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同意议和，不过却提出了一个让明朝无法接受的条件，皇太极认为双方可以像之前的与辽国那样相处，然而明朝不愿放下身份，要求向自己称臣，清朝自然不会答应，因为一个“面子”问题，和谈宣告破裂，不久之后李自成拿下山西。

崇祯不得不重视北京的安危，决定南下，计划从天津走水路，由南方军队接应入住南京，在南京继续抵抗。

不过崇祯不甘心这样失败，这个一上位就除掉大奸的天子不想如同一样逃窜，况且宁远还有的三万精锐，崇祯想凭借自己的能力守卫京城，不想落下逃窜的名声，朝中的许多大臣也不同意迁都，至少把吴三桂的军队调回来做最后一搏， 可是明朝末年各地都是起义，朝廷国库空虚，军费严重不足，崇祯没有等来吴三桂，却等来了李自成的农民军，不甘心做亡国奴，崇祯上吊自杀，后来的事情大家都清楚了，李自成兵败山海关，清军入关建立统治政权，明朝残余势力南下成立南明。

不妨做一个设想，如果崇祯去了南京，会不会出现南北对峙的局面。

可以肯定的是争权的情况不会发生，作为合法的皇帝，崇祯自然是绝对的主心骨。

二、北方的局面和历史发展几乎一样 我们来看一下北方的局势，如果崇祯南下，意味着让出了北方，李自成可以毫不费力的占据北方大片地域，与真实的历史大致相同，吴三桂在内外夹击之下很可能投靠清军，清军入关也是迟早的事情。

从李自成的行事做法来看，始终没有摆脱农民阶级的局限性，根本不具备掌管天下的能力，败给清朝也是迟早的事情，清朝入关之后，河北、山西、山东、河南等等会迅速落入手中，清朝也许真的与明朝形成南北对峙局面。

不过这种局面只是暂时性的，朝代更替，老旧政权抵受不住新兴势力的冲击是历史必然，清朝拥有更多的战争资源，细数历史上偏安南方的政权，最终无一例外都被统一，坐镇北方的清朝统一全国只是时间问题。

说完了推测，说回真实的历史情况， 并非上下一心，崇祯时期党派之争愈演愈烈，况且崇祯是一个生性多疑的人，不相信任何人，即便崇祯逃往南方，君臣之间的猜忌并不会减少，直白的说，如果明朝不进行脱胎换骨的革新，南北对峙的局面终将会被打破。

清朝入关之后发展势头更盛，明朝拿什么来抵抗，200多年的历史发展，让明朝已经走向了末路，天下局势已经不在明朝这一边了。

三、短暂的对峙，终究会统一 作为从关外打进来的政权，清朝入主中原之后没有急躁的歼灭明朝残余势力，而是先行稳定自己的占领区，可能会有一段相对和平的对峙期，之后，清军依旧会南下，逃亡南京已经是最后的选择了，崇祯不甘心接连受辱，绝不会做亡国奴。

其余的王爷们则会陷入争权夺位之中，对于一个统治了200年的政权来说，内部问题非常多，短时间内无法改变，而且明朝建立之后，并没有出现唐宋的繁华，反而沿用了许多制度，况且多数没有治国才能，老百姓也在期待另一个新兴的政权解放自己。

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有人说海宁陈家有乾隆亲笔题写的两块堂匾，一块是“爱日堂”，一块是“春晖堂”。

“爱日”也好，“春晖”也罢，用的都是唐朝孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”这一典故。

乾隆若不是陈家之子，谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗？若照此说来，乾隆便是朝臣陈世倌的儿子，他竟完全成了一个汉人皇帝了！果真如此，则清朝自乾隆以后的皇室，就成了汉满混血血统了。

说乾隆是一个被偷换的汉家男婴，最早提出这种说法的是晚清天嘏所著的《清代外史》，书中一个醒目标题便是《弘历非满洲种》。

弘历是乾隆的名字。

这本书还说，乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像个汉人。

应该说，这本书是没有什么根据的。

在为反清排满大造舆论的晚清时期，极力诋毁清朝皇帝，大力渲染清宫秘闻是常事，这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。

但这些带有感情色彩的发泄决不等于就是事实。

就在反清排满者制造清宫秘闻硬说乾隆是以凤换龙的汉家男孩时，又有小说家出来凑热闹。

首先登场的是名噪一时的鸳鸯蝴蝶派大家之一的许啸天。

１９２５年在上海出版的许啸天名著《清宫十三朝演义》，从爱新觉罗始祖布库里雍顺，一直写到宣统大婚。

关于乾隆家世，书中说：乾隆原是陈阁老的儿子，被雍正妻子用掉包计换了来，乾隆长大后，从乳母嘴里得知隐情，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母，但这时陈阁老夫妇早已去世，乾隆只得到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。

许啸天编写的虽是百年前的乾隆故事，却融入了上海滩十里洋场的韵味，再加上文笔如行云流水般的自然生动，因而十分投合市井小民的胃口。

随着《清宫十三朝演义》的风靡一时，乾隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走，广为人知。

这便是俗文化的厉害！近些年来，有关乾隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品，其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。

金庸就出生在浙江海宁，从小听的就是有关乾隆的种种传说，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，便是紧紧围绕着乾隆的身世之谜展开的。

在金庸的笔下，当时江湖最大的帮会??红花会的总舵主于万亭秘密入宫，将乾隆生母陈世倌夫人的一封信交给乾隆，信中详述当年经过，又说他左腿有一块朱记。

待于万亭走后，乾隆便把幼时喂奶的乳母廖氏传来，秘密询问，得悉了自己的家世真情：当年，陈世倌的小孩被抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。

陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄漏出去”。

金庸在书中还写到了陈世倌的三公子即所谓的乾隆的亲弟弟陈家洛。

陈家洛继于万亭之后成为红花会会主后，期望激发哥哥乾隆的汉族意识，共同成就恢复汉家天下的宏业，而热恋着陈家洛的回部香香公主则牺牲了自己的爱情，身侍乾隆，欲助自己恋人一臂之力，不幸事败自刎，葬于“香冢”。

金庸的小说精彩纷呈，使乾隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。

传说这么多，传闻这么广，乾隆究竟是不是海宁盐商陈阁老的儿子？首先让我们看看，把乾隆是海宁陈家之子的故事写得出神入画的金庸先生是怎么说的。

金庸曾老老实实地告诉痴心的读者们：《书剑恩仇录》中所谓的乾隆的弟弟“陈家洛这人物是我的杜撰”。

他并且声明：“历史学家孟森作过考据，认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住。

”金庸还俏皮地说：“历史学家当然不喜欢传说，但写小说的人喜欢。

”金庸说的是实话，历史学家孟森考证认为，乾隆是“以女易男”的说法根本靠不住，所谓的“公主楼”根本就不存在。

至于人们所说的海宁陈家的房舍中有“爱日堂”、“春晖堂”两块皇帝御书的匾额一事，孟森首先肯定确有其事，但考证的结果是，两块匾额都是康熙御书赏赐的，分别是康熙三十九年（１７００）和五十二年（１７１３）根据陈家在朝中做官的侍读学士陈元龙、陈邦彦的奏请，题写后赏赐其父母的，而不是乾隆写的。

还在２０世纪初期，一些满族人对街谈巷议中关于乾隆是汉人的说法就十分反感。

当时有个叫富察敦崇的旗人，专门写了一本《皇室见闻录》，他在书中质问：“以雍正之英明，岂能任后宫以女易男？”书中谈到，皇孙诞生，按例王府要立即差派太监，先到内奏事处口头上报，再由宗人府专门写折子奏报皇上，以备命名，岂能拖了几天甚至几个月还没有申报的？若是雍亲王府已按时申报生的是女孩，又怎能过了几天又改为是男孩？由此一点，即可证明传说的谬误。

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