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若不信，看看这个皇帝是怎么当的，就知道了。

窦是东海恭王刘强的外孙女，其曾祖父是的开国大将窦融。

但是，后来家道中落，到了窦太后这一代，只能靠曾经的积蓄过日子。

带着复兴家族的任务，窦太后进了皇宫，靠着自己的聪明和天生丽质，窦太后成为了时期唯一的皇后。

但是，窦皇后没有生孩子啊，怎么办呢?过继一个呗，汉章帝的这些儿子中，老大出生不好，老二很早就死了，老三当时的身份是太子，按资排辈，就选择了老四作为窦太后的养子。

不得不说，窦太后是一个非常有远见的女人，把别人的小孩抱过来自己养，长大后，还是会去找自己的亲生母亲，怎么办呢，直接杀了孩子的母亲，太残忍，于是，就借故处置了梁贵人的家人，并把梁贵人赶出了皇宫。

家人被处死，自己唯一的孩子就这样被人抱走了，想看一眼都不行，年轻的梁贵人哪里受得了，没几年就抑郁死掉了。

窦太后从来没有过小孩，看着这个活泼的小男孩，窦太后喜欢得不得了。

而刘肇并不知道亲生母亲的事，所以，他的童年过的还是比他的几个哥哥弟弟幸福。

到了刘肇四岁的时候，在窦太后的努力下，汉章帝废掉了太子刘庆，改立老四刘肇为太子。

太子是说废就废的吗，当然不是，但是，东汉的皇帝普遍都是怕老婆的主，在后宫，一直都是窦太后说了算。

既然窦太后能诬陷梁贵人，让她放弃亲生儿子，当然也可以诬陷刘庆的母亲宋贵人，最后顺理成章，废除了太子刘庆。

刘肇被立为太子是在建初七年(公元82年)六月十八日，六年后，也就是章和二年(公元88年)四月九日，三十一岁的汉章帝死了，十岁的刘肇顺利继位，而窦太后也如愿以偿的成为垂帘听政的当政太后。

十岁的刘肇显然不可能担负起治理国家的责任，所以，窦太后代替了刘肇。

为了更好的当老大，窦太后开始提拔自己的娘家人，先后提拔了哥哥，弟弟窦笃、窦景，担任中郎将、中常侍。

中郎将是皇城禁卫军头领、中常侍是皇帝身边的传声筒，皇帝重要的指令都是通过通过中常侍发布的。

窦太后的这些兄弟中，能力最强，担任的职务最高的是窦太后的大哥窦宪。

上头有人好办事，现在这个国家，于是，暴发户窦宪真正体会了一把翻身做主人，飞一般的感觉，把曾经欺负自己的，看着不爽的，统统都下了大狱，从此之后，再也没人敢反抗，每天遇到的都是些拍马屁的小人。

时间久了，窦宪就有种错觉，天下再也没有人敢反抗自己，再加上窦宪出征塞外，打败了的匈奴大军。

便认为一切时机都成熟了，现在窦宪唯一想做的，就是学西汉，准备将天下真正掌握在窦家人的手里，说了这么多，其实就是窦宪想杀死汉和帝，自己当皇帝! 对比一下，窦宪和王莽，看看窦宪的成功几率有多少。

窦宪和王莽都是通过皇太后成功上位，后来掌握了国家的权力，但是，两个人有着明显区别，窦宪太着急了;王莽从担任大司马，到篡位整整等了八年，经历了三个皇帝，拥有广泛的群众基础，朝野上下都觉得王莽是难得的圣人。

而窦宪靠着窦太后的余荫，才当上的大官，虽然打败了匈奴，但是窦宪的资历显然还不够。

如果窦宪可以推出新政，不断改善老百姓的生活，树立起“跟着窦宪才有饭吃”的理念，经营几年，拥有了足够的声望之后，再发动政变，成功的几率可能就会大很多。

可惜，窦宪太着急了，刘肇继任皇帝不到四年，窦宪就想着这些个事，当然，窦宪也有他的优势，窦宪凭借的是，在匈奴出征后，掌握的全国兵马，但是，这么多士兵，不可能整天带在身边啊。

汉和帝利用的就是当窦宪一个人的时候，堵他。

永元四年(公元92年)六月二十三日，汉和帝联合心腹、司徒兼卫尉官丁鸿，将窦宪引进京城，关闭城门。

一夜之间，窦氏爪牙全部锒铛入狱，窦宪还有弟弟窦笃、窦景、窦环等全部缴收印信，赶出京城。

参与窦宪谋反的邓迭兄弟和郭瑛父子，也被拉到午门斩首了。

出了这么大事，窦太后也继续垂帘听政，就这样，只有十四岁的汉和帝刘肇，拿回了属于自己的权力，亲政了。

十四岁的皇帝，还是个孩子，亲政的目的只是为了保命，所以赶走了窦宪，接下来登台的就是太监们了。

皇宫是个大染坊，在外面无论你多么的善良，到了这里，所追求的只有一样东西：权力。

汉和帝亲政之后，四次发布招贤令，大规模的招聘贤人。

他当政后的特点就是，仁政。

包括减免赋税、赈灾救难、安置流民、主张宽刑。

元兴元年(公元105年)十二月二十二日，汉和帝病死在京都洛阳的章德前殿，只有二十七岁。

汉和帝死后，他的小儿子出生只有一百多天，而背后垂帘听政的就是汉和帝时期的皇后邓太后。

因为，老大平原王是个残疾人，所以，只能选择这个出生才一百多天的老二刘隆了。

老二刘隆当上皇帝后，立马刷新了记录，有了两个第一：继承皇位年龄第一(只有一百多天)、做皇帝的时间第一(二百二十天)，最后，没办法，刘隆死后，邓太后找到了汉章帝的老三，曾经的太子清河孝王刘庆的儿子-,因此刘祜成为东汉的第六任皇帝。

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秋官。

司约》载：“司约，掌邦国及万民之约剂……凡大约剂，书于宗彝;小约剂，书于丹图。

若有讼者，则珥而辟藏，其不信者服墨刑。

”所谓“司约”指掌管约书之官，“治民之约”指处理人民征税、迁移、买卖、赊欠、和解等约书;所有大小约书都由司约保存，如有争讼则开府库取视所藏之约书，违约者将处以墨刑。

古代的刑罚有很多种，比如斩首、凌迟、五马分尸、宫刑、刖刑等等，其中墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。

那么墨刑是怎样的一种刑罚呢?上官婉儿受此刑后居然还能更加妩媚?其实墨刑又称黥刑、黥面，是中国古代的一种刑罚，就是在犯人的脸上刺一些字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。

这个刑罚的目的本事想通过令人羞耻的方式让犯人时刻铭记自己所犯下的错，但也有人反其道而行，反而将之美化而衬托自己。

就像著名的才女——上官婉儿。

她十几岁就通读名家诗篇，是小有名气的才女，也是唐代的执掌政权的女官。

她幼时受家族牵连，委身为奴，做最粗贱的活，干最脏累的事。

听闻她能吟诗作赋，特出题考究，见文笔流畅，风韵独特，大加赞赏。

婉儿深受女皇喜爱，赦免奴籍。

此后，不幸的是，婉儿违背圣意，犯了死罪。

幸的是，女皇惜才爱才(婉儿忤旨当诛，但圣上惜其才而不杀)，赐她黥面(诏书上又说，圣上惜其才，止黥而不杀也)，饶她一命。

上官婉儿是上官仪的孙女，上官仪被杀后，她被没入后宫。

上官婉儿聪明伶俐，能言善辩，写得一手好文章，又熟悉官府事务。

武则天十分喜欢她，自圣历年间以后，经常让她参予对各衙门所上表章奏疏的处理;即位后，更加信任她，又让她专门负责草拟的命令，封她为婕妤，让她执掌宫中事务。

婉儿明白，从此这罪恶的印迹将伴她一生。

而那印迹的丑陋也是令人深恶痛绝 甚至恐惧的。

从此，留在脸颊上，那晦暗而墨黑的忤旨，就是年轻而美丽的婉儿所 毕生要承受的。

婉儿跪在那里。

婉儿才真正地悲伤真正地开始痛惜自己。

死不足惜，但是她怎 么能毕生承担耻辱呢? 于是婉儿才恍然大悟了圣上的真正用意。

婉儿想圣上才堪称天下最残忍的女人， 她不要婉儿死，而要以黥其面而毁了婉儿尊严。

这才是毁了婉儿的本质，是比生命 还要重要得多的本质。

《上官婉儿》第33章 婉儿惨遭黥刑 要知道这上官婉儿可是女子，女子都是十分在意自身容貌的，但是“君无戏言”，这“黔刑”是照样实施了。

这个刑罚不疼但很屈辱，但是这上官婉儿也不是一般人，受刑后，马上就想到了应对措施：用金箔剪成梅花贴在脸上，显得更加妩媚了，就这样在贵族妇女中流传开来，并传到民间，人们称呼其为“梅花妆”。

古代以正月初七为“人日”，《事物记》载：东方朔最初置“人日”。

传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰;宫女效之，以红点额为“梅花妆”。

此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案;有“斜红、面靥”等名目;涂唇有“万金红、大红、内家圆”等名目。

其实，妇女在脸上点画装饰，早在时已经兴起了;长沙出土女俑的脸上就有圆点的图案可证。

到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

上官婉儿的一生也是不平凡的，本身经历也是比较传奇的。

上官婉儿是一个极有才华的女子，再加上当时的女帝武则天是一个重视有才能的人，特别是看重女子的才华，于是在上官婉儿14岁的时候就得到了武则天的重用，因为重用也就意味着被卷进了政治的纠纷里面。

虽然最终没有得以善终，死于了的剑下，但是一生也是颇有争议。

墨刑虽然跟其他刑罚有所区别，造成的伤害也不一样，但是墨刑对人的心灵更是一种折磨。

而这种折磨，常常是伴随一生的。

而上官婉儿，却用一个梅花桩，掩盖了这印记自己也变得更加妩媚动人。

也更能体现她，在受到这么大的侮辱境遇下，仍然能保持一颗豁然乐观的积极态度，这是很不容易的。

就是这种坚强的性格，在她不平凡的一生中，造就了她以后成功的路。

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