黑名单技术被攻破

他们在外的日子，因为逍遥法外，所以过的格外舒坦。

那这种事情如果发生在古代呢?又会咋样呢?若古代人犯了罪，要不就是抓起来关着，到时候去菜市场处以死刑。

要不就是被流放，然后在那边做苦役，受尽无尽的折磨与考验。

还有一种，就是人人常说的，诛灭九族。

那时的权力至高无上，一人之上，万人之下。

皇威不可触碰，皇权不可侵犯，一旦触碰皇帝，惹皇帝生气了，就会被这样处以刑罚。

那为啥他们犯罪了不想逃呢? 第一个，若要逃跑，一旦被抓到，到最后都会沦为流放的下场。

不仅要到很远的地方，而且在路上要受尽无数的折磨。

带着手铐脚镣，人生不能自主，连上厕所都有人跟着。

还有很多人会羞辱你，你也在路上会因为没有粮食和水会死掉，不要妄想别人会帮你，那时候的罪人受尽了精神和身体上的痛苦，极有可能在路上死去。

所以还不如不逃，还可能留一条命呢! 第二个，古代的交通不发达，不像我们现在，通信技术如此发达，逃跑的人还能够潜逃几个月。

但古代的就不一定了，很多人都足不出户，很少出过远门，最远就是到过集市，要逃跑，就要去宁古塔等边远的地区。

对外面和地域环境的不了解，会让人产生一种莫名的恐惧感，然后自然就不会也不敢逃了。

、第三个，如果有幸逃到外地，那种古人自给自足的生活方式，的生活习性，也让很多人对新来的陌生人感到好奇，而且官府对那些逃跑的罪犯会重金捉拿，到时候，你的黑历史就会被扒出来，这样人们就会为了钱财而出卖你了。

到时候，你啥都没得到，还被人当成一个笑话来看，不是很难受吗? 第四个，就要说说中国古代的忠君思想了。

首先，君要臣死，臣不得不死。

所以很多人宁愿死他也不愿叛逃。

这是中国骨子里的东西，想改都改不了。

大家都看过《还珠格格》吧!里面的搞笑片段和爱情故事虽然很好，但值得我们深思的是，他们潜逃的辛苦与不易。

在路上，受到无数刺客的暗害，紫薇瞎了眼，尔康受了伤。

还有无数官兵的追问，他们在路上所受的一切就是实照的反映。

所以说，很多人犯罪后不是不想逃，而是根本没有条件去逃! 随机文章魏晋贵族为什么把厕所装修的特别豪华广州不明飞行物悬浮湖面，引8万人讨论10%的人相信是真宝马工厂遭搜查事件，为调查尾气排放操纵事件(总部被查)什么是新72法则，最简单的计算本金翻倍的方法（投资必备）为什么犹太人那么聪明，被压迫一千年通过智慧活下去（崇拜知识）

而崔浩，可以说是这家中最顶尖的人才了。

作为北魏杰出的政治家、军事谋略家，他历经了道武帝、明元帝、 太武帝三朝，辅佐拓跋焘 建立起媲美五胡时期统一北方的功勋。

明元帝时力谏不可迁都，北伐时提出隔岸观火，太武帝时更是数度，在破灭亡胡夏、平定北凉、击破柔然，平息宗 、盖吴暴乱，征讨吐没骨部落，吐谷浑以及南征刘宋等战争中屡献奇谋，屡建奇功，也因为如此，拓跋焘对他也是十分的信任，曾经对老崔说："卿才智渊博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。

其思尽规谏，匡予弼予，勿有隐怀。

朕虽当怒，若或不用，久久可不深思卿言也。

" 意思就是说老崔啊，你这人聪明有才，跟着我，我爹还有我爷爷干活，三世尽忠，所以我和你亲近。

希望你有什么想法就跟我讲，不要藏着掖着，我呢，虽然脾气有时候不好，可能就不听你的话，可冷静下来一想，还是你说的对。

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这还不止，拓跋焘还经常对着那些投降的高车族老大们说，你们都快看看，这个崔浩别看他手无，不能开弓持矛，可是他心中所藏，岂是甲兵可以代替的!我这几年厉不厉害，是不是打到哪胜到哪，全是他的功劳! 当然除了降臣，当着本国大臣他也要夸崔浩：“以后的军国大事，要是你们这些尚书啊决定不了，那就让崔浩看看，听他的。

” 拓跋焘对崔浩可不仅仅是倚重，而是很亲近。

他经常时不时到崔浩家串门，请教各种各样的大小事务，崔浩也总是知无不言，言无不尽，每次都让拓跋焘满意而归。

不过呢有时候拓跋焘来得太突然，老崔也没啥准备，仓促之间就大着胆子用家常菜肴接待，拓跋焘也不介意，一边和崔浩谈论事情，一边大口大口吞食。

同样的，崔浩要找拓跋焘，地点也不限于朝堂，可以直接进入后宫，径奔拓跋焘的卧室。

当年崔浩评论天下豪杰时曾说，如治秦，其人堪称苻坚之;慕容恪辅佐幼主，其人堪称之;刘裕平定祸乱，却是的! 不过，若是把他本人带进去，那他又何尝不是拓跋焘之? 拓跋焘既已完成了统一北方大业，又在崔浩的指导和支持下，于刘宋元嘉二十二年(公元445年)率兵平灭卢水胡人盖吴;于刘宋元嘉二十三年(公元446年)攻略南朝兖、青、冀三州;于刘宋元嘉二十五年(公元448年)派大军攻伐西域，灭焉耆等部;于刘宋元嘉二十六年(公元449年)出三路大军讨伐柔然;于刘宋元嘉二十七年(公元450年)二月再攻，摧城拔寨，杀戮无数。

在一系列军事行动上取得了辉煌的成就。

在扑灭盖吴暴乱的过程中，拓跋焘更听从了崔浩的劝告，下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，开展了声势浩大的“灭佛”行动。

因为这场行动，拓跋焘暴得大名，位列“”之首。

“三武一宗”指的是北魏太武帝拓跋焘、武帝、和后，他们四人，都曾对进行大规模的攻击，因此受到佛家的万世唾骂，但是这四位，说实话都算得上明君了，可能就唐武宗李炎差点，毕竟那时候的唐朝经后江河日下，已非人力可以挽回的。

这四人中，拓跋焘跟宇文邕都是鲜卑人，也就是胡人，而这也是他们支持灭佛的一个重要原因，他们雄才伟略，都想着一统天下，成为统治以汉文化为主的整个中国的皇帝，故而要推崇儒学和来标榜自己：我也是炎黄的子孙啊，我们家上数多少代，那也是轩辕的亲儿子啊。

如拓跋焘，他称佛教为“胡神”、“胡经”，以明自己非“胡”。

其灭佛诏令中说由于“鬼道炽盛”，致使“政教不行，礼义大坏”;“王法废而不行”，而他自己“欲除伪定真，复羲农之治。

”这俨然是一个之王道正统的形象。

而宇文邕也有类似的以汉文化为正统的表现。

当然这只是其中一个原因，更重要的还是佛教自身的问题，如北魏晚期，上下信佛，整个国家竟有佛寺三万余座，僧人、尼姑更是达到了两百万人，简直可怕。

而当时北魏的人数，最高峰约3500万，这僧侣比例达到了极高的程度。

而这些所谓遁入空门的老少爷们，不纳税，不赋役，潇洒的很哪，所谓“应是昔年崇奉日，不能清检守真风。

”这才是灭佛的根本原因。

回到正文，拓跋焘对崔浩，就是这样信任着，基本是言听计从，百依百顺，然而公元450年七月五日，拓跋焘突然狂性大作，下令诛杀崔浩。

七十岁的崔浩在被押送往城南就死途中，数十个卫士站上囚车，往他的头上撒尿，嬉戏笑骂，呼声嗷嗷。

史称，自古宰相被戮，未有如崔浩之惨。

而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳、太原、河东都被连坐灭族。

拓跋焘对崔浩的做法让许多人目瞪口呆。

拓跋焘怒斩崔浩的理由，其实很简单，说什么宣扬国恶，但是崔浩的死，原因却不那么简单。

作为一个胡人建立的王国，从开国君主开始，学习汉文化一直是主旋律。

不过拓跋珪习惯了大碗喝酒大口吃肉的生活，更别提手底下的一帮大老粗了。

为了部族的前途，洗白无疑是最重要的，所以呢他努力结交那些自永嘉丧乱留在中原的衣冠巨族，借助这些文明人，依靠榜样的力量是无穷的这种信念来洗白队友，然而效果不好，大家该怎样就怎样，反而让他染上五石散。

就这样，带着大家走向文明社会的重任，拓跋焘当上了皇帝，这位统一北方，武功赫赫的皇帝，深知自己办不成这事，不过他手下有大神崔浩，于是呢就把这事交给他了。

作为望族出身的崔浩，首先开始从思想上改变这些鲜卑人：来吧，我的朋友们，从今天开始，你们不能信佛了，拓跋焘本来就反感这些胡教，灭佛立刻开始，鲜卑人对崔浩恨之入骨! 然后，老崔又开始针对大家族进行整治，所谓“齐整人伦，分族”，也就是排了一个家族榜，这下真是把鲜卑贵族气坏了。

因为这个榜单不考虑你有多大的功劳，就看你的家族是不是望族。

对于北方的汉人来说，这可是天大的好事，可那些鲜卑人，上去找个先辈，说不定还光腚骑马呢，怎么比! 而且，你要是上不了这个榜单，那不好意思，举荐的人里面就没你或你家人的份，只能是什么那些汉人贵族。

信仰终是虚的，放弃一下也就忍了，可仕途关系到荣华富贵、身家性命，是可忍孰不可忍?!于是鲜卑人对崔浩更加的恨之入骨，欲除之而后快。

不过，崔浩此时全然不顾，他开始在历史方面着手改革。

公元439年，拓跋焘就授崔浩以司徒监秘书事，负责主持撰修国史。

在拓跋焘看来，国史无非就是给皇家人看的，让后代知道本朝开创之不易，借鉴得失，以使本朝延续万年。

所以，他特别叮嘱了，国史一定要根据实录编撰。

崔浩既不虚美，也不讳恶，按拓跋焘的要求，采集了上代的资料，凡涉及魏王朝先辈许多同族杀戮、荒暴淫乱的史实，一概照写。

于公元450年，历时十余年，完成了记录魏国历史的《国记》。

但是，崔浩将《国记》上呈给拓跋焘的同时，没经拓跋焘允可，于天坛东三里处，构建了一个碑林，方圆一百三十步，用工三百万，将《国记》刊刻在石碑上，以彰直笔。

石碑既树立在交通路口，前来观看的自然是，当人们读到拓跋氏那些原本见不得光的事迹，什么祖先之类的事情时全都傻了眼，议论纷纷。

好你个崔浩，这岂不是有意暴扬国恶?! 鲜卑贵族终于，大家都是成年人，这种事情要公开说的?!齐声高呼打倒崔浩，成群结队去向拓跋焘告状。

拓跋焘忍无可忍，忘记了自己曾对崔浩说过的“卿才智渊博，又是，故朕引以为腹心，卿宜竭尽忠心，直言规劝，勿要有什么隐瞒。

朕虽时有盛怒，不从卿言，但是最终还是深思卿所说的每一言每一语”，一声令下，诛灭崔浩九族，、太原郭氏、河东柳氏也得灭族。

仅此一案，被诛杀的近两千人，北方的名门几乎为之一空， 史称“国史之狱”。

崔浩的用心其实非常良苦，借鲜卑武力的外壳，将华夏文明注入其中，达到华夷融合的效果，以期重振汉人的荣光。

毕竟以来，整个北方几乎沦为胡人纵横的地方，不过可惜当时拓跋鲜卑贵族的力量过于强盛，而他的改革过于激进，使得鲜卑贵族与赵、魏等北方大族矛盾爆发。

毕竟崔浩此前的名气、地位，已让鲜卑贵族忌恨不已，灭佛以及按照汉族世家的传统思想，“大整流品、明辨姓族”，在北魏整理、分别和规定氏族高下的主张触及到了许多鲜卑贵族的利益，这才引来了杀身之祸。

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