古时候“三班衙役”是指的哪三班?都有着什么作用

作者:小菜 更新时间:2025-04-04 点击数:
简介:古代“三班衙役”是指站班皂隶、捕班快手、壮班民壮 一般将州县衙门的衙役笼统概括为三班,因此有三班衙役的通俗说法。

其实,多数州县衙门的衙役都超出“三班”。

皂班,

【菜科解读】

古代“三班衙役”是指站班皂隶、捕班快手、壮班民壮 一般将州县衙门的衙役笼统概括为三班,因此有三班衙役的通俗说法。

其实,多数州县衙门的衙役都超出“三班”。

皂班,由穿黑衣服的皂隶组成,供知县使役。

衙内值堂,衙外跟随主官出巡,廓清道路,仪卫看守,出庭行杖,都是皂班的事情。

快班,分为“马快”、“步快”两种,主要供州县官奔走驱使,侦缉密探,平时巡夜,有事执行传唤、拘捕,他们也经常被派往乡下催征赋税,因此与百姓接触最多。

后来又从中分出“捕班”,役差被称为“捕役”,俗称“捕快”。

快班多选精神机警,手足便捷的人充任。

壮班,原来是从民间挑选的身体健壮的壮丁,用来守卫城堡,后来多用来守护仓库、监狱,护送、押解过境银饷、人犯等。

多选用身体强壮,有胆艺的人充当。

除以上三班外,古代衙门还有看管门户、仪门的门子,管米谷出入的斗级,管监狱的禁卒,协助验尸的仵作,传信的铺兵,看管银钱的库子,以及茶夫、灯夫、伙夫、轿夫、膳夫、更夫、吹手,等等,可谓,应有尽有。

官方文献习惯上将书吏与衙役合称为书役,实际上二者在身份地位上有明显区别。

经制吏有进身之阶,有一定文化,法律上不属于贱民,而衙役是差役,是“奔走于公家,执杂役之人”。

因为差役的种类繁杂,选充差役也不尽相同。

民壮、库子、斗级、铺兵在法律地位上“同凡”,即具有一般权利人的地位,因而,对其选充也比较严格。

比如与仓库钱粮打交道的,要家道殷实、诚实良民才能充任。

而其他充役者大多被视为“贱民”,不允许参加考试,不许选任官职,他们的子孙在三代内也被限制享有这些权利。

衙役在年龄上一律要求是成年人,著役时间是三年,著役时必须出具从前未充衙役的保证书。

法律还规定,一身不能同时充二、三役,犯有侵盗钱粮焚赃之类罪行的,即使遇赦豁免后,也不得应役。

退役后不得改换姓名,重新应役。

与书吏一样,衙役也有定额,他们被称为额役,收入基本得到保障,他们的报酬称为“工食”,年收入约有六两银子,大体上仅能维持一人温饱。

各州县的额役不算少,一般都在百人以上,其中以民壮最多,州县的法定民壮数目是50人,新设衙门的人数会少一些。

与书吏一样,定额外的衙役数目也异常之多,他们通常被称为白役。

每个在册的正役,都会雇用或跟随几个或十几个甚至多达几十个数额不等的白役。

此外,还有数额不等的挂名衙役。

这三项合起来,同样是一个非常庞大的数目。

如浙江仁和县和钱塘县,衙役总数均多达1500人以上。

初年的江西省有几千人。

乾隆末年,地方繁剧州县,所用衙役,有多达1000多人的,其中多数是挂名书役。

清后期的山东大县,衙役在1000人以上,小县也数百人。

对白役膨胀的势头,政府也试图整顿,但效果有限。

刘衡在四川巴县做知县时,原有衙役7000人,经过裁革整顿,一年以后剩下的仅有100多人。

但这只是个案,不能从根本上改变衙役膨胀的势头。

衙役如此之多,不但百姓深受其害,官员也经常因失察被降级或革职。

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古时候的有一种刑罚,不疼但很屈辱,上官婉儿受刑后,竟妖艳不少

古代的刑法非常可怕,一旦有人进入监狱之后,必定会遭受皮肉之苦,那些犯罪比较轻的人在出来之后,身体上总会留下用刑的痕迹,而那些犯罪比较重的等在牢狱中释放以后身体多少都会有一些残疾,这并不是古代人多么的残忍,而是他们想通过这种方法来遏制住犯罪,当然在古代也有一种不一样的想法,有一种刑罚,不疼但很屈辱,受刑后,竟妖艳不少! 《周礼。

秋官。

司约》载:“司约,掌邦国及万民之约剂……凡大约剂,书于宗彝;小约剂,书于丹图。

若有讼者,则珥而辟藏,其不信者服墨刑。

”所谓“司约”指掌管约书之官,“治民之约”指处理人民征税、迁移、买卖、赊欠、和解等约书;所有大小约书都由司约保存,如有争讼则开府库取视所藏之约书,违约者将处以墨刑。

古代的刑罚有很多种,比如斩首、凌迟、五马分尸、宫刑、刖刑等等,其中墨刑是奴隶制五刑中最轻的一种刑罚。

那么墨刑是怎样的一种刑罚呢?上官婉儿受此刑后居然还能更加妩媚?其实墨刑又称黥刑、黥面,是中国古代的一种刑罚,就是在犯人的脸上刺一些字或图案,再染上墨,作为受刑人的标志。

这个刑罚的目的本事想通过令人羞耻的方式让犯人时刻铭记自己所犯下的错,但也有人反其道而行,反而将之美化而衬托自己。

就像著名的才女——上官婉儿。

她十几岁就通读名家诗篇,是小有名气的才女,也是唐代的执掌政权的女官。

她幼时受家族牵连,委身为奴,做最粗贱的活,干最脏累的事。

听闻她能吟诗作赋,特出题考究,见文笔流畅,风韵独特,大加赞赏。

婉儿深受女皇喜爱,赦免奴籍。

此后,不幸的是,婉儿违背圣意,犯了死罪。

幸的是,女皇惜才爱才(婉儿忤旨当诛,但圣上惜其才而不杀),赐她黥面(诏书上又说,圣上惜其才,止黥而不杀也),饶她一命。

上官婉儿是上官仪的孙女,上官仪被杀后,她被没入后宫。

上官婉儿聪明伶俐,能言善辩,写得一手好文章,又熟悉官府事务。

武则天十分喜欢她,自圣历年间以后,经常让她参予对各衙门所上表章奏疏的处理;即位后,更加信任她,又让她专门负责草拟的命令,封她为婕妤,让她执掌宫中事务。

婉儿明白,从此这罪恶的印迹将伴她一生。

而那印迹的丑陋也是令人深恶痛绝 甚至恐惧的。

从此,留在脸颊上,那晦暗而墨黑的忤旨,就是年轻而美丽的婉儿所 毕生要承受的。

婉儿跪在那里。

婉儿才真正地悲伤真正地开始痛惜自己。

死不足惜,但是她怎 么能毕生承担耻辱呢? 于是婉儿才恍然大悟了圣上的真正用意。

婉儿想圣上才堪称天下最残忍的女人, 她不要婉儿死,而要以黥其面而毁了婉儿尊严。

这才是毁了婉儿的本质,是比生命 还要重要得多的本质。

《上官婉儿》第33章 婉儿惨遭黥刑 要知道这上官婉儿可是女子,女子都是十分在意自身容貌的,但是“君无戏言”,这“黔刑”是照样实施了。

这个刑罚不疼但很屈辱,但是这上官婉儿也不是一般人,受刑后,马上就想到了应对措施:用金箔剪成梅花贴在脸上,显得更加妩媚了,就这样在贵族妇女中流传开来,并传到民间,人们称呼其为“梅花妆”。

古代以正月初七为“人日”,《事物记》载:东方朔最初置“人日”。

传说宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰;宫女效之,以红点额为“梅花妆”。

此俗传至唐宋,妇女多在脸上画各式图案;有“斜红、面靥”等名目;涂唇有“万金红、大红、内家圆”等名目。

其实,妇女在脸上点画装饰,早在时已经兴起了;长沙出土女俑的脸上就有圆点的图案可证。

到唐代发展为往脸上贴金箔花钿,成为一种化妆时尚。

上官婉儿的一生也是不平凡的,本身经历也是比较传奇的。

上官婉儿是一个极有才华的女子,再加上当时的女帝武则天是一个重视有才能的人,特别是看重女子的才华,于是在上官婉儿14岁的时候就得到了武则天的重用,因为重用也就意味着被卷进了政治的纠纷里面。

虽然最终没有得以善终,死于了的剑下,但是一生也是颇有争议。

墨刑虽然跟其他刑罚有所区别,造成的伤害也不一样,但是墨刑对人的心灵更是一种折磨。

而这种折磨,常常是伴随一生的。

而上官婉儿,却用一个梅花桩,掩盖了这印记自己也变得更加妩媚动人。

也更能体现她,在受到这么大的侮辱境遇下,仍然能保持一颗豁然乐观的积极态度,这是很不容易的。

就是这种坚强的性格,在她不平凡的一生中,造就了她以后成功的路。

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铁木真难道只是一介“武夫”吗?

今天我们来说说的聪慧果敢,为什么这么说呢?众所周知,成吉思汗原名,也是的可汗,在历史上,不仅统一了蒙古各个部族,那时的蒙古国很大一部分都是属于中国的,而因为成吉思汗建立了,更是成为了中国古代历史上的一位令人敬畏的。

并且使当时的在统一以后更是发展得如日中天。

他个人虽然在历史上战绩累累,十分的英勇善战,但是在不少人眼里,成吉思汗确实一届“武将”,只知道打打杀杀,没有什么精细头脑。

然而事实是这样的吗?答案是并不是的,其本人可不是只会在马背上打打杀杀的武夫,在查阅资料后发现,铁木真从小就是十分有头脑有智慧的。

我们元太祖在位当权时,向多处讨伐,发起战争,而且占领了许多地界,一度使蒙古国的国土面积成飞跃的向上趋势,国土面积十分之大竟多达3500万平方公里,有地理常识的朋友就知道这是一个多么广阔的面积,而这一近似不可能完成的成就,便是在我们元太祖的带领下完成的。

铁木真从小就没了父亲,出生于高权富贵的家族必然少不了争夺首领的战争,如此一来,想要过普通安逸的生活是不可能的,亲人纷纷倒戈相向,互相争权夺利,决定做出反击,于是作为长子的铁木真,当众杀了自己的亲弟弟。

如此一来,大家都看到了他不同常人的绝情冷酷,连自己的手足也敢杀害,于是就再也不敢给他出绊子想要害他了,从此处虽然依然是用暴力解决问题,单单就通过这次反击带来了以后日子的安宁,知道这样的道理,若不做出反击,迟早沦为他人砧板上的鱼肉,任人宰割。

在长大成人成为部族首领以后,便十分注重军队的忠心,无论如何,对下属的待遇非常好,给他们的奖赏也很丰厚,在一开始便先决定养兵买马,一直都在慢慢筹划,当他的财富到达一定的数目时,便开始用金钱招来更多的部下,对待下属们并不吝啬,甚至将大部分的家产都给士兵们瓜分了。

导致众人对其,士兵们仿佛发现了能让自己的地方,觉得他十分看重为自己下属,重情重义,也致使最后许多人愿意为他豁出性命,也要为他赢得每一场战争。

从一开始就在筹谋,而这种沉稳的心态,便可以看出此人的高谋远略,心思缜密的程度绝非一届莽夫所能比拟的。

成吉思汗不仅重视人才,而且善于心计,在一次战争里,他碰到了一个十分有才能但之前想置他于死地的人,因为看到了他的勇敢和才能,可汗感到非常欣赏,决定将此人留在自己战队里,还赏给了这个人无数金银财宝,最终收到自己麾下,不难发现,他拥有的能力,而且他心胸开阔,高瞻远睹,知道赏识真正有才能之人,而对于那些坚持不愿意顺从自己的人,太祖选择,绝不姑息,十分决绝。

成吉思汗骁勇善战,心思缜密,而且善于用人,眼界长远,非常人所能及也。

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