keep制定计划有用么
【菜科解读】
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keep制定计划有用么？
制定计划是非常有用的，因为它能够明确目标和步骤，提升效率和执行力，避免浪费时间和资源，并更好地管理生活和工作。
正确的计划不仅让人更有条理地完成任务，还能提高自我管理和时间利用的效率。
因此，计划在个人和职业生活中都起着至关重要的作用。
然而，计划的制定和执行并不是一成不变的。
为了适应不同的需求和情况，计划需要不断地调整和优化。
通过灵活应对变化，我们可以确保计划始终符合实际情况，从而更有效地达成目标。
总之，合理的计划不仅能帮助我们清晰地规划未来，还能让我们在面对挑战时更加从容不迫。
定期审视和优化计划，可以使我们在不断变化的环境中保持高效和有序。
健身新手想用keep健身，该怎么制定计划？
在开始健身之前，制定一个合理的健身计划至关重要。
以下是关于如何制定计划以及如何使用Keep健身应用的一些建议：
### 1. 目标设定
首先，明确你的健身目标是至关重要的。
你是想减肥、增肌还是增强体能？设定清晰的目标有助于你在制定计划和追踪进展时保持动力。
有了明确的方向，你才能更好地规划每一步。
### 2. 时间安排
接下来，考虑你每周有多少时间可以用于健身。
一般来说，每周至少三到四天的健身活动能够带来良好的效果。
合理安排每天的时间，确保你有足够的时间进行锻炼。
即使是在早晨或工作日，也要尽量找到时间来完成训练。
### 3. 运动选择
Keep健身应用提供了多种训练计划和视频指导，涵盖了瑜伽、HIIT（高强度间歇训练）、普拉提等多种运动形式。
根据你的目标和个人喜好选择适合的训练计划。
不同的运动不仅能让你保持新鲜感，还能全面提升身体素质。
### 4. 初级计划
如果你是健身新手，建议从初级计划开始。
Keep应用中为初学者准备了专门的训练计划和视频教程，帮助你逐步适应健身节奏，避免因过度训练而受伤。
循序渐进地进入正常的健身训练，对长期坚持非常重要。
### 5. 计划个性化
每个人的健身水平和时间安排都不同，因此个性化调整计划是非常重要的。
Keep应用允许用户根据自己的情况进行定制，确保你能适应并坚持下去。
你可以根据自己的进度调整训练强度和频率，使计划更加贴合实际需求。
### 6. 坚持与逐步提高
健身是一个需要耐心和坚持的过程。
尽量不要跳过训练，哪怕时间有限，也要尽量挤出时间来锻炼。
随着时间的推移，逐渐增加训练的难度和强度，以不断提升自己的身体素质。
坚持是取得成效的关键。
总之，健身计划的制定应根据个人情况和目标来进行。
在使用Keep健身应用时，根据自己的需求选择合适的计划，保持坚持并逐步提高，这样才能获得理想的健身效果。
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芮国有着怎么样的政治制度？又有着怎么样的科学文化
秦的势力显然通过这一事件深入渗透到芮国并使之依附。
所以《·秦本纪》：“德公元年……梁伯、芮伯来朝。
”“成公元年，梁伯、芮伯来朝”。
最后，芮国的命运如同其它诸多依附国一样，被所依附者消灭：“(穆公)二十年，秦灭梁芮。
”时为公元前[过滤词]一年，十九年。
《诗·大雅·公刘》：“芮鞫之即”，郑玄笺：“芮之言内也。
”即指水流向内凹处的土地。
青铜器铭文如《芮叔宽父簋》(集成4065)、《芮公鼎》(集成2517)等文字中“芮”也作“内”。
《·郡国志》：“芮，短也。
”从芮国以地理状态命名的初始含义上看，它最初的地域位置应位于陕东、晋西的河水短凹处平原。
《传·昭九年》：“我自夏以后 ，魏、马台、芮、岐、毕，吾西土也。
”与芮相邻近的国家，都大致在这一区域。
宋马端临《文献通考》中：“芮，，伯爵，国在冯翊临晋县芮乡，今陕州芮城县。
(《卷二百六十一、献通考二》)《左传·桓三年》杜注：“芮国在冯翊晋县。
” 曾经在历史上存在过一个芮国。
《广韵》：“神农居姜水，以为姓。
其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。
”《左传·昭九年》：“魏、马台、芮、岐、毕，吾西土也”中的马台国即有邰氏。
《·生民》孔疏引《世本》、《说文》等谓“邰”亦为之后，姜姓之国。
说明“吾西土”并非尽是姬邦。
当时的芮、邰是属于姜姓的。
清人雷学淇在《义证·武公纪》中说：“盖周之芮在同，殷时之芮在解， 诗 所谓虞芮质厥成也。
”其中透露出的是一种信息，即文王时代和武王克殷后的芮不但不是同一个国家，而且地域位置也不大相同。
商代河东的芮随着武王克商而消失，在河外则同时出现了姬姓的芮国。
周初的姬姓芮国在周王室所受到的重视与巨大政治地位与“质厥成”的那个芮国形成了鲜明对比。
马端临《文献通考》中载：“武王时，巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》”。
(《卷二百六十一·封建考二》)南方的巢国来向周王朝聘，芮国的君主已受命作咏赞的作品，这与西周芮伯长期扮演的重要辅臣角色相一致。
《逸周书·卷十》：“穆王思保位惟难，恐贻世羞，欲自警悟……芮伯稽古，作《训纳》。
王于善暨，执小臣咸省厥躬，作《芮良夫》。
”《正义》谓芮良夫即“芮伯也”。
《大雅·桑柔》，《小序》：“芮伯刺厉王也。
”明《郁离子·献马》：“周厉王使芮伯帅师伐戎，得良马焉。
”从武王到厉王几乎整个西周时代，芮伯都活跃于中央王朝政坛之上并对最高王政表达赞扬、警训或批评，还受王命征伐。
与文王时诉争田地的姜姓小国芮呈现出很不同的面貌。
今本《竹书纪年》：“(桓王)十三年……戎人逆芮伯万于郊。
”说明芮伯姬万还得到了戎人的支持。
从桓四年到桓八年《传》中不再作此事的交待。
而到了《桓公九年》却有“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀候、贾伯伐曲沃”的记载。
然而《桓公十年》却才交待“秋，秦人纳芮伯万于芮。
”那么，桓九年伐曲沃的芮伯是“更立之君”还是姬万呢?《史记·晋世家》：“晋小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之，使虢仲伐曲沃武公。
”可见伐曲沃的这些政治力量是受到周桓王命令和支持的。
而桓王所征伐的受芮姜扶立的国君是不可能参与这次军事行动的。
因此“芮伯”就是姬万。
从桓四年到桓八年之所以不见记载，很可能是当时周、秦、虢再加上戎的支持下已经平叛正位，只是没有归国或进行正位仪式而已。
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宰相制度开始于春秋战国，为什么到了明朝就被废掉了
在废除了自己封的历任宰相后，让宰相制度随着这些官员的死亡而走向了灭亡，那么为何朱元璋要将这个传承那么久的制度废除呢? 原因之一在于明朝时代的宰相实在是让不满。
明朝最初的宰相都是陪着朱元璋打天下的过程，他们为明朝的建立做出来十分巨大的贡献，同时他们手中也握有着重权，若是没有好好安抚这些功臣，那么刚刚建立的王朝在根基还没有立稳的时候很容易受到威胁，于是将朝中的部分势力分发给他们有一个原因是为了让他们可以更加忠诚的为朱元璋做事。
而宰相又分左右宰相，明朝时期，左宰相的权力要比右宰相高，同时这个位置对朱元璋所造成的威胁也最大 因此在朱元璋登上皇位的早期，左宰相的官位有一段时间是空闲着的。
这些宰相的权力如此大，那么自然容易威胁到朱元璋的地位，那么朱元璋对宰相也就有着忌惮的心里。
让当朝对自己有忌惮这看起来好像是一件十分了不起的事情，连万人之上的君王都害怕自己，但是这背后却有着巨大的威胁。
作为天子的朱元璋自然是不能够容忍有人凌驾于自己之上，再加上他本就是一个多疑的人，这从后来的中可以窥见一斑。
这些不加收敛的宰相很快就惹得皇帝不满，朱元璋将他们的权力慢慢收回，然后流放或者处死。
然而这些行为还是没能让后来的宰相有所收敛，尤其是之流，朱元璋最终意识到，一次又一次的废除实在是治标不治本，倒不如直接废除了这个制度，因此传承多年的制度覆灭了。
当然，朱元璋废除宰相所借的理由是宰相造反，但是这些宰相到底有没有造反呢?我们在史书中并没有发现他们有造反的任何举动，都是被处死后朱元璋才找到了所谓的造反证据，或者说是造出了这些谋反的证据。
而朱元璋忌惮宰相权力的不背后，是他结合了历代以来王朝之所以灭亡的原因，大多都是宰相分权所导致的，因此在他心中目前宰相不管有没有造反的心思也不能确保以后宰相有没有造反的念头，倒不如现在在他们没有造反念头的时候就将这个制度废除，那么就可以保证自己与后代高枕无忧。
由此可见，宰相制度之所以覆灭，是这个制度侵犯了皇帝专治的权力，为了皇权能够高度集中于皇帝手中，这个制度被选择性的废除了。
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