猫咪最喜欢摇尾巴？尾巴狂摇是不爽
【菜科解读】
▲如何判断猫咪当下的心情？读懂尾巴语言很重要！
喵星人相较于汪星人，是较不擅长表达情绪的，连带的尾巴语言也比狗狗多，想知道如何判断猫咪当下的心情，当然就不能错过今天的内容萝！
【第一型】尾巴微下弯，尾尖微弯向上：表示放松。
周末假期在家陪陪爱猫时，不妨仔细观察，当它们在家裡悠哉的巡视时，是不是有呈现这样自然的垂尾模样。
【第二型】尾巴微提起，柔软弯曲：对于眼前事物感到有兴趣。
【第四型】尾巴竖直（尾尖也竖直）：表示想向主人撒娇。
这通常是小猫要亲近母猫的动作，如果当家中猫咪出现这样的行为，就是代表著牠想对你撒撒娇，就像是看到自己的妈咪一样想要撒娇、秀秀。
【第五型】尾巴垂下，夹于两腿间：感到惊慌。
如果家中是饲养一隻猫咪以上的话，不妨观察看看牠们互动时，是不是有的会将尾巴夹于中间，这个动作除了有感到惊慌的意思之外，也代表著这隻猫咪在群体中的地位是较低微的。
【第六型】尾巴垂下，毛发竖起：感到极度害怕。
当猫咪被外来事件影响到全身毛髮竖起（俗称的炸毛），即代表牠受到极大的惊吓，或是紧张害怕的情绪。
【第七型】表示非常愤怒、不开心。
这时候就不该再打扰猫咪了，以免遭来爱猫使出抓抓或咬咬攻击。
【第八型】尾巴不动，尾尖震动：感到烦躁。
当你与猫咪玩耍互动时，如果牠渐渐出现这样的摆尾方式，就代表著它不喜欢目前的玩法，或者是在警告你，它已经快要忍无可忍，这时候就会建议先终止目前的活动，先让猫咪冷静下来。
【第九型】尾巴竖直并震动：一种个人识别的含意。
通常出现在这只猫咪刚被主人抚摸过的时候。
【第十型】尾巴竖直，毛也竖直：表示正在防备中。
如果猫咪持续受到威胁，就有极大可能在下一秒主动出击。
清朝后宫女子，为什么脖子上都戴着一条白色领子？是用来做什么的
清宫剧中服装是华丽精致，随着位分的高低，衣服的颜色与材质也大不相同，但是相同的一点是脖子处都戴着一条白色的领子，这个东西叫做龙华，上到皇后、嫔妃，下到宫女，都有佩戴，那么它到底有什么用意呢? 首先便是以此来区分等级。
清朝的服装样子很多，随着主人身份等级的不同而变化，见了什么人该行什么样的礼，谁向谁行礼，这些都是不能出错的。
但是后宫这么多人，也不是都互相认识或者熟知，这个时候龙华就起了大作用了。
宫女们虽然也佩戴，但是因为她们的等级最低，她们的龙华也最简单，就是一条白色领子。
而一旦成为嫔妃，就可以在上面绣一些花花草草，以此来为自己增色。
但是嫔妃中也是有等级的，地位越高，龙华上面的花草越稀有珍贵。
不过花样和图案是次要，更重要的龙华的材质和制作工艺，得宠的妃子和位分高的人会好一些，龙华的长度和颜色也不一样，皇后作为后宫之主，在做工和质量上面都是最精致的，上面的花样也很多。
当然了，最好的还是的，毕竟位分不一样，除了质量顶级之外，妃子们上面是花花草草，太后的就是闪闪的“寿”字。
除了区分等级，还有一个最简单直接的原因，那便是美观和保暖。
当时清朝入关后，衣服都没有领子，这样做也就是为了好看。
春秋两季时遇到刮风天气，这领子便能很好的保暖，是不是难以相信? 不过随着清朝的发展，到了后期，龙华的使用率也大大降低，虽然没有消失，但是更多的嫔妃都选择了其他的方式，比如说衣服上增加了衣领，到了冬天干脆有了毛毛领，不过从这里也能看出，在后宫生存有多艰难，一条“围脖”讲究都如此之多。
不过这也恰好让我们又一次见识到了古人的智慧，一条简简单单的领子，都能赋予它“尊贵”的名字，还有其深层次的用意，真是不简单。
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鲜衣怒马十八名孝陵将士，明孝陵血战清军，集体殉国
各位，皇明受天鸿祚，奕世滋昌，保大定功，重熙类洽，与汉为得国最正者。
而满清得国不正，以至于国势日蹙，暴虐无算，民生始终处于困苦之下，被中外亿兆生民所耻笑，是世界之公论。
我“皇明威宗，烈”，恐辜负百姓喁喁之望，俾大明王朝，富强康乐，以至大同。
终甲申国变之前，力求合天下于一，保境安民，惶恐战栗，日夜宵肝，未敢懈怠。
甲申国变，清兵自山海关，由国贼开道，南下牧马，被明清奸贼所污蔑的安宗即皇帝位。
短暂的一生，谋求国家居天下之正，合天为一，朝野同德同心，威泽皆备于生民，呕心沥血，不改初心，不愧为道统，国统，法统于一身的“正统天下之君” 我等后辈万世以仰大明，发皇先贤遗绪。
然而，朝野君臣，始终处于内耗之中，清军攻破扬州，史可法等首脑集体战死。
清军攻破南京，天子播越,宗社阽危,宫庙焚毁，南京城内百生危在旦夕。
八尺之夫，鲜衣怒马，被甲荷戢，勇盖三军的南京孝陵卫“大明天子最后的军团”，正值南北两都相继沦陷之时，忠臣毕命之秋,义士捐躯之日。
不愿苟活世间，腼颜为人，矢志一死报答大明高皇帝和先辈，光复汉土之恩。
末代孝陵卫指挥使梅春，面对陈兵包围明孝陵的各路清军，发起战前最后的蜂起动员，以忠诚为天下倡，虽罹万死而不辞。
他们似乎高喊着“既为孝陵卫，不宜畏死;畏死勿为孝陵卫，一死报君王”。
此后热血的呐喊，一直回荡在紫金山，等来了太平军在此血战清兵，辛亥革命浙军在此血战清军，和日寇血战的南京教导总队。
《明季南略》记载了此次孝陵卫保卫战详细经过。
”南京人述云七月廿九日戊寅,南京孝陵卫，营旧有四十八营,乃神乐观武生所管,至是以清兵入,遂纠众，乘夜每人束柴一把，突烧城门。
清帅发兵，出一矢射毙二人。
营兵发砲，不伤清兵一人，遂败。
止剩营兵十八人，清以五十人而围之，不克而死。
再益兵，再败，俱三百人具毙，营兵仅存一人，清兵只存三人。
三人围一人搏战，已而，营兵以勾刀破清兵一人腹，肠出外尤未断也，其人忍痛杀清兵一人，始死。
清兵只存二人，乃走遁。
营兵十八人杀清兵三百，可谓勇矣。
所余一人能战三人，且破其腹，则尤勇也，至肠绝尤能杀兵同死，清兵更不及。
安在行伍无将才也，惜乎，其名不传“。
《南明史》太祖陵安在，往何往，惟死守耳，指挥梅春起兵孝陵卫，死之。
《南明史》马葵阳女，年十九，避难金牛山古庙中，兵搜得之，女以石击兵破面，大呼曰：“头可断，身不可辱也”兵断其喉死。
突然感慨，留下焦土抗清的明军，虽然力挽狂澜，可惜也保护不了这个才十九岁的少女啊。
而他们的英灵再也看不到大明的王旗，重新飘扬在辽东和建州。
鲜衣怒马孝陵卫，一夜血染金陵雪。
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