话别人听不到 你的话别人听不到他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。
有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7、不停出入自己肉体 不停出入自己肉体脱体状态下，对时间的感受消失了。
有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8、感官从未如此灵敏 感官从未如此灵敏视觉、听觉比之前更加灵敏。
一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
这些只不过是大家想象中的样子，其实人死后是没有感觉的! 因为人的很多器官都停止了运动! 大脑.神经系统.心脏停止了!也就不会有什么感觉了，毕竟人的生命只有一次，就算是真的有什么感觉，也只能自己的生命真正结束后才能感觉到的，我们看到的只是自己幻想的。
人死后究竟会去哪里? 一般人们都会认为死亡是一个单向性的过程，人死后就什么都没有了。
但是，大多数的科学家却认为人类死亡之后会进入另一个世界。
美国维克森林大学科学家兰扎(RobertLanza)研究声称，利用量子物理学可证明，死后其实有另一个世界，而死亡只是人类创造出的幻觉。
人死之后，到哪里去呢?人死之后，在还没有投胎转世之前，他是一个“中阴身”的地位。
什么叫“中阴身”?简单的说，就是生死之间并不是没有“我”这个人了，我的心业还存在，这个心业就叫做“中阴身”。
“中阴身”的生命有多长?在人生数十寒暑之后，转世投胎为牛为马，为天人为阿修罗;从这到那，可能数百年，可能是数小时，但“中阴身”的年龄究竟有多长?以经典论，“中阴身”只是生死中间的一个过渡，它可以长四十九天，也可能只是短暂的几秒钟之间。
在“中阴身”的阶段，是靠着自己往昔的行为业力，在五趣六道中去找他的缘分转世。
有时候是随着重的业力去投胎，有时是随念的业力去转世，有时是随着习惯记忆，朝着印象深刻的地方走去。
“中阴身”是个一尺多长，类似幽浮的一个阴暗的东西，它在大气虚空中飘浮，找寻它的归宿。
有时它会经过一道白色的长洞，穿过这个长洞，必定投生于善道，所谓天、人之类。
如果是罪恶深重的人，他就会经过一个黑色的长洞，穿过黑洞，可能是地狱、饿鬼、畜生。
就好像人间犯了罪刑被囚禁的人，送到哪一间牢房都不是太严重，因为服刑完毕就可以出狱;“中阴身”投胎后，不管生在哪一道，只要业报受尽，还是会有重新来过的机会。
人死之后在“中阴身”时，我们要预知它的未来，其实从往生时刻的尸体，也可以找到一点讯息，如“顶圣眼生天，人心饿鬼腹;畜生膝盖离，地狱脚板出”，是可以测量的。
当“中阴身”尚未找到归宿，在大气里浮沉的时候，在阳间的眷属为他诵经、拜忏，这种祝福的心力会影响到他的去处与未来。
诵经是家人和有德者对亡者未来转世投胎所做的一种教化和引导，这是一种“中阴身”教育。
死亡不见得是值得悲哀的事，等于木柴烧完以后，中间有个火源接续传递到另一根木材，木材就会继续燃烧，所谓薪尽火传，人的生命永远不死。
所以人生对于未来不必畏惧恐怖，不必认为未来是幻灭的人生，你有信心生命不死，死得了身体死不了生命。
所以吾人不要生死颠倒，心生恐怖，我们应该积极行善，以为未来找寻人生更高、更大的出路。
