【菜科解读】

在上海延安路高架处有一根十分显眼的柱子，这根柱子上面有着九条龙纹，传闻这是为了镇压地下龙脉专门请大师做法立下的。

那么上海九条龙柱子真相是怎么样的呢?

根据当时设计建造专家称这里当时的确是遇到了打不下去的情况，但是这是因为当时的建筑队伍没有类似地形的经验，这里的土地不同于普通的土地，十分的坚硬，因此不好打。

后来张耿耿带领队伍采用了科学的方法才顺利的将柱子打下去，具体的方法就是用8吨重锤打桩，打桩时不间断地灌水，并且连续18小时捶打。

称这里根本就没有什么所谓的龙脉，也没有请什么高人，最终顺利的完成靠的就是科学方法，而柱子上的龙纹则是为了装饰而已，

因此当时考虑到这根柱子就单纯水泥的话不好看，而且还影响车子的视野，于是就在上面增加了一些装饰，至于为什么选择龙泽是因为张耿耿认为这条高架就像是一条腾飞的巨龙，可以为上海发展做出巨大的贡献，另外龙自古以来也就是吉祥，繁荣的象征，因此就选择了龙。

其实仔细的观察一下，就可以发现上面的龙纹根本不止九条，而这些龙纹的真相也就是装饰而已，但是有一些人却说这是为了镇压龙脉，可以看出这是多么荒谬的。

现在任何事情都是需要讲究科学的，只有科学才可以解决问题，这样的玄学故事大家听听就可以了，不要当真。

上海科技馆回应馆内一展板存在多处错别字：新展板原本已在制作，将尽快更换

3月19日，有游客在参观上海科技馆时发现，馆内二楼介绍物理学家麦克斯韦的展板存在多处明显错别字和标点使用不当、排版混乱的问题，如“爱丁堡”错写成”爱于堡”，“数学系”错写成“教学系”，“皇家”错写成“泉家”，“筹建”错写为”等建”等。

上海科技馆内存在错别字的展板。

图/社交平台 有网友表示，“上海科技馆历经近三年的翻修，终于在今年初以全新面貌与公众见面。

作为向中外游客传递科学精神与城市形象的重要窗口，它本应是严谨与专业的代名词，这些离谱的疏漏，让本该庄重的科学介绍，蒙上了不该有的粗糙感。

”“上海作为国际大都市，科技馆不仅是科普场所，更是城市形象的镜子。

翻修三年本是为了提升体验、优化内容，如今展陈都完成了更新，却在最基础的文字校对上掉了链子，背后暴露的是流程管理的疏漏与责任意识的缺失。

” 20日，九派新闻联系到上海科技馆，一位工作人员表示，此情况属实，确实存在错别字问题，目前这块展板已撤下，新的展板正在制作中，会尽快做完，将无误的展板更换上去。

其补充道，实际上科技馆原本已经在制作新的了，未撤换或遮挡旧展板是因为它并非简单的图文展板，而是一块铜板，“如果撤下那面墙会比较难看”。

问及为何会出现这种问题以及馆内其他展板是否存在同样的情况时，上述工作人员称，暂不清楚，无法回应。

据上海科技馆官网，上海科技馆由科技馆主馆、上海自然博物馆（上海科技馆分馆）、上海天文馆（上海科技馆分馆）和标本楼组成。

建筑面积10.06万平方米，分为11个风格各异的主题展区、4个高科技特种影院、3个古今中外科学家及其足迹的艺术长廊、2个主题特展和若干个临时展厅，它们共同为四方游客生动地演绎着“自然、人、科技”的永恒话题。

科技馆主馆于2001年12月18日正式对外开放，以现代化的展示手段，融展示与互动、参观与体验、学习与娱乐、传统与现代、科学与艺术、高雅与通俗于一体，使观众在轻松愉快的氛围中欣赏自然的奇特，感受科技的魅力，体验学习的乐趣。

上海科技馆始终坚持以丰富多彩的常设展，紧跟热点的临时展、贴近观众的教育活动和震撼心灵的科学大片吸引各方宾客，自开馆以来，已吸引了海内外近9000万观众。

据新华网，2023年3月31日，上海科技馆闭馆实施升级改造工程，迎来开馆以来最大规模的系统化更新。

阔别公众视野近三年时间，上海科技馆已于2026年1月27日迎来首场压力测试，各项恢复开放筹备工作进入最后冲刺阶段，并于农历马年春节期间对公众试开放。

升级后的上海科技馆设立“雨林秘境”“源动未来”“材料魔方”“智慧之光”“一米世界”“共生星球”“明日行者”“探索之光”“神奇的我”“飞行探秘”等十大常设展区，展示内容涵盖人工智能、量子科技、能源、材料、航空、生态、健康等科技热点和前沿领域。

升级后的上海科技馆整合经典机电互动、场景模型、先进数字媒体、沉浸式交互场景等展陈形式，为观众呈现405组多元有趣的科普展项。

场馆展出展品926件，其中80%的展品可以互动，87%的展品为原创，来自信息、能源、航空、材料等领域的230多件藏品尤为珍贵。

这座科技馆还全新推出一处1300平方米的“明日科创营”主题教育空间，通过展教融合、馆校联动与社会合作，构建起覆盖基础科学与前沿科技，贯通线上线下，融合科学、人文与美学的科学教育立体生态。

九派新闻记者 代梦颖 编辑 任卓 肖洁 【爆料】请联系记者微信：linghaojizhe 【来源：九派新闻】 版权归原作者所有，向原创致敬

从上博展出的三件《千字文》看千年书风嬗变

据说梁武帝萧衍为了让皇室子弟更好地识字读书，命人从王羲之流传下来的墨迹中挑选出一千个不重复的常用字交给大臣周兴嗣，要求编成一篇文从字顺、音韵和谐且一字不再重复的文章。

周兴嗣一夜白头地完成了这篇流传至今的《千字文》。

“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，云腾致雨，露结为霜……”近日，北宋徽宗瘦金体、明代陈淳楷书、詹景凤草书，三件风格各异的《千字文》正在上海博物馆东馆一同展出。

《千字文》的内容从天地自然、历史治国、修身立德、家国伦理到田园生活，堪称古代的微型百科全书。

它不仅是蒙学经典，更承载了千年书风嬗变。

北宋 赵佶《楷书千字文卷》（局部），为避圣祖讳，此处写为天地元黄。

本文现场图片 澎湃新闻记者 梁佳/摄 虽然是工作日，上海博物馆东馆的中国历代书法展厅内观者络绎不绝。

在北宋宋徽宗赵佶瘦金体《千字文》（即《楷书千字文卷》）的展台前，几位观众驻足欣赏，感叹笔法的精微。

明代陈淳《楷书千字文卷》 父亲牵着孩子，走向展厅另一侧，这里同样陈列着两件《千字文》书法名作——明代陈淳《楷书千字文卷》与詹景凤《草书千字文等卷》。

一卷温润端稳，一卷奔放纵横，与宋徽宗的瘦金体遥遥相对。

据上海博物馆官方记录，这件宋徽宗瘦金体《千字文》上一次公开展出是在2023年4月15日至10月8日，彼时在上海博物馆人民广场馆书画常设“告别展”中，与苏轼、米芾、赵孟頫等名家作品一同展出；

此后书画通史常设展正式移师东馆。

如今，它在2026年2月14日启幕的上博东馆书画常设展第三期再度登场，让观众得以重睹这份少年帝王的笔墨风华。

文末写有“赐童贯” 《千字文》何以流传千年 这幅传世之作创作于北宋崇宁三年，当时宋徽宗年仅23岁。

这卷《千字文》，是他为赏赐权宦童贯而亲笔书写，也是他独创瘦金体走向成熟、自成一派的标志性作品之一。

历史上，童贯被冠以“北宋六贼”之首，虽是宦官却坐拥兵权。

崇宁三年（1104），童贯因功迁武康军节度使，徽宗亲自书写瘦金《千字文》赐予童贯作为奖励。

其书法笔画瘦劲挺拔、铁画银钩，起笔顿挫有力，收笔锐利干脆，撇如匕首，捺如切刀，竖细长而劲挺；

字形修长舒展，中宫收紧，通篇千字一气呵成，风神独具，尽显少年天子的意气风发。

宋徽宗虽在政治上留下历史遗憾，但在中国艺术史上，是一位极具影响力的帝王艺术家。

他兼具天赋与对艺术的执着，诗、书、画皆有造诣，更以帝王之尊推动文化发展，设立翰林图画院，完善艺术教育，整理宫廷收藏，编撰《宣和书谱》《宣和画谱》，推动北宋艺术达到较高水准。

可以说，正是宋徽宗的极致追求与全力推动，宋代艺术才成为后世重要的研究与学习对象。

去年的“至扇至美——上海博物馆藏历代扇面书画名品展”展出了宋徽宗的《草书七言诗二句扇页》——掠水燕翎寒自转，堕泥花片湿相重。

他最具代表性的成就之一，便是自创一体——瘦金体。

这种书体辨识度非常高——线条瘦劲锋利，既清劲挺健，又华贵飘逸。

然而艺术上的成就，终究没能挽救政治上的崩塌。

他在位期间沉迷艺术、园林与道教，重用蔡京、童贯等臣僚，外忧内患，朝政失序、国力渐衰。

靖康元年，金兵大举南下，至年底攻破汴京。

次年（靖康二年），北宋王朝覆灭。

宋徽宗与钦宗一同被俘，受尽屈辱，最终客死异乡。

正因身为帝王，却未能守护江山社稷，历史对其有着客观的评价。

一卷《千字文》，也成了北宋盛世繁华与王朝覆灭交织的见证。

局部细节 《千字文》这部经典文本，并非宋徽宗原创，它背后还有一段流传千年的传奇故事。

据唐代李绰《尚书故实》的有关记载，早在南朝时期，梁武帝萧衍十分推崇王羲之的书法，为了让皇室子弟更好地识字读书、学习文化，他命人从王羲之流传下来的墨迹中，精心挑选出一千个不重复的常用字，交给大臣周兴嗣，要求编成一篇文从字顺、音韵和谐、内容深刻、且一字不再重复的文章。

周兴嗣日夜思索、呕心沥血，竟一夜之间完成这篇千古奇文，传说也因此一夜白头。

（原文为：兴嗣一夕编缀进上，鬓髪皆白，而赏赐甚厚。

） 《千字文》全文四言一句、隔句押韵、一字不重，内容广博而条理清晰，从天地自然、历史治国、修身立德、家国伦理到田园生活，浑然一体，堪称古代的微型百科全书。

开篇以“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，云腾致雨，露结为霜”描绘宇宙万象与四季更迭；

继而以“坐朝问道，垂拱平章，爱育黎首，臣伏戎羌”述说圣王治国、安定天下的理想；

又以“知过必改，得能莫忘，罔谈彼短，靡恃己长，尺璧非宝，寸阴是竞”劝勉世人修身立德、珍惜光阴；

再以“孝当竭力，忠则尽命，上和下睦，夫唱妇随，孔怀兄弟，同气连枝”阐述忠孝和睦、人伦正道；

最后以“治本于农，务兹稼穑，求古寻论，散虑逍遥，悦豫且康”表达安身立命、闲适安康的生活追求。

全篇气象开阔，也因为适合传诵，为后世作家创立写作范式，也给社会大众提供了语言词汇。

有趣的是，此次展览还有两幅明代《千字文》。

陈淳《楷书千字文卷》 明代吴门书派的陈淳（1483—1544），字道复，号白阳山人，长洲（今江苏苏州）人，为文徵明高足，兼善诗、书、画，与徐渭并称“白阳青藤”，是明代文人写意书画的关键人物之一。

他的《楷书千字文卷》为友人魏希明而作，用笔精谨流畅，在端稳的楷书之中融入米芾行书的灵动意趣，线条温润雅致，既恪守儒家伦理的庄重，又流露明代文人从容闲适的气质，笔墨恭谨而不呆板，尽显吴门书派的文人意趣。

詹景凤《草书千字文等卷》局部 詹景凤《草书千字文等卷》局部 晚明的詹景凤（1532—1602），字东图，号白岳山人，安徽休宁人，隆庆元年举人，官至翰林院孔目、平乐府通判，博通书画鉴藏与理论，尤精草书，时人将其与祝允明并称。

他的《草书千字文等卷》笔势连绵奔放，线条纵横捭阖，章法跌宕起伏，将经典文本与自作诗并书，气脉贯通、挥洒自如，于狂放中守法度，尽显晚明文人突破传统、抒情言志的艺术精神。

站在这三卷《千字文》前，从宋徽宗的帝王笔墨，到陈淳的文人雅趣，再到詹景凤的狂士抒情，笔墨之间，有天地，有人伦，有历史，也让人唏嘘不已。

展厅内，宋徽宗《千字文》展台前人头攒动。

自南朝周兴嗣编次以来，《千字文》成为历代书家锤炼笔法、展现风格的经典范本，贯穿真、行、草、隶、篆诸体。

《真草千文册》（拓本）之一 隋 智永 台北故宫博物院 藏 （非此次展品） 《小草千字文》局部 唐 怀素 （非此次展品） 宋徽宗赵佶《草书千字文》局部 北宋 辽宁省博物馆藏 （非此次展品） 《草书千字文卷》局部 元 赵孟頫 故宫博物院 （非此次展品） 《真草千字文卷》局部 元 赵孟頫 上海博物馆 （非此次展品） 《行书千字文全卷》局部 明 文徵明 东京国立博物馆 《篆书千字文卷》局部 明 徐霖 故宫博物院（非此次展品） 《篆书千字文》局部 北宋 梦英 西安碑林博物馆 以隋智永《真草千字文》为宗，承二王遗韵，开唐人法度；

唐代怀素《小草千字文》静谧内敛；

宋徽宗赵佶《草书千字文》气韵贯通；

元代赵孟頫曾以各种书体多次书写《千字文》；

明代文徵明《草书千字文》潇洒而不失儒雅。

此外，以篆书写就的千字文，则具金石气。

可以说，《千字文》诸体纷呈、名家竞秀，不仅是蒙学经典，更承载与见证了千年书风嬗变。

左为宋徽宗《千字文》，再右侧并列放置的是北宋司马光的《楷书宁州帖页》。

从书法看北宋政坛与文化史 值得一提的是，此次展览在宋徽宗《千字文》的旁边，特别展出了北宋司马光的《楷书宁州帖页》。

这是司马光写给侄子司马富的一封家书，帖中言辞恳切，反复叮嘱侄子要辞官归家、侍奉年近八十、体弱多病的父母，斥责其不顾孝义、执意赴任。

司马光在信中情绪激动，甚至连写多个“闷”字，以此表达内心极度的焦急与烦闷。

《楷书宁州帖页》局部 《楷书宁州帖页》中的“闷闷闷” 不过，即便这是一封十分着急的家书，字体也依然四平八稳、端庄醇厚，一笔一画，不肯潦草。

只是在末尾之处，笔意才略微流露出几分急躁，从整体来看，依旧克制而守礼。

他的书法，不似苏东坡那样挥洒，也不像米芾那样张扬，和他忠直严谨的个性十分相似。

这件《宁州帖》结体方正扁平，还带着几分隶书笔意。

黄庭坚在《山谷外集·卷九·论书》中曾说：“温公正书不甚善，而隶法极端劲，似其为人，所谓左准绳，右规矩，声为律、身为度者，观其书可想见其风采。

” 《楷书宁州帖页》 想来《资治通鉴》前后编纂十九年，三百多万字，“虽数百卷，颠倒涂抹，迄无一字作草”。

这种严谨治学的态度，可以从字体看出书写者的性情。

《行书楞严经旨要卷》局部 北宋 王安石 上海博物馆 （非此次展品） 此前（第二轮展品），在同一展厅展出的，虽是抄写的佛经，笔墨却纵逸洒脱、左右奔突、不拘成法。

两人书法一稳一放、一敛一扬，恰如其人：司马光稳健持重，是坚守传统、崇尚礼制的政治家；

王安石奇崛奔放，是勇于突破、力主变法的革新者。

虽然宋徽宗与司马光、王安石同属北宋，却并未相见——司马光、王安石去世时，宋徽宗尚年幼。

但这并不妨碍三件作品共同勾勒出北宋的政治风云：王安石与司马光代表朝堂上新旧两派的不同主张，宋徽宗则是这一时代之后登上皇位的帝王。

三人皆是北宋政坛与文化史上的重要人物。

耐人寻味的是，这三人身上有着相似的特质：宋徽宗对艺术有着极致的追求，推崇院体画，一生执着于审美与法度的打磨；

司马光为史学倾注十九年，笔笔不苟，将一生信念注入《资治通鉴》；

王安石为理想坚持变法，百折不回，固守自己的政治主张与人生信念。

他们看似立场不同、道路迥异，骨子里却是同一种人——认定一事，便倾尽一生。