心居冯晓琴私生子被爆是哪一集？心居每个家庭都乱套
【菜科解读】
由海清、童瑶、张颂文和冯绍峰主演的电视剧《心居》播出至16集，编剧和导演在人物冲突矛盾方面大做文章，尽力让剧情显得跌宕起伏，而海清饰演的冯晓琴也不断遭受生活的暴击以及迎来转机。
15集和16集信息量很大，也显得很重要，给老人送饭的冯晓琴想到要开一家养老院，于是动员展翔为自己投资，生活即将迎来转机；另一边葛玥的父亲因贪污被处以有期徒刑三年并缓刑三年的处罚，财产被罚没，一家人搬到小房子住，生活品质一落千丈，也爆发出了新的矛盾。
原本《心居》是一部围绕老百姓买房、讲述普通人家长里短的电视剧，现实主义题材就应该尽量接地气，但看完这两集，却感觉剧情过于狗血，人设太极端，几乎到了让人难以接受的地步。
狗血1：安排冯晓琴还有个儿子
冯晓琴的人设要强、有责任感，一直悉心照顾两个老人，对儿子小老虎的关怀也无微不至，一直期盼小老虎长大能有出息。
以至于顾磊去世后，冯晓琴没有任何其他的想法，只想着不能对不起顾磊，要好好地照顾老人、将儿子抚养成人，在家庭冷战的那段时间，她也没有接受任何人的帮忙，自己风里来雨里去的送外卖供孩子读书。
但不得不说，冯晓琴的人设太割裂了。
这么要强的一个人，在顾磊生前怎么就一门心思地逼着顾磊去找顾清俞借钱，而且觉得理所应当呢？她的自尊和志气都去哪了？
而最新两集，交代了顾清俞之前调查冯晓琴，发现她有一个儿子，一直隐瞒一家人。
根据剧情交代，冯晓琴原本和前男友都要结婚了，怀了他的孩子，结果前男友去世，她坚持将孩子生了下来，后面到上海和顾磊谈恋爱，然后怀孕才领证结婚，自始至终都没有将自己有孩子的事实告知顾磊。
不管出于什么理由，隐瞒自己已经有一个儿子的事实都不对，这和骗婚有什么两样？仅这一点，冯晓琴的人设就已经崩塌了，完全不值得同情。
此外，能把孩子生下来，却完全不为其着想。
跑到上海和顾磊结婚，就注定会很少回家，儿子大年仿佛是别人的孩子，自己疏于教育和陪伴。
但换一个角度，同样都是自己的儿子，这样把所有的爱都给了小老虎，却放任大年在老家，这是一个合格的母亲该做的吗？如果冯晓琴真的那么坦然、那么有担当，早就应该坦白一切，将大年也接到上海来。
所以说，编剧和导演想塑造一个自强自立、勇敢创业的光辉女性形象，但在老家有一个儿子这个设定真的很失败，没有给冯晓琴增添半点光彩。
狗血2：怎么会有如此极端的母亲？
现实生活中，唯利是图、讨人嫌的老人很多，但像《新居》里这样极端的太少见，而且两口子结婚后，双方老人都这么极端的更少见。
只能说编剧太夸张了，顾昕的母亲在葛玥父亲在位时四处显摆、语气中谄媚的不得了，但是当对方仕途走到终点，马上就换了一副嘴脸，甚至将一大家子的团圆饭变成修罗场，在饭桌上当着儿媳妇的面百般讽刺，就算再怎么刻薄的老太太，也不可能表现出这样吧？就算不喜欢儿媳妇，多少也要照顾一下儿子的感受。
另一边同样如此，葛玥的母亲即便再怎么觉得女婿没用，也不会当着他的面表现得如此明显，这种通过极端人设来强化矛盾的做法特别让人出戏。
#p#分页标题#e#最后想说的是，作为现实主义题材，不管是剧情还是人设，接地气都很重要，目前来看，《新居》的剧情走势，很可能顾家这一大家子年轻人的婚姻都不幸福，儿子顾磊去世，女儿顾清俞通过剧情介绍可知，和冯绍峰饰演的施源闪婚闪离，顾昕看起来似乎也要和前女友再续前缘，一家人鸡飞狗跳，没有一个是正常的，希望都能给一个合理地、有说服力的解释吧！
清朝后宫女子，为什么脖子上都戴着一条白色领子？是用来做什么的
清宫剧中服装是华丽精致，随着位分的高低，衣服的颜色与材质也大不相同，但是相同的一点是脖子处都戴着一条白色的领子，这个东西叫做龙华，上到皇后、嫔妃，下到宫女，都有佩戴，那么它到底有什么用意呢? 首先便是以此来区分等级。
清朝的服装样子很多，随着主人身份等级的不同而变化，见了什么人该行什么样的礼，谁向谁行礼，这些都是不能出错的。
但是后宫这么多人，也不是都互相认识或者熟知，这个时候龙华就起了大作用了。
宫女们虽然也佩戴，但是因为她们的等级最低，她们的龙华也最简单，就是一条白色领子。
而一旦成为嫔妃，就可以在上面绣一些花花草草，以此来为自己增色。
但是嫔妃中也是有等级的，地位越高，龙华上面的花草越稀有珍贵。
不过花样和图案是次要，更重要的龙华的材质和制作工艺，得宠的妃子和位分高的人会好一些，龙华的长度和颜色也不一样，皇后作为后宫之主，在做工和质量上面都是最精致的，上面的花样也很多。
当然了，最好的还是的，毕竟位分不一样，除了质量顶级之外，妃子们上面是花花草草，太后的就是闪闪的“寿”字。
除了区分等级，还有一个最简单直接的原因，那便是美观和保暖。
当时清朝入关后，衣服都没有领子，这样做也就是为了好看。
春秋两季时遇到刮风天气，这领子便能很好的保暖，是不是难以相信? 不过随着清朝的发展，到了后期，龙华的使用率也大大降低，虽然没有消失，但是更多的嫔妃都选择了其他的方式，比如说衣服上增加了衣领，到了冬天干脆有了毛毛领，不过从这里也能看出，在后宫生存有多艰难，一条“围脖”讲究都如此之多。
不过这也恰好让我们又一次见识到了古人的智慧，一条简简单单的领子，都能赋予它“尊贵”的名字，还有其深层次的用意，真是不简单。
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鲜衣怒马十八名孝陵将士，明孝陵血战清军，集体殉国
各位，皇明受天鸿祚，奕世滋昌，保大定功，重熙类洽，与汉为得国最正者。
而满清得国不正，以至于国势日蹙，暴虐无算，民生始终处于困苦之下，被中外亿兆生民所耻笑，是世界之公论。
我“皇明威宗，烈”，恐辜负百姓喁喁之望，俾大明王朝，富强康乐，以至大同。
终甲申国变之前，力求合天下于一，保境安民，惶恐战栗，日夜宵肝，未敢懈怠。
甲申国变，清兵自山海关，由国贼开道，南下牧马，被明清奸贼所污蔑的安宗即皇帝位。
短暂的一生，谋求国家居天下之正，合天为一，朝野同德同心，威泽皆备于生民，呕心沥血，不改初心，不愧为道统，国统，法统于一身的“正统天下之君” 我等后辈万世以仰大明，发皇先贤遗绪。
然而，朝野君臣，始终处于内耗之中，清军攻破扬州，史可法等首脑集体战死。
清军攻破南京，天子播越,宗社阽危,宫庙焚毁，南京城内百生危在旦夕。
八尺之夫，鲜衣怒马，被甲荷戢，勇盖三军的南京孝陵卫“大明天子最后的军团”，正值南北两都相继沦陷之时，忠臣毕命之秋,义士捐躯之日。
不愿苟活世间，腼颜为人，矢志一死报答大明高皇帝和先辈，光复汉土之恩。
末代孝陵卫指挥使梅春，面对陈兵包围明孝陵的各路清军，发起战前最后的蜂起动员，以忠诚为天下倡，虽罹万死而不辞。
他们似乎高喊着“既为孝陵卫，不宜畏死;畏死勿为孝陵卫，一死报君王”。
此后热血的呐喊，一直回荡在紫金山，等来了太平军在此血战清兵，辛亥革命浙军在此血战清军，和日寇血战的南京教导总队。
《明季南略》记载了此次孝陵卫保卫战详细经过。
”南京人述云七月廿九日戊寅,南京孝陵卫，营旧有四十八营,乃神乐观武生所管,至是以清兵入,遂纠众，乘夜每人束柴一把，突烧城门。
清帅发兵，出一矢射毙二人。
营兵发砲，不伤清兵一人，遂败。
止剩营兵十八人，清以五十人而围之，不克而死。
再益兵，再败，俱三百人具毙，营兵仅存一人，清兵只存三人。
三人围一人搏战，已而，营兵以勾刀破清兵一人腹，肠出外尤未断也，其人忍痛杀清兵一人，始死。
清兵只存二人，乃走遁。
营兵十八人杀清兵三百，可谓勇矣。
所余一人能战三人，且破其腹，则尤勇也，至肠绝尤能杀兵同死，清兵更不及。
安在行伍无将才也，惜乎，其名不传“。
《南明史》太祖陵安在，往何往，惟死守耳，指挥梅春起兵孝陵卫，死之。
《南明史》马葵阳女，年十九，避难金牛山古庙中，兵搜得之，女以石击兵破面，大呼曰：“头可断，身不可辱也”兵断其喉死。
突然感慨，留下焦土抗清的明军，虽然力挽狂澜，可惜也保护不了这个才十九岁的少女啊。
而他们的英灵再也看不到大明的王旗，重新飘扬在辽东和建州。
鲜衣怒马孝陵卫，一夜血染金陵雪。
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