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家族介绍 “美第奇家族”(Medici Family)，或译为“梅蒂奇家族”，是佛罗伦萨13世纪至17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门望族。

美第奇家族是一个名叫阿伟拉多的骑士的后裔，在8世纪，他为查理曼攻取了伦巴迪亚区。

据美第奇家族传说记载，传闻中有一个威胁四邻的巨人，阿伟拉多听说后，就进入穆杰洛——靠近佛罗伦萨的一个僻静河谷，寻找那个巨人，并向他挑战。

当他们彼此面对时，那个巨人挥舞着他的狼牙棒向阿伟拉多砸来，阿伟拉多低头躲了过去，狼牙棒的铁球打在他的盾牌上;最后，阿伟拉多设法杀死了巨人。

阿伟拉多的壮举，给查理曼(即)留下了很深的印象，他命令，从此以后，他勇敢的骑士阿伟拉多，可以把他的有凹痕的盾牌，当成他个人的勋章。

美第奇家族的金底红球徽章，据说就是由阿伟拉多有凹痕的盾牌发展而来的。

另一种说法声称，正如他们的名字(Medici)所暗示的那样，他们本来是药剂师，是给民众分发药品的，他们徽章上的球形，事实上是药丸。

这种说法总是遭到美第奇家族成员的否认，他们的否认得到了历史证据的支持，在美第奇勋章出现一段时间后，医生使用药丸才变成了寻常事。

他们徽章的来源，也很可能是的钱币兑换商挂在商店外面的标志，是描述钱币的。

因为钱币兑换，是美第奇家族最初的生意。

随着财富和荣耀的增涨，便发展成了后来的贵族章饰。

文艺复兴 我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。

意大利文艺复兴的心脏是佛罗伦萨，那些最为人熟知的艺术家，多半与这座城市有着千丝万缕的联系。

当我们漫步世界艺术馆欣赏《意大利文艺复兴展》，当我们的眼睛掠过马萨乔、、波提切利、达·芬奇、拉菲尔、德拉瑞亚、、提香、曼坦尼亚等等如雷贯耳的名字，或许应该了解，还有一个名字在这些文艺复兴巨匠的身后闪光，那就是———美第奇。

事实上展览的许多作品，本是美第奇家族的收藏，有不少画像和雕刻，就是为这个家族的成员而作，甚至展品最主要的来源佛罗伦萨乌菲兹美术馆，也是这个家族的遗产。

家族传记 该家族的祖先原为托斯卡纳的农民，后以经营工商业致富。

13世纪成为贵族，参加佛罗伦萨政府。

该家族的萨尔韦斯特罗·美第奇是第一个被载入历史的美第奇家族成员，他在1378年震动整个佛罗伦萨的梳毛工起义爆发时，是当值的正义旗手(佛罗伦萨共和国的最高司法长官)。

1378年，萨尔韦斯特罗当选为佛罗伦萨市政委员会主席，但1381年民选政府垮台后，被逐出佛罗伦萨。

乔凡尼·迪比奇·德·美第奇使美第奇家族重新兴盛，他的银行赚得巨额利润，成为佛罗伦萨的首富。

其长子科西莫·美第奇曾代表美第奇银行接管教皇的财政。

1433年，由于对卢卡的战争失败，科西莫被判流放10年，但次年即被新的长老会议召回，他依靠民众支持，驱逐阿尔毕齐家族。

1434年，科西莫在佛罗伦萨建立起僭主政治，成为佛罗伦萨的无冕之主。

1469年，在皮埃罗一世(科西莫之子)去世后，科西莫之孙洛伦佐·德·美第奇继任佛罗伦萨佐僭主。

1478年，教皇西克斯图斯指示反对者在大教堂作复活节弥撒时袭击洛伦佐和其弟朱利亚诺。

朱利亚诺被刺死，洛伦佐受伤逃入教堂中躲过一劫。

在这危难关头，洛伦佐得到了民众百姓的支持。

民众将城中反对者消灭殆尽，逃出弗洛伦萨的几个袭击组织者后被抓获。

至此，洛伦佐挫败了教皇的阴谋，并迫使那不勒斯国王费尔南多一世屈服，维护了佛罗伦萨的地位。

此后洛伦佐成立了自己的御用机构——七十人会议，代替旧的百人团。

使政府得到真正的稳定。

1494年，法国入侵佛罗伦萨，在洛伦佐之后继位的皮埃罗被逐。

1512年，皮埃罗之子洛伦佐依靠西班牙军队的支持，恢复在佛罗伦萨的统治。

1527 年该家族再次被逐，但3年后即在军队保护下重返佛罗伦萨。

1532年佛罗伦萨成为公国。

1567年，该家族的科西莫获大公称号，2年后建立托斯卡纳大公国，称科西莫一世。

佛罗伦萨成为公国首府，共和国 。

美第奇家族在佛罗伦萨的统治一直延续至1737年，此后统治该地的为洛林家族的法兰西斯。

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对王国的历史几乎没有确定，因为当时几乎没有任何书面记录存活下来，而在共和国和帝国期间写的关于它的历史主要基于传说。

概述 罗马王政时代是指古罗马在公元前753年到前509年这一时期，又称为罗马王国，伊特鲁里亚时期。

是罗马从的公社制度向国家过渡时期。

此时的古罗马还没有成为强大的帝国，只不过是个微不足道的小镇，尚未建立共和国，是一个传统的君主制国家。

传统认为王政时代的罗马共有七王：罗慕路斯，努玛·庞皮留，图鲁·霍斯梯留，安库·马尔修，塔克文·普里斯库，塞尔维乌斯·图利乌斯，卢修斯·塔克文·苏佩布。

(选自人民出版社《世界史·古代史》) 政治 说明 传说罗马共有三百个氏族组成三十个胞族(罗马人称之为库里亚)、三个部落，他们的全体成员构成“罗马人民”(Popuius Romanus)。

“王政时代”的管理机构主要有勒克斯(王)、元老院和库里亚大会三种。

库里亚大会 是按胞族(即库里亚)召开的公民大会，由全体氏族成年男子参加。

这一会议主要解决公社生活中那些最重要的问题，如选举高级公职人员(包括王)、宣布战争、通过或否决新法案、对判处死刑的案件作出最后定夺等等。

在通过决议时，三十个库里亚各有一票表决权。

元老院 即长老议事会，由三百个氏族长组成。

它相当于库里亚大会的预决机构，有权预先讨论向库里亚大会提出的重大问题。

因为它的成员都来自氏族显贵，所以实际上能操纵库里亚会议并对勒克斯施加决定性的影响。

勒克斯(国王) 相当于的“巴赛勒斯”，一般情况下由选举产生。

他是军事首长、最高祭司和最高审判官。

但还没有具备真正国王的权力，还没有掌握民政大权。

自公元前8世纪中叶到公元前6世纪末这250年间，传统认为罗马共有七个王，即罗慕路斯、努玛、图鲁斯、安库斯、老塔克文、塞尔维乌斯和小塔克文。

据说第一和第三王为拉丁人，第二和第四王为萨宾人，第五、第六和第七王为埃特鲁里亚人。

他们引进了伊达拉里亚式的豪华与威严：王在隆重场合头戴金冠，身着紫袍，手持鹰头权杖，坐在象牙宝座之上;王的身边有12侍从，手捧1束棍棒，上插斧头，谓之“法西斯”，它象征着1种绝对权力，因而成为以后专制独裁的代名词。

另1种留传后世的礼仪则是凯旋式的举行，每当国王率军征战得胜回城，必举行盛大凯旋式：王着金紫大袍，立于战车之上，带着俘虏，抬着战利品，浩浩荡荡穿过城市街道，直达神庙奉献牺牲，而群众则夹道欢呼观看，场面盛大壮观。

这种仪式后来成为罗马社会生活的1个重要内容。

和许多其他同时代的意大利城邦国家不同， 罗马的君主制不完全是世袭的。

当一个王去世时，城市就进入了一个空位时期。

城市由一名临时执政者统治，临时执政者将有权提名下一位王的人选。

临时执政者由元老院提名，任期不确定。

一旦临时执政者找到了一个王的候选人，他要将这个人选提交给库里亚大会(Comitia Curiata)。

如果这个人选被库里亚大会通过，元老院将批准这个投票。

从理论上讲，人民选举出了他们领导，但元老院掌控着整个过程。

经济 总述 王政时代的罗马，由于铁器工具的普遍使用，社会经济有了显著的发展。

铁制农具的使用大大提高了农业生产效率，手工业也从农业中分离出来，冶金、制革、制陶等开始成为独立的手工业部门。

交换比以前发达，交换的媒介物已不是牲畜，而是使用铜块衡量。

贵族的形成 当时，部分富有宗族开始利用特权，霸占公有土地和财产，并且开始占有和使用奴隶，他们便成了氏族贵族。

一般贫困破产的成员则往往求庇于贵族门下，接受他们保护，成为贵族的被保护人。

他们从贵族那里获取份地，但必须为贵族服役和负担一定的义务，战时以亲兵身份随同出征。

这样，在原先平等的氏族内部就出现了贵族和被保护人两大剥削和被剥削的阶级。

平民的形成 与此同时，在罗马的氏族之外也出现了一个庞大的阶层——平民。

通常认为他们来自氏族以外，有的系外来移民，有的则是被征服地区的居民。

因为这些人都处在旧的氏族、库里亚和部落之外，因而不是Populus Romanus，即不是地道的罗马人民。

他们人身自由，可以占有地产，但必须纳税、服兵役。

他们不能担任任何官职，既不能参加库里亚大会，也不能参与征服得来的国有土地的分配。

一句话，即只有义务而没有权利。

所以，从一开始，平民和贵族之间就存在着矛盾。

而罗马国家的形成实际上也是平民和贵族间斗争的结果。

奴隶的残存 这时也有奴隶，但人数很少，其来源主要是战俘和买来的。

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