禽滑釐生平事迹有哪些?关于他的轶事趣闻是怎么样的

作者:小菜 更新时间:2025-04-04 点击数:
简介:孙诒让说对他信任有嘉:“尽传其学,与墨子并称”。

庄子《天下》编说:“古之道术有在于是者,墨翟、禽滑釐闻其风而说之。

”说明所言不虚。

墨子在《所染》里还专门对禽滑釐

【菜科解读】

孙诒让说对他信任有嘉:“尽传其学,与墨子并称”。

庄子《天下》编说:“古之道术有在于是者,墨翟、禽滑釐闻其风而说之。

”说明所言不虚。

墨子在《所染》里还专门对禽滑釐的为人进行了评价:“其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益、身日安、名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽滑釐、之徒是也。

”墨子点明表扬的三个人,惟有禽滑釐是他的正宗弟子,由此可知禽滑釐在墨子心中地位之高。

墨子在军事战略防御学方面的卓越识见,大都是向禽滑釐讲述然后记录下来的,我们能了解墨子在军事学上的贡献,应该好好感谢这个被称作禽子的禽滑釐。

墨子危急之中阻止攻打宋国的壮举,就是由墨子导演、由禽滑釐与墨子联袂主演的。

主要剧情是,墨子得知楚国在公输盘的帮助下,行将武力进攻宋国,一路狂奔到楚国与公输盘上演“兵棋推演”的好戏,禽子则率领训练有素的墨家军全副武装阵守在宋国城墙之上,公输盘“兵推”失败,自认不是墨子的对手,便打算使出斩来使的卑鄙伎俩,没料到墨子骄傲地说:我的弟子禽滑釐带领众弟兄早已守候在宋城之上,我的全部破敌之法他已烂熟于心,即使杀了我,你去也是送死。

楚王与公输盘知道墨子不是空手而来,后方早已布下阵势,准备得相当充分,这才彻底死了掠杀之心。

在这场大戏里,禽滑釐隐身墨子之后,但他却是墨子御敌于前的关键因素。

正是有了禽子的防御到位,才最终使楚王放弃了入侵的企图。

这看起来好像是救了宋国,其实也是救了楚国。

可惜由于史料太少,我们不太了解这个墨子高足的详情。

《备梯》里面,非常难得地记载了一点墨子与禽子两人的交往,足见两人感情之深。

禽滑釐面色黎黑,手脚全长满了老茧,紧紧跟随在墨子身边三年以随时听从召唤,但他却只是整天埋头做事却不敢向墨子提问。

墨子深知他的心事,见他一直不问问题,墨子便想了一招,他约了禽滑釐同登泰山,上山后,找些茅草垫好坐上,便拿出酒菜来,要请禽滑釐喝酒。

墨子这一举动既是对禽滑釐三年的表彰,也是想以一个宽松的环境好认真回答他想了解的知识。

禽滑釐对墨子的盛情颇有些意外,只是一再地施礼感谢,却一时不知说什么好。

墨子见禽滑釐不说什么,便主动问他道:“你有什么问题想问我吗?” 禽滑釐这才又连拜了几下,说道:“我想问的是守城的方法。

” 这一段生活场景的记述至此为止,虽然十分简略,但禽滑釐对墨子恩师如父的恭敬,墨子对弟子的关爱提携之意,却跃然纸上。

让人真切感到师徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。

禽滑釐能在墨子的众弟子中脱颖而出,成为代表性的墨家人物,墨子能对禽滑釐耳提面命,将毕生所学传授给他,正是二人千古知音的见证。

《孟子》中的记载 鲁欲使慎子为将军。

孟子曰:“不教民而用之,谓之殃民。

殃民者,不容于尧舜之世。

一战胜齐,遂有南阳,然且不可。

” 慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也。

” 曰:“吾明告子。

天子之地方千里;不千里,不足以待诸侯。

诸侯之地方百里;不百里,不足以守宗庙之典籍。

之封于鲁,为方百里也;地非不足,而俭于百里。

太公之封于齐也,亦为方百里也;地非不足也,而俭于百里。

今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎?君子之事君也,务引其君以当道,志于仁而已。

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鲁智深,武松和杨志谁的无疑更高强一些?试从生平事迹来分析

二龙山系是水泊梁山的第二大山头,这主要得益于二龙山的三位头领武艺高强。

至于这三位头领的武艺孰高孰低,那真是,莫衷一是。

《传》中的高手之间武艺较量,大多以不分胜败而收场。

但字里行间,又能让你感觉到谁稍微占据上风。

而让你感觉谁占据上风的,其实又是施耐庵对书中人物的侧重而决定的。

例如林冲、等占书中的篇幅较大,形象也很鲜明。

所以,当林冲、鲁智深等与其他人交战而不分胜败时,你就会下意识地觉得还应该是林冲、鲁智深等占据上风,只要再多交战几个回合,他们就定能锁定胜局。

再从二龙山的这三位头领来看,这三位的人物形象也都很鲜明,也都有其“英雄壮举”。

当遇上某位江湖好汉,总得提及最能代表其英雄壮举的既往事迹来,以表示敬仰之情或展示英勇的一面。

可以看到不但书中其他人物要提及英雄的一面,总会说道武松赤手空拳便打死了景阳冈的大虫,就连武松自己要震慑对方时,也会如此说道。

所以,这景阳冈打虎便是最能代表武松的英雄壮举。

而最能代表鲁智深、杨志的英雄壮举,又分别是什么呢?提起鲁智深,人们印象最深的还是“拳打镇关西”,当鲁智深遇上陌生好汉,也总是会提及此事。

“拳打镇关西”不但展现了鲁智深的武艺高强、力道惊人,又能反映出其为人仗义、爱打的性格。

而青面兽杨志的英雄壮举,对比武松、鲁智深来说,就相形见绌了。

在书中“花和尚单打二龙山,青面兽双夺寺"一回中写道:..当时杨志和那和尚斗到四五十合,不分胜败...那僧人叫道:“兀那青面汉子,你是甚么人?”杨志道:“洒家是东京制使杨志的便是。

”那和尚道:“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?” 当杨志向鲁智深表明身份后,鲁智深说道:“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”。

可见,杨志杀死泼皮牛二也是被当做英雄壮举的,而泼皮牛二为街头恶霸,被人称之为“大虫”。

然而,杨志杀泼皮牛二的事情本身乃是其被迫无奈之举。

所以,并不能与鲁智深的“拳打镇关西”相提并论。

所以,从最能代表此三人英雄壮举的事迹来看。

“杀死泼皮牛二”的事迹远不如“拳打镇关西”,而“拳打镇关西”的事迹又远不及“景阳冈打虎”。

在书中的“梁山泊十面埋伏,宋公明两赢童贯”一回中写道:..这行者景阳冈曾打虎,水浒寨最英雄,有名“行者”武松。

可见,在施耐庵的心目中,武松才是水泊梁山中最有英雄气概的一位,这也是施耐庵要用全书的十分之一篇幅去写武松的原因所在。

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清朝时的“阿古柏之乱”是如何回事?阿古柏生平事迹简介

阿古柏(汉名),经名穆罕默德·雅霍甫(Mohammad Yaqub Beg,1820年-1877年5月30日),被中国人称为“中亚屠夫”,为中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。

在沙俄以及大英帝国的幕后支持下,于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国,后被陕甘总督击败。

1865年至1877年率军入侵中国新疆,史称“阿古柏之乱”。

中亚浩罕汗国阿克麦吉特(白色清真寺)伯克,后为毕杜勒特汗国埃米尔。

阿古柏是塔吉克族人,原为浩罕汗国将领,英勇善战,因功被升为阿克麦吉特(白色清真寺)伯克。

1864年,清朝下辖的新疆各地的、相继发动暴动。

1865年,喀什噶尔的回部请求浩罕汗国增援,浩罕可汗派阿古柏率军进入新疆,占据整个回疆,建立政教合一的哲德沙尔汗国。

1867年,废除哲德沙尔汗国,改为毕杜勒特汗国,自封埃米尔。

1876年,浩罕汗国灭亡,其部众投奔阿古柏,其势力更加壮大,并获得俄国和英国的支持和承认。

清廷派左宗棠出征新疆,阿古柏失去了北疆的所有领土。

1877年,阿古柏突然死去,不久其势力被清军攻灭。

人物生平 出身舞童 1820年,阿古柏出生于塔什干附近的一个村子里,他的族属一直都并不清楚,有人说其是乌兹别克人,有人说他是塔吉克人。

其父伊斯迈特·乌拉,在村中负责替病人诵古兰经祈福。

出生后不久,其父母离异,幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲,其继父是村中的屠夫。

数年之后,其母亲死去,阿古柏成为了孤儿,流落塔什干街头。

少年阿古柏面容姣好,被街头艺人收留,学到了精湛的舞艺。

大约10岁的时候,他成为了一名“巴特恰”,也就是男扮女装的舞童。

不久,一名路过塔什干的浩罕官吏看中了他,将其收为自己的娈童,带回首都浩罕城,并将其转送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡,马达里汗的侍从官。

崭露头角 1842年,马达里败于布哈拉汗国,战死沙场。

布哈拉进占浩罕城,全国一片混乱。

时任浩罕阿奇木伯克的卡希卡也加入对汗位的角逐中。

很不幸,他失败了,而且丢掉了性命。

已经长大成人的阿古柏随即回到家乡投奔塔什干伯克纳尔·穆罕默德·库什,并将美丽的同母妹妹献给了库什,这样,他获得了成为库什副官的机会。

不久以后,库什派其出任五百人长,负责镇压塔什干境内的哈萨克人起义。

阿古柏骁勇善战,屡立战功,1860年左右,晋升为阿克麦吉特(今纳罗夫斯基)伯克,成为拥有自己势力的一方诸侯。

从此时起,人们尊称阿古柏为“雅霍甫伯克”。

入侵新疆 1864年,新疆民乱,库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权,与清兵互相攻伐,局势混乱。

占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔(思的克)自立为“帕夏”,为了树立威信,决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙,号称“圣裔”的布素鲁克,立为傀儡。

1865年春,浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。

一到喀什,布素鲁克和阿古柏便组织兵变,将司迪尔逐出喀什。

3月,司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。

阿古柏此时显露出了超群的军事指挥能力,仅率100名骑兵夜袭敌军,击溃了司迪尔。

接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队,1864年4月11日攻克了英吉沙,并将司迪尔残部彻底逐出新疆。

哲德沙尔汗国 在阿古柏扶持下,布素鲁克(布士尔克)于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”,意即“七城汗国”,表明一统回部七大城(一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什)的野心。

4月下旬,阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应,偷袭叶尔羌,在巷战中失利。

回军途中,又遭遇库车和卓热西丁的军队,在罕南力克战役中复大败,逃回喀什。

阿古柏于是调整战略重点,转而攻击仍在清军守备下的喀什汉城。

1864年9月1日,清军守备何步云投降献城,清喀什噶尔办事大臣奎英举家自杀,残部被迫皈依伊斯兰教。

1867年,浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败,丢失塔什干,约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。

得到这支生力军的阿古柏实力大增,连克叶尔羌、和阗。

就在此时,布素鲁克在喀什发动兵变,希望摆脱阿古柏,坚守41天后失败,阿古柏政变,把布素鲁克(布士尔克)逼下宝座,送去阿拉伯半岛麦加朝圣。

阿古柏立波罗尼都之子萨木克长子玉素甫的之子,亦是布素鲁克的堂兄买买提明即位,号称“卡塔条勒(卡塔尔勒)”。

第二年,由于卡塔条勒也不安心做傀儡,故当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。

同时,经过反复争夺,阿古柏终于击败了热西丁,夺取了阿克苏,统一了除库车之外的南疆。

洪福汗国 1867年5月,随着阿古柏的不断胜利,他觉得不再需要傀儡了,于是他宣布取消“哲德沙尔汗国”,建立“洪福汗国”(又称“毕杜勒特汗国”),自封为“巴达吾来特哈孜(Badaul-et Qazi)”,即汉文史籍上的“毕杜勒特”(英语:Badaulat,或译为“毕条勒特”,“毕调勒特”,意即“洪福之王”)。

5月,攻占库车、库尔勒,侵占南疆。

“洪福汗国”以伊斯兰教法典“沙里阿特”作为最高法律,在各地设立宗教法庭,强迫异教徒改信伊斯兰教。

其所占各地分为设立伯克作为当地军政长官。

该政权对农民采取重税政策。

1868年,英国派遣特使会晤阿古柏,承认其政权,次年,阿古柏也派亲信米尔扎·沙迪赴印度会见英国总督,争取英国支持。

英国决定向其赠送大批军火,并允许其在印度招募工匠回喀什设立军工厂。

1870年,俄国也派人前往喀什会晤阿古柏,承认其政权。

不过总体来说,在这一时期,英国仍然是阿古柏的主要支持者,期望能够通过支援阿古柏将俄国的扩张阻止在天山以北。

在得到大批先进装备后,阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番,切断了北疆和河西走廊的联系,并收降了以白彦虎为首的陕甘回族叛军残部,实力进一步增强。

到1871年底为止,迪化、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克,同时俄国为阻止阿古柏进一步扩张,出兵占领伊犁,这样,清军除塔城、乌苏等少数据点外,已经全部从新疆消失。

阿古柏成为了全新疆的主人。

在这种情况下,俄国加强了与阿古柏的联系,1872年,与阿古柏签订了“俄阿条约”,共5款,规定俄国承认“洪福汗国”,“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权,关税按2.5%收取。

阿古柏随即派遣阿吉托拉回访圣彼得堡,并访问奥斯曼帝国。

身兼伊斯兰教领袖哈里发的地处亚洲西部、欧洲东南部和非洲北部的封建神权大帝国——奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·阿齐兹封阿古柏为埃米尔,并派遣军事教官去中国新疆喀什,此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。

在这种情况下,英国加大了对阿古柏的援助,维多利亚女王甚至亲笔致信阿古柏,与其修好。

1874年2月2日,“英阿条约”签订,除了和“俄阿条约”类似的条款外,还规定双方互派大使。

天山埃米尔 阿古柏派出侄子赛义德·阿古柏·汗远赴奥斯曼帝国寻求支持,他于1873年抵达奥斯曼都城伊斯坦布尔时,双方一拍即合。

苏丹授予阿古柏“埃米尔”称号,赐以勋章和宝剑,还赠给阿古柏6门炮,1200支枪,并派出4名军事教官到新疆培训阿古柏侵略军。

赛义德回到喀什噶尔后不久,阿古柏就接受了奥斯曼的封号,把苏丹的名字铸在自己发行的钱币上,并悬挂土耳其国旗,承认了奥斯曼的宗主权。

1875年赛义德再次出使土耳其,奥斯曼苏丹再次赠与大批武器弹药并派出军事教官。

奥斯曼帝国与阿古柏政权勾结的活动,获得了英国的支持,奥斯曼提供的武器弹药是先运到孟买,再由英国人转运到新疆的。

特别值得注意的是,奥斯曼苏丹还以命令的形式确认阿古柏的长子为其继承人,并向阿古柏的长子和次子授予官衔。

1877年,赛义德第三次出使土耳其,代表阿古柏向新任苏丹效忠。

败亡 1875年,在左宗棠的率领下,清军进入新疆,收复新疆之战开始。

到1876年底,阿古柏已经失去了北疆的所有领土。

就在清军开始南下之时,阿古柏突然于1877年5月29日死于喀拉沙尔(新疆焉耆县)。

关于他的死因,有着多种说法。

《》说他是饮毒酒自杀,但是有人认为他是被人毒死,甚至有英国人记载其是酒后与小吏扭打而死等等。

他死后,其子伯克·胡里(胡达·胡里伯克)即位,将其葬于喀什。

不久,“洪福汗国”崩溃,伯克·胡里于1878年2月率残部白彦虎等人逃回中亚河间地区(一说投奔俄国)。

历史评价 阿古柏在新疆活动前后十余年,他的征战被绝大多数中国人认为是不折不扣的侵略行为。

王震将军就曾说:“阿古柏是从新疆外部打进来的,其实他是沙俄、英帝的走狗。

” 同时由于他的重税政策和严苛的伊斯兰教法统治,遭到了大多数新疆当地居民的反对,“见到安集延人(浩罕人的别称)就杀”的口号一时响彻天山南北。

西方人也在此时期第一次可以自由踏足新疆,阿古柏败亡不久以后,英国和俄国先后在喀什开设了总领事馆,加强了对中国西部的渗透和争夺。

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