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隋唐时期，男人们以娶五姓女为荣，女人们以嫁五姓男为荣。

李唐皇室在龙兴之前，就喜欢和五姓七望之一的太原王氏联姻。

大唐世祖景(追封)李昺唯一的女儿、高祖太武皇帝李渊唯一的亲妹妹、太宗文皇帝李世民唯一的亲姑姑，同安特进大长公主，就嫁给了太原王氏王仁佑为妻。

李世民登基称帝之后，也和太原王氏联姻。

李世民的三女儿南平公主，就嫁给了太原王氏王敬直。

李世民的儿子晋王，就娶了太原王氏女为晋王妃。

李治娶的这个老婆，是他的姑奶奶特进同安大长公主做的媒。

李治成为太子之后，王氏顺理成章当上了太子妃。

李世民对太子妃王氏非常满意，弥留之际还交代托孤大臣褚遂良说：“朕佳儿佳妇，尽托于卿。

” 李世民驾崩之后，李治登基称帝，太子妃王氏顺理成章当上了皇后。

王皇后是大唐历史上第二位册封的皇后，王皇后后来被李治抛弃了。

李治找了一个“谋行鸩毒”的借口，废了王皇后。

王皇后被废之后，被打入冷宫。

还不放心，她怕王皇后死灰复燃，就要求李治杀了王皇后。

王皇后死后，李治得了头痛病，无法看清东西。

这个时候的李治，才发现 悲剧了。

李治看不清奏章，根本就没办法处理国家大事。

李治没办法，只好把国家大事交给武媚娘处理，搞了个“二圣并尊”。

李治死后，掌握了大唐权柄的武媚娘，开始露出了狰狞的面目。

武媚娘为了登上梦寐以求的皇帝宝座，对大唐皇室展开了疯狂的清洗。

李世民的弟弟、妹妹、儿子、女儿、、孙女、曾孙、曾孙女遭到了大规模屠杀，李唐皇室几乎被武媚娘杀了个精光。

李治的儿子们，好几个死于非命，成为武媚娘登上皇帝宝座的垫脚石。

活着的李显和，也被迫改氏，变成了武显和武旦。

大唐的社稷，也被武周社稷取代。

要不是张柬之等人发动，逼武媚娘把皇帝宝座还给了李家，的宗庙社稷就完蛋了。

李治辜负了王皇后，付出了沉痛的代价。

他的孙子，又在同一个地方跌倒了。

李隆基是李旦的儿子，也是李治和武媚娘的亲孙子。

李隆基早年的时候，是废帝李旦之子，满朝文武和大唐宗室唯恐避之不及。

李隆基倒霉的时候，也娶了太原王氏女为妻。

当时的李隆基还是临淄王，王氏也就顺理成章当上了临淄王妃。

李隆基早年并不得势，是个奶奶不疼姥姥不爱的孩子。

有一次李隆基过生日，堂堂的郡王生日，居然没人道贺。

是王皇后的父亲王阿忠，买了半斗面，给他做了一碗长寿面。

唐朝的时候，面条不叫面条，而是叫汤饼，长寿面的名字叫做“生日汤饼”。

李隆基不愿意当一个混吃等死的失势郡王，他决定放手一搏，发动夺权。

临淄王妃王氏和娘家人，把全家的脑袋别在裤腰带上，陪李隆基搞政变。

李隆基终于当上了皇帝，王妃王氏顺理成章当上了皇后。

李隆基当了皇帝之后，依然没有实权，大唐的权柄被掌握在手里。

李隆基又搞了一次，终于搞死了太平公主，成了真正意义上的大唐天子。

两次政变，王皇后和娘家人都是出了大力气。

可以毫不夸张地说：“唐隆政变和先天政变，王皇后的作用，犹如在中的表现。

” 李隆基当了皇帝，他迷恋武媚娘的侄孙女，就想废了王皇后，改立武皇后。

这件事情，让王皇后知道了，她问李隆基：“陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪?” 王皇后的话，击中了李隆基的软肋，李隆基短暂搁置了废王皇后立武皇后的事情。

李隆基毕竟是变了心，王皇后终究没有留住李隆基的心。

李隆基还是下了一道圣旨：“皇后天命不祐，华而不实，有无将之心，不可以承宗庙、母仪天下，其废为庶人。

” 王皇后被废之后，死于冷宫之中。

李隆基想起了王皇后当年的好处，满怀愧疚之情，下令用一品礼制安葬王皇后。

李隆基的后悔，来的实在是太晚了，他为此付出了沉痛的代价。

武惠妃得势之后，陷害李隆基的三个儿子太子、鄂王、光王谋反，一天之内就害死了李隆基三个儿子。

废王皇后事件，武惠妃也没有成为赢家，她被吓疯了。

武惠妃死了以后，唐玄宗寂寞空虚冷，就带出了杨贵妃。

唐玄宗整天和杨贵妃享乐，对国家大事不关心了。

唐玄宗内事交给，外事托付。

安禄山和杨国忠谁也不服谁，终于搞出了一个”“。

安禄山打进潼关之后，唐玄宗吓得是撒丫子就跑啊。

安禄山打进了长安城，当起了大燕皇帝。

伪燕朝廷建立之后，大唐的宗庙社稷自然是要捣毁的。

唐玄宗在安禄山起兵造反之初，杀了安禄山在京城的儿子。

安禄山在打进长安之后，到处搜寻李唐皇室子孙，找到了就杀他们为儿子报仇。

在长安来不及逃跑的李唐皇室子孙， 被安禄山杀了一个精光。

李治辜负了太原王氏美女王皇后，导致大唐社稷被武周取代，皇室子孙惨遭屠戮。

李隆基也辜负了太原王氏美女王皇后，导致大唐社稷被伪燕朝所毁，皇室子孙又一次惨遭屠戮。

宝应元年，太上皇李隆基去世了。

就在这一年里，李唐皇室恢复了王皇后的封号。

由于唐玄宗生前追封武惠妃为皇后，李唐皇室在追封王皇后的同时，也废了武皇后的封号。

皇后的名分可以追封恢复，只可惜，被安史之乱断送的大唐盛世，却一去不复返了。

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御史台的长官为御史大夫(从三品)1人，次官为治书侍御史2人。

属官有侍御史8人，殿内侍御史、监察御史各12人，录事2人。

御史职掌纠察弹劾。

如《·李孝贞传》载：隋初李孝贞为内史侍郎，不称职，文帝欲免其官，就先“敕御史劾其事，由是出为金州刺史”。

御史还出使巡察，监诸军旅，如《隋书·柳彧传》载：开皇时，柳彧为治书侍御史，持节巡察河北五十二州，“奏免长吏赃污不称职者二百余人”;仁寿初，又持节巡察太原道十九州。

炀帝时设置了谒者、司隶二台后，便分割了御史台的职权。

谒者台的职掌是奉诏出使，慰抚劳问，并持节察按，遇有冤狱则受而奏之。

长官为谒者大夫1人(正四品)。

司隶台职掌巡察京畿内外，长官为司隶大夫1人(正四品)，属官有别驾2人，分察畿内，一人管东都洛阳，一人管京师长安。

有刺史14人，从事40人副之，掌巡察京畿以外的全国郡县，其职责是“激浊扬清”，若遇贪黩的郡守则有权免职，有功则上报其事迹，加以旌勉。

不久，司隶台被废，改派以京官清明者挂司隶衔头出使巡察。

隋初的都水台和太常以下十一寺，到炀帝大业三年(公元607年)演变为太常、光禄、卫尉、宗正、大仆、大理、鸿胪、司农、太府等“九寺”，以及国子、将作、都水、长秋和从太府寺分置的少府等“五监”，统称诸寺、诸监，也都是中央具体的事务机关。

由于各寺、监长官都得亲自处理事务，所以往往选派懂得该方面事务或有专长的人担任，如将作监掌土木工程，长官称将作大匠。

据《册府元龟》卷602《卿监部·选举》记载，从小好技艺之事，有巧思，因受株连除名在家。

建造仁寿宫时，特地征召他代理将作大匠，以总其事。

又如司农寺是掌屯田种植的，长官称卿。

据《隋书·传》载，樊叔略在任司农卿时，“凡种植，叔略别为条制，皆”。

再如太府寺在开皇时兼掌手工业，据《隋书·苏孝慈传》载，苏孝慈在任太府卿时，“征天下工匠，无不毕集，孝慈总其事，世以为能。

”隋代因设六曹尚书，所以寺卿的权力比秦汉之九卿为轻。

杨坚出身军事贵族，又凭借军政权力攫取了帝位，深知集中军权对于巩固统治的重要性。

北周时期，强迫官员改用鲜卑姓，兵士也要随将军改姓。

杨坚下令恢复群官旧姓，也就相应地改变了兵随将姓的宗法隶属关系。

以后，在北周的基础上，建立十二府：即左右卫、左右武卫、左右武侯、左右领、左右监门、左右领军等，统领全部内外禁卫部队。

每府设大将军1人，将军2人，下辖骠骑、车骑府。

十二府的大将军直隶于，军人总称侍官。

隋初兵府各级将领的数目比北周时增多，而品位则普遍降低二、三级。

这些改变大大加强了以杨坚为首的中央政权对军队的控制。

到炀帝时，把隋初的十二府变为左右翊卫、左右骑卫、左右武卫、左右屯卫、左右御卫、左右侯卫等十二卫和左、右备身府、左、右监门府等四府，统称十六卫府。

各府所辖之骠骑府改称鹰扬府，军人改称卫士。

十六卫府为中央军事宿卫机关，统领全国军队。

这与兵部仅掌军事行政，而无一兵一卒之权不同。

十二卫各有大将军1人，将军2人，分统府兵。

四府不统府兵，各置郎将1人，直斋或直阁若干人。

备身府掌左右侍卫，监门府掌门禁守卫。

称“皇储”，置太师，太傅，太保及少师，少傅，少保，专司训导。

此外，在其府下还有一套文武人马，其制拟中央官制，门下坊拟门下省，置左庶子2人，内舍人4人，录事2人，主事令史4人，统领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。

司经局置洗马4人，校书6人，正字2人。

宫门局置宫门大夫2人。

内直局置内直监、内直副监各2人，监殿舍人4人。

典膳、药藏、置监、丞各2人。

药藏又有侍医4人。

斋帅局置吏员4人。

典书坊拟内史省，置右庶子2人，舍人、通事舍人各8人，录事2人，主事令史4人，内坊典内及丞各2人，丞直4人，录事1人，内厩置尉2人，掌内车舆之事。

家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监。

家令寺置丞2人，掌刑法、食膳、仓库、什物、奴婢等事。

率更令寺置丞1人，掌伎乐漏刻。

仆寺置丞1人，掌宗族亲疏，车舆骑乘。

家令寺领食官、典仓、司藏三署令。

仆寺领厩牧令员。

此外，东宫还置有十率府，即左右卫、左右宗卫、左右虞候、左右内率、左右监门，其制拟十六卫府。

但实际上其职事都比较清闲，而且往往由他官兼领。

如杨坚的长子为太子时，高祖“多令大臣领其职”，据《隋书·苏孝慈传》载，苏孝慈就曾挂名兼领太子左卫率、太子右庶子等职。

采用北周之制，设“勋位”十一等，即上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督等，以酬答有功之臣。

又设特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫、朝议大夫、朝散大夫等散官之号，以加封给品德高尚、声名著称但不理事的官员。

隋代规定，有具体职责的官员称“职事官”，无者为“散官”。

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