王阳明生平事迹资料 从王阳明生平故事,掌握其人性情风范

王阳明生平事迹资料，以飨读者。

本书收录了王阳明的诗文、书信、日记、奏折等文献资料，全面展示了王阳明一生的思想成就和精神风貌。

《王阳明全集，心学学》内容简介：王阳明，字伯安，号阳明，浙江余姚人。

明代著名思想家、哲学家、军事家、文学家、书法家，中国历史上极具影响力的人物之一。

其一生致力于心学的研究，提出了“知行合一”、“致良知”等重要思想。

优质答案1：

王阳明是明代著名的思想家、哲学家、教育家，他出身显赫家庭，生而不凡，年少有为，曾官至都察院左都御史并封爵。

他是明代心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

他的心学强调“心即是理”，在知中行，行中知，要做到知行合一。

优质答案2：

他是唯心主义的一个痴迷者，他的理论观点大多都是劝诫你内向求解，而不是外向求知。

他的思想属于软绵绵的弱文化，对社会安定和内心安宁有帮助，但毫无创造力，更没有外向竞争力，所以他的理论了解一下就够了，无需深究。

优质答案3：

王阳明，又叫王守仁，明代著名的哲学家、政治家、军事家、文学家。

王阳明是一个非常了不起的人物，如果把他放到玄幻小说里，那他最次也是掌门级。

在儒学史上，他被称为是最后一个开宗立派的宗师级人物，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王（儒学“F4”）。

他开创的心学的根据是他一生的经历。

学说糅合百家所长，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。

“心学”主要分为“致良知”和“心即理”两部分。

王守仁继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事务务追求“至理”的“格物致知”方法，故提倡“致良知”。

王阳明的良知之学对于人生论极具启发意义，他把人视为一个向未来敞开、不断超越自己的存在。

人存在的意义价值是在和他面对的世界的交互作用中实现的。

我们人与人，人与物之间通过各种各样的关草系怜惜在一起，通过如此多的联系，我们才能在这个世界“诠释性存在”。

人是世界和人自己的诠释者、证明者。

另外，像王阳明这样的大儒，形上本体、形下事物兼治，上下贯通，他对佛道精华的深度吸取是必不可免的。

对佛道的吸取，菜叶说说，成就了王阳明心学的博大精深。

而佛家“以慈悲为怀”，正好迎合了王阳明心学中的“致良知”。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

所谓前文所提的“心即理”，继承自陆九渊。

即王阳明反复强调“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。

王阳明当年盯着竹子看了七天七夜，试图弄明白竹子里包含什么道理，但直到大病一场也没看出个所以然来。

在此故事中，王阳明“格竹”的前提是他知道竹子代表的各种寓意，他想要搞明白的是“竹子”和“君子”之间的联系。

同时，通过“格竹”，他发现朱熹“格物致知”的观点有误。

从此，他更加坚信“心即理，心无外物。

”

莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

1 认知:不因私欲而扭曲判断

私欲会扭曲人的判断，使人的视界狭隘，从而使人无法看到更多的可能性或者对可能性进行屏蔽。

只有私欲得到“省察克己”，“天理”才能得到呈现。

2 判断:不被“先入为主”的观念所局限意志

用固化的标签和固定的思维判断一个事件的发展走向，而不主动的进行客观思考。

例如我们从小看的“猫和老鼠”动画片，里面有汤姆捉鱼吃的镜头。

我们在潜意识里就开始以为猫喜欢吃鱼，但事实并非如此。

当人们真正能做到基于事物客观事实判断时，就能发现自己内心的力量，从而不被外界左右自己的想法。

3 意志:不被外部诱惑而妄动

人活于世，难免会遭遇这样或那样的诱惑，面临这样或那样的选择。

百难千死中不移志，1506年2月，他因上书言事，得罪权贵，遭贬贵州。

在贵州龙场那三年，王阳明对心的力量又有了新的体悟。

不因权贵予利而妄动，敢直言以述胸怀!

王阳明心学就是告示世人，如何在红尘生活工作中，通过事上磨炼心境，提升心性，获得“动亦定，静亦定”的良知力量与智慧!

优质答案1：

王阳明在读私塾的时候，有一天突然问老师读书的目的是什么，老师说读书的目的就是像你爸爸那样中状元，然后做官。

对老师的这个回答王阳明表示了他的不屑，他觉得读书不应该就是像他老爹那样。

每个儿子都不大瞧得起自己的父亲，他有一个天然的优势，在别人眼里头高山仰止的地位在他看来是稀松平常的，所以他在视野上就赢了。

他是赢在起点的人。

他对老师说，读书不是为了中状元，不是为了做官，而是为了做圣人，做像孔子那样的圣人。

我们可能都听说过北宋的张载，叫横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

王阳明从一开始他就给自己设定了一个非常远大的目标。

而他的老爸王华应该是很优秀的了，能够读书，能够中状元，在当时的人们看来那是了不起的，甚至可以说是读书人的最高的成就。

但是，王华说到底他是没有终极目标的人。

有一个例子很能说明问题。

他的父亲王华一辈子都想在仕途上大有作为，可是混的一直不太好，最后跟很多人一样，自己不行的时候只能寄希望于儿子。

有一个细节是王阳明的那个封侯的匾送到他们家不久，他父亲就去世了，这是他一生的宿愿。

从王氏父子不同的经历，我就想到一句古话，叫“ 取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下 ”，如果没有一个长远的目标，你仅仅是奔着一个浅近的目标，你最后达到的结果往往是大打折扣的。

优质答案2：

王阳明是明代浙江余姚人，著名的思想家、文学家、军事家和哲学家。

是心学的集大乘者，心学是陆九渊开创，与朱熹理学针锋相对！个人认为，心学和理学是一体两面，具有统一的可能性。

本身并无本质冲突。

王阳明在教育方面主张：心即理，知行合一，致良知说。

其中知行合一的里面被后世所推崇，教育家陶行知就创立晓庄学院推行知行合一的理念。

其次，王阳明还推行因人施教的理念，强调针对不同个体应该采用不同的教育方式。

再次，王阳明肯定老师的作用，也认为学生应该学会思考，在听取老师教导后，应该有独立的思考和认识。

王阳明的这些思想，是一种务实的全面的教育思想。

与孔子：孟子和朱子共称为儒家孔孟朱王。