禽滑釐生平事迹有哪些？关于他的轶事趣闻是怎么样的
庄子《天下》编说：“古之道术有在于是者，墨翟、禽滑釐闻其风而说之。
”说明所言不虚。
墨子在《所染》里还专门对禽滑釐
【菜科解读】
庄子《天下》编说：“古之道术有在于是者，墨翟、禽滑釐闻其风而说之。
”说明所言不虚。
墨子在《所染》里还专门对禽滑釐的为人进行了评价：“其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽滑釐、之徒是也。
”墨子点明表扬的三个人，惟有禽滑釐是他的正宗弟子，由此可知禽滑釐在墨子心中地位之高。
墨子在军事战略防御学方面的卓越识见，大都是向禽滑釐讲述然后记录下来的，我们能了解墨子在军事学上的贡献，应该好好感谢这个被称作禽子的禽滑釐。
墨子危急之中阻止攻打宋国的壮举，就是由墨子导演、由禽滑釐与墨子联袂主演的。
主要剧情是，墨子得知楚国在公输盘的帮助下，行将武力进攻宋国，一路狂奔到楚国与公输盘上演“兵棋推演”的好戏，禽子则率领训练有素的墨家军全副武装阵守在宋国城墙之上，公输盘“兵推”失败，自认不是墨子的对手，便打算使出斩来使的卑鄙伎俩，没料到墨子骄傲地说：我的弟子禽滑釐带领众弟兄早已守候在宋城之上，我的全部破敌之法他已烂熟于心，即使杀了我，你去也是送死。
楚王与公输盘知道墨子不是空手而来，后方早已布下阵势，准备得相当充分，这才彻底死了掠杀之心。
在这场大戏里，禽滑釐隐身墨子之后，但他却是墨子御敌于前的关键因素。
正是有了禽子的防御到位，才最终使楚王放弃了入侵的企图。
这看起来好像是救了宋国，其实也是救了楚国。
可惜由于史料太少，我们不太了解这个墨子高足的详情。
《备梯》里面，非常难得地记载了一点墨子与禽子两人的交往，足见两人感情之深。
禽滑釐面色黎黑，手脚全长满了老茧，紧紧跟随在墨子身边三年以随时听从召唤，但他却只是整天埋头做事却不敢向墨子提问。
墨子深知他的心事，见他一直不问问题，墨子便想了一招，他约了禽滑釐同登泰山，上山后，找些茅草垫好坐上，便拿出酒菜来，要请禽滑釐喝酒。
墨子这一举动既是对禽滑釐三年的表彰，也是想以一个宽松的环境好认真回答他想了解的知识。
禽滑釐对墨子的盛情颇有些意外，只是一再地施礼感谢，却一时不知说什么好。
墨子见禽滑釐不说什么，便主动问他道：“你有什么问题想问我吗?” 禽滑釐这才又连拜了几下，说道：“我想问的是守城的方法。
” 这一段生活场景的记述至此为止，虽然十分简略，但禽滑釐对墨子恩师如父的恭敬，墨子对弟子的关爱提携之意，却跃然纸上。
让人真切感到师徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。
禽滑釐能在墨子的众弟子中脱颖而出，成为代表性的墨家人物，墨子能对禽滑釐耳提面命，将毕生所学传授给他，正是二人千古知音的见证。
《孟子》中的记载 鲁欲使慎子为将军。
孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。
殃民者，不容于尧舜之世。
一战胜齐，遂有南阳，然且不可。
” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。
” 曰：“吾明告子。
天子之地方千里;不千里，不足以待诸侯。
诸侯之地方百里;不百里，不足以守宗庙之典籍。
之封于鲁，为方百里也;地非不足，而俭于百里。
太公之封于齐也，亦为方百里也;地非不足也，而俭于百里。
今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎?君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。
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班固简介 班固简介及生平事迹
司马迁一生勤奋好学，博览群书，精通六艺，熟悉天文地理，通晓音律，擅长书书法和绘画。
司马迁的一生，为中国历史做出了巨大贡献，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁在《史记·货殖列传·卷一百八十·列列传第一》中说：“天下熙熙皆为 *** ，天下攘攘皆为利往。
”这句话用在司马迁身上再合适不过了。
作者按：一座城市因为一些历史精英的活动而变得生动和浪漫，因为某些名人而彰显和扬名。
历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座城市。
洛阳是一座从来就不缺少名人的城市，自夏代建都洛阳开始，在漫漫几千年的历史长廊中，洛阳曾出现过无数的杰出人物，他们或引领了历史的方向，或渲染了历史的色彩，或点缀了历史的天空，他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。
我们以历史时期为线索，选取了洛阳在中国乃至世界历史上具有重大影响的一百位著名人物，他们有功高盖世的政治领袖，真知灼见的思想巨擘，有勇有谋的 *** 英雄，妙笔生花的文坛泰斗，匠心独运的艺术大师，铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代，描述了三千多年洛阳的历史进程。
我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部分加以展开叙述，或写他们在洛阳期间的生活、工作、奋斗历程，或写他们对洛阳的各种贡献，或写洛阳对他们思想、事业的发展所产生的重要影响，这些故事或波澜壮阔，或细语浅唱，或幽默风趣，或令人回味，读者了解这些人物，就基本掌握了洛阳历史的人物精华。
洛阳是一座文化名城。
历史名人在此聚首并演绎其精彩人生，塑造了洛阳在世界城市之林的文化气质，彰显了洛阳这座城市的人文辉煌！今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之十五：班固班 固他在散文赋《答宾戏》中，表示决心“专笃志于儒学，以著述为业”。
先后历时二十余年，至建初（76—84 年）中，完成了大部分著述任务。
《汉书》文辞渊雅，叙事详实，是中国第一部断代史，其中《艺文志》于学术史上尤有重要贡献，《艺文志》开创了史志目录的先例，是中国现存最早的图书目录，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。
《汉书》有十二纪、八表、十志、七十传，共一百篇（后人析为一百二十卷），主要记述汉高帝元年（公元前206年）至王莽地皇四年（23 年）二百三十年的史事，个别篇章贯通古今数千年（如《古今人表》和十志）。
全书八十余万字。
它承袭了《史记》的体例而有所变化，《史记》是本纪、表、书、世家、列传五体；《汉书》则是纪、表、志、传四体，改“书”为“志”，舍弃“世家”，体例较为严整。
它为断代体“正史”定下了格局，遂成为后代正史撰写的模范。
我国传世的“廿四史”，除《史记》和《南史》、《北史》外，都是沿用《汉书》的体例。
永元四年（92 年），窦宪因外戚专权而被和帝夺了兵权，被迫自杀。
班固由于和窦宪关系密切，而受牵累罢了官。
班家奴仆以往曾仗势侮辱过洛阳令种兢，种兢起初因畏窦宪而含怒未发，待至窦宪垮台及班固失势，便将班固逮捕入狱。
不久，班固死于狱中，年六十一岁。
班固去世时，《汉书》功亏一篑，八表及《天文志》尚未完成，和帝令其妹班昭就东观藏书阁续成之，班昭续成八表，《天文志》由马续奉诏完成。
可以说，传世至今的《汉书》，是经由班彪、班固、班昭和马续四人撰写，历时几十年才毕其功的；当然，其中最主要是班固二十余年心血的结晶。
除《汉书》外，班固的辞赋也很有成就。
他写骚体赋；也写咏物小赋，最著名的是仿司马相如《子虚》、《上林》式的大赋。
汉武帝好辞赋，其时辞赋高度发展，形成兴盛的文章风尚。
宣帝亦好辞赋，班固处于汉室的中兴时期，自为郎之后，与皇帝见面的机会就多了起来。
当时建都洛阳，而关中耆老犹望迁都长安。
班固于是就做了《两都赋》，呈给了汉明帝，《西都赋》和《东都赋》都是宏篇巨制。
西都之宾盛夸西都长安，为周秦汉三代名都；东都主人盛夸东都洛阳，开国立制，归于节俭，以说服西都之宾。
鲁智深，武松和杨志谁的无疑更高强一些？试从生平事迹来分析
至于这三位头领的武艺孰高孰低，那真是，莫衷一是。
《传》中的高手之间武艺较量，大多以不分胜败而收场。
但字里行间，又能让你感觉到谁稍微占据上风。
而让你感觉谁占据上风的，其实又是施耐庵对书中人物的侧重而决定的。
例如林冲、等占书中的篇幅较大，形象也很鲜明。
所以，当林冲、鲁智深等与其他人交战而不分胜败时，你就会下意识地觉得还应该是林冲、鲁智深等占据上风，只要再多交战几个回合，他们就定能锁定胜局。
再从二龙山的这三位头领来看，这三位的人物形象也都很鲜明，也都有其“英雄壮举”。
当遇上某位江湖好汉，总得提及最能代表其英雄壮举的既往事迹来，以表示敬仰之情或展示英勇的一面。
可以看到不但书中其他人物要提及英雄的一面，总会说道武松赤手空拳便打死了景阳冈的大虫，就连武松自己要震慑对方时，也会如此说道。
所以，这景阳冈打虎便是最能代表武松的英雄壮举。
而最能代表鲁智深、杨志的英雄壮举，又分别是什么呢?提起鲁智深，人们印象最深的还是“拳打镇关西”，当鲁智深遇上陌生好汉，也总是会提及此事。
“拳打镇关西”不但展现了鲁智深的武艺高强、力道惊人，又能反映出其为人仗义、爱打的性格。
而青面兽杨志的英雄壮举，对比武松、鲁智深来说，就相形见绌了。
在书中“花和尚单打二龙山，青面兽双夺寺"一回中写道：..当时杨志和那和尚斗到四五十合，不分胜败...那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。
”那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?” 当杨志向鲁智深表明身份后，鲁智深说道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”。
可见，杨志杀死泼皮牛二也是被当做英雄壮举的，而泼皮牛二为街头恶霸，被人称之为“大虫”。
然而，杨志杀泼皮牛二的事情本身乃是其被迫无奈之举。
所以，并不能与鲁智深的“拳打镇关西”相提并论。
所以，从最能代表此三人英雄壮举的事迹来看。
“杀死泼皮牛二”的事迹远不如“拳打镇关西”，而“拳打镇关西”的事迹又远不及“景阳冈打虎”。
在书中的“梁山泊十面埋伏，宋公明两赢童贯”一回中写道：..这行者景阳冈曾打虎，水浒寨最英雄，有名“行者”武松。
可见，在施耐庵的心目中，武松才是水泊梁山中最有英雄气概的一位，这也是施耐庵要用全书的十分之一篇幅去写武松的原因所在。
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