小白装机难不难？掌握这些步骤轻松搞定
通过详细攻略和视频指导，新手也能轻松完成装机。
了解硬件搭配、预算规划和常见问题，提升装机效率。
从准备到完成，只需谨慎细致，即可完成自己的DIY电脑。
【菜科解读】
在数字化时代，设置和组装自己的电脑已经成为许多科技爱好者的乐趣之一。
但对于刚入门的小白来说，装机可能看似复杂无比。
其实，只要掌握一些基本步骤，任何人都可以轻松完成这项任务。
本文将为您提供一份详细的指南，帮助您轻松实现小白装机的梦想。
工具原料：
系统版本：Windows 11、macOS Ventura
品牌型号：Dell XPS 8940、Apple iMac 24-inch
软件版本：CPU-Z 2.05、HWMonitor 1.46
一、准备工作
1、选择合适的硬件配置：
选择硬件是装机的第一步，您需要根据预算、使用需求和品牌偏好来确定适合您的组件。
这包括中央处理器（CPU）、主板、显卡、内存、硬盘、电源和机箱等。
最新的Intel Core i9-13900K和AMD Ryzen 9 7950X都是不错的处理器选择。
2、获取必要的工具：
装机一般需要一些常用的工具，如螺丝刀套装、静电手镯和理线扎带等。
确保您的工作环境清洁整齐，光线充足，以免在装配过程中出错。
二、硬件安装
1、安装中央处理器和内存：
首先，将CPU插入主板上的CPU插槽中，注意对准引脚。
接着，在CPU上涂抹适量的导热硅脂，然后安装CPU散热器。
内存的安装相对简单，只需将其与主板上的内存插槽对齐，用力按入即可。
2、安装主板和电源：
将主板固定在机箱内，确保螺孔对齐。
然后，将电源放入机箱的电源仓，连接主板和其他设备所需的电源线。
3、安装显卡和存储设备：
将显卡插入主板的PCI-E插槽中，并固定。
对于存储设备，固态硬盘（SSD）可以通过M.2插槽安装，而传统硬盘（HDD）通常安装在机箱的硬盘位中。
三、软件安装与测试
1、安装操作系统：
硬件安装完成后，即可进行操作系统的安装。
使用Windows 11 USB安装盘或macOS Ventura恢复驱动，按照提示完成系统安装。
2、安装必要的驱动程序和软件：
为了让系统正常运行，您需要安装各种驱动程序，例如主板驱动、显卡驱动等等。
此外，安装一些实用软件如CPU-Z和HWMonitor，帮助您监测系统性能和温度。
3、测试稳定性：
使用压力测试软件（如Prime95或FurMark）对系统进行测试，以确保其在高负载下的稳定性和散热性能。
拓展知识：
1、硬件兼容性：
选购硬件时，必须考虑各组件之间的兼容性，尤其是主板与CPU、内存频率与主板的支持频率。
确保这些组件的规格相符以保证系统可以正常启动和运行。
2、散热方案的选择：
安装有效的散热方案对维护电脑的稳定性至关重要。
不同的用户可能偏好不同的散热方案，如风冷或水冷，需要根据具体需求进行选择。
3、电源需求评估：
合理评估各个硬件的功率消耗总和，以选择适合的电源。
在大多数情况下，提供额外的电力余量可以防止电源负荷过重导致的不稳定。
隋代诗人中艺术成就最高的薛道衡，他是如何得罪隋炀帝的？
诗歌方面，成就最高的数薛道衡和卢思道，薛道衡最著名的作品是《人日思归》。
薛道衡，少年孤贫，，世称奇才，历仕、。
隋朝建立后，他被任命为内史侍郎，长期掌管机要。
杨坚晚年，薛道衡又被外放为襄州总管。
公元609年，隋炀帝杨广准备起用他为秘书监。
既感激杨广的提拔之意，又不忘杨坚的知遇之恩，薛道衡绞尽脑汁的写了一篇《高祖文颂》，献给同样酷爱文学的杨广。
然而，猜疑心极大的杨广看到这篇文章后，心里很不爽，对苏威道：“薛道衡极力赞美前朝，有点《鱼藻》的讽刺意味啊。
” 《鱼藻》是《》中的一篇诗作，据说是人借歌颂周武王讽刺。
那么，你薛道衡如此不遗余力的歌颂我老爹，是不是在讽刺我呢? 结果，薛道衡的秘书监职位泡汤，改成司隶大夫。
他的好友司隶刺史房彦谦看出苗头不对，劝说薛道衡杜绝宾客，卑辞下气，行事一定要低调。
薛道衡不以为然，依然我行我素。
有一次，杨广让群臣一起议定新律令，讨论了很久都没有结果。
薛道衡对群臣道：“如果高熲还在的话，说不定新律令早就制定出来并实施很久了。
” 就这一句话，薛道衡将所有人都得罪了，还传到了杨广的耳朵里。
杨广：“你还想着高熲啊。
”立马将薛道衡交给司法部门治罪。
高熲是隋文帝杨坚的开国功臣，以聪明敏捷著称，备受杨坚的信任。
杨广继位后，高熲目睹他日渐骄奢淫逸，忍不住多了几句嘴，被杨广以诽谤朝政的罪名杀了。
薛道衡忽然冒出这样一句感慨，不仅讽刺现在的大臣全都不如高熲，还有批评杨广滥杀大臣的嫌疑。
果然，善于揣摩杨广心思的裴蕴抓住这个机会，给他往死里整。
裴蕴上奏道：“薛道衡自负才能，靠着过去文帝对他的信任，目无君上，妄造祸端。
论他的罪名好像比较隐晦暧昧，但追究他的用心，却是大逆不道的重罪。
” 杨广很满意裴蕴的定性，回复道：“确实是这样。
朕年轻时和他一起伐陈，他就看不起朕，和等人专擅权威。
现在，朕继位了，他心中不安，幸亏天下无事，才没有谋反。
你认为他大逆不道，甚合朕意。
” 话说到这个地步，薛道衡基本上成了一具尸体。
但他对此毫无知觉，还催促司法部门早日定罪，断定杨广一定会赦免他，还让家里人准备好酒好菜，接待来访的宾客。
所以，当薛道衡等来赐死的判决时，他彻底懵了，迟迟不肯自缢。
使者汇报给杨广，杨广怒了，不肯自杀?那好，勒死他!就这样，薛道衡被活活勒死，妻子儿女全部流放到荒无人烟的且末(今新疆境内)。
一篇文章，搞掉了自己的官位;一句话，被揣测为意欲谋反。
薛道衡的悲剧固然是杨广的小心眼，但情商欠费也确实太多了点，无论在哪里都不好混啊。
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破坏摧残了先秦文化的都有谁？个个雄才大略、伟大光正
刘邦这叫以土地换取和平，项羽则叫兵不血刃成关中之主，双方通过鸿门宴各自达成了自己的政治目标。
之后，项羽大军挺进咸阳，先屠城，再杀秦降王嬴婴，尽诛嬴族，接着纵火烧秦宫室，冲天大火三月不灭。
这一系列震惊古今天下的暴行，将项羽的复杂性格尽显无疑。
简而言之，项羽这个人就是在特殊历史环境下衍生而出的人类极端兽性体。
这种奇怪的人兽复合体，做任何事情都从自己最原始的本心与情感出发，他不是没有理智，只是没有理性。
项羽的性格中不是没有“仁”，但这种“仁”与其说是“妇人之仁”，不如说是“兽性之仁”。
这样的“仁”是情绪化的，没有根基，没有原则，没有善恶标准，一旦被具象的东西感染，就能轻而易举地发生。
换句话说，这样的“仁”，是只针对同类的;如果你是项羽所亲近的所欣赏的人(包括与项羽“日久生情”的敌人——等人在内)，换而言之你是他的同类，那么他就会对你“仁义有加”：你若生病挨饿，他会宛若妇人;你若有难，他便是割了头去，也要帮你;但如果你是他所仇恨的人或者不相干的人，换而言之你是异类，那么不论你是黑是白，是善是恶，你的死活都对他无足轻重，只要他能找个道理出来——不管那道理是否站得住脚(无非就是报仇而已)——他就是杀人放火，荼毒万千生灵，也会连眼睛都不带眨。
所以，当项羽坑杀秦卒的时候，当项羽屠尽咸阳的时候，他即便眼见着无数条生命在自己眼前惨死，他也同样无动于衷——虽然只要看到一个楚军士兵生病他都会(《·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮)——因为那些人都是异类，是陌生人，是不相干的人，是抽象的符号，无从唤起他作为同类的感情。
这样的人，如果是你的亲朋，那是你三生有幸。
这样的人，如果是你的爱人，那是你百世修来的福分。
这样的人，如果是江湖豪侠或单纯的革命者，那会是天下的救星，百姓的福音。
然而，这样的人，如果是天下之主，那会是天下人的噩梦。
让我们看看项羽这些暴行对天下对历史都造成了什么恶果吧! 第一：千古名城咸阳被毁，关中人口锐减。
若不是后来依旧定都咸阳(汉称长安)，又花了好些年恢复元气，我们如今的古都西安早已不复存在。
第二：从远古世代相传而来的大族嬴氏从此绝灭，中国历史中再无“嬴”姓之人。
第三：耗尽天下之力营造的三百宫室，包括尚未完工的人类建筑史奇迹在内(也有人说阿旁宫因规模太大，根本没建完，只建了一个地基)，全数被焚毁。
(从“大火三月不灭”来看，项羽应是抢完一个烧掉一个，所以大火才足足持续了三个月。
)若是这些气势磅礴的宫殿还在，“世界七大奇迹”恐怕还要再加上一个才行。
楚人一炬，可怜焦土。
中国的古迹大多是前代大兴土，后代烧前代，后代复兴土，代代烧代代——总之不管谁当家，都是老百姓受苦，正如元曲作家张养浩所言： 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周汉楚。
赢，都变做了土;输，都变做了土!峰峦如聚，波涛如怒，潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦;亡，百姓苦! 第四：中国绚烂的先秦文化遭到毁灭性打击。
秦始皇将民间的诗书毁于一炬后，除了少数得以私藏起来，大部分书籍都保存在咸阳城的府库中。
这些珍贵的典籍孤本，方得幸存，却又被项羽粗野的一把火烧光，从而导致无数杰出学者的毕生心血、千百年的学术文化结晶在这场大浩劫中毁于一旦。
大量原书没了，只靠少量民间手抄本及口头流传，错乱和遗漏不可避免，于是，《书经》出现了两种本子，《》有三种，齐地流传的《论语》与鲁地不同，《春秋》有数家之多，其他的典籍更混乱。
于是，儒家只剩孔、孟、荀三个孤点，经典源流面临拷问，墨家的严密集团不知所终;，八索九丘，人们皆已不知其为谁何。
偌大一部提倡诚信的中华文明，其自身的可信之处，竟然，历史学家们只能靠近二十多年的出土竹帛，苦苦为项羽的一念之恶擦屁股。
这样看，秦始皇、、项羽真是中国文化史的大罪人。
不只是他们，也有罪，他本来是有机会避免这场文化浩劫的，但不知是出于何种想法，萧何在项羽来之前，在咸阳府库中救出的，都只是户口、钱粮这些行政方面的基本资料，却把那些珍贵的文化资料，通通丢在一旁。
看来历代的统治者，在乱世中通通都是，这是他们历史的局限性。
(即便到了近现代，这样的事也屡见不鲜。
) 以上这些暴行都是正史的记载，在野史记载中，项羽还盗了秦始皇的墓，据如今流行的盗墓小说中说，后世的盗墓贼们都把项羽当作祖师爷来拜。
这些野史中说，项羽入城后，左找右找找不到秦国的传国玉玺，于是找刘邦来问，刘邦早在受降嬴婴时已得到了这块宝贝，但他不舍得给项羽，于是骗项羽说玉玺在中。
于是项羽带了几万兵的去盗墓，始皇陵地宫中虽有无数机关，但架不住项羽手下人多，结果大军在付出一定的伤亡后，终于硬闯进去盗走其中无数国家宝藏。
这些统统被项羽运回了彭城老家，独独一件，那块最重要的传国玉玺仍是没找着。
图：秦始皇陵地宫模拟图 当然，这些野史是做不得准的，据现代发现，秦始皇陵的地宫还完好无恙着呢，所以历史学家们估计，项羽盗掘的应只是皇陵地宫以上的外围建筑。
地球人都知道，秦始皇陵的地宫可是秦帝国几十万劳工花了十几年功夫挖出来的，项羽找不着入口，光靠人力挖要挖到什么时候!再说了，也是爱享受的人，秦国府库的宝贝肯定要比他爹墓里多，项羽没有必要舍易求难。
最后一个问题，那传国玉玺究竟是何方宝物，竟然让项羽刘邦两位大人如此垂涎呢? 这块玉玺其实就是的天下至宝璧，当年想用15座城向赵王换都没成，直到灭掉赵国后才得手，之后，秦始皇命李斯用篆体字，书“受命于天，既寿永昌”八字于上，将其制成传国玉玺，表明秦王朝乃天命所归。
综上所述，传国玉玺不但价值连城，而且与周九鼎一样是代表天下传承的国家重宝，具有无比非凡的政治意义， 所以，刘邦什么都可以让给项羽，独独此宝不行，因为那是他的命根子，日后号召天下，就靠它了，怎能轻易交出。
此物最终在刘邦的手中传承下去，成为了后来的大汉传国玉玺。
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