朱元璋传位给谁？朱元璋传位给谁被朱棣抢了
因为朱元璋在世的时候，就已经立下了遗嘱，将皇位传给了自己的孙子朱允文。
但是朱允文却没有按按照遗嘱的要求去做，反而是在自己登基之后，开始削藩，最终导致燕王朱棣发动靖难之役，夺取了皇位。
这样的结果，让朱元璋非常生气，于是他就下令将朱允文的叔叔们全部杀死，并且将他们的尸体扔到
【菜科解读】
朱元璋传位给谁，他的儿子朱允文是不可能继承皇位的。
因为朱元璋在世的时候，就已经立下了遗嘱，将皇位传给了自己的孙子朱允文。
但是朱允文却没有按按照遗嘱的要求去做，反而是在自己登基之后，开始削藩，最终导致燕王朱棣发动靖难之役，夺取了皇位。
这样的结果，让朱元璋非常生气，于是他就下令将朱允文的叔叔们全部杀死，并且将他们的尸体扔到了乱葬岗。
一：朱元璋传位给谁被朱棣抢了明太祖朱元璋把皇位传给了孙子朱允炆。
1398年朱元璋驾崩，由于太子朱标早死，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。
建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。
与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。
朱棣于建文元年（1399年）起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。
建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。
朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年（1402年）攻下帝都应天（今江苏南京）。
战争历时四年（1399—1402年）。
战乱中建文帝下落不明，或说于宫中自焚死，或说由地道逃去，隐藏于云、贵一带为僧。
同年，朱棣即位，是为明成祖。
扩展资料：朱允炆出生于1377年（明洪武十年）12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。
朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。
十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。
这样持续了两年，洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。
朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。
朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。
洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。
参考资料：百度百科-明朝参考资料：百度百科-朱允炆
明太祖朱元璋把皇位传给了孙子朱允炆。
朱允炆出生于1377年（明洪武十年）12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。
朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。
十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。
这样持续了两年，洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。
朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。
朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。
洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。
1368年2月，朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标是他的长子。
朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。
朱标在许多方面都不像他的父亲：他性情温和而有教养，但不很勇武。
明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作最恰当的继任人选。
使皇帝震悼不已的是，朱标在他的盛年37岁时（即1392年5月17日）死去，谥号懿文太子。
按照原则，嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢，后来立其为太孙。
朱元璋死前密命驸马梅殷（宁国公主之夫）辅佐新君，遗诏命皇太孙朱允炆继位。
朱元璋驾崩几天后，朱允炆于1398年6月30日在南京即位，时年21岁。
他确定下一年为建文元年，并尊封他的母亲二皇妃吕氏（1402年死）为皇太后。
扩展资料：朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。
明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝，朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，史称“建文新政”。
朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。
至南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。
参考资料：百度百科-朱允炆（历史人物）
二：明朝朱元璋传位给谁#p#分页标题#e#布衣天子朱元璋，经过多年鏖战，推翻了元朝的统治，建立了朱明政权。
为了稳固自己的江山，他将子孙们分封到各地，领兵戍守，以作为朝廷的屏障。
然而，令朱元璋做梦都未曾想到的是，自己尚且在位时，便已呈现出了尾大不掉之势。
朱标死后，燕王朱棣做梦都想做太子、继大统，但明太祖深思熟虑后，还是将皇位传给了朱允炆。
建文帝掌权后，面对蠢蠢欲动的燕王，一直寝食难安，最终选择了削藩。
结果，朱棣彻底与朱允炆决裂。
他翻出明太祖《皇明祖训》中“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”一句，声称起兵是为了“清君侧”，心怀鬼胎地掀起了“靖难之役”。
经过数年血战，朱允炆于城破之际自焚，燕王朱棣实现了自己的皇帝梦。
明长陵内朱棣画像
然而，面南背北的朱棣，还是觉得很不踏实。
毕竟，他这皇位到底还是抢来的，虽然眼下无人敢提出质疑，但难料自己百年后再受世人诟病。
思来想去，他做出了一个决定：篡改史书。
成王败寇，乃是残酷的历史法则。
逼死建文帝后的朱棣，自然享有了话语权，他不仅修改了史书，而且还根据需要，肆意丑化朱允炆和美化自己，甚至干脆命人精心炮制了一套谎言：
明太祖原本想立燕王，临终时亦有召见传位之意，但朱允炆与齐泰勾结，硬是将属于朱棣的皇位夺走了。
朱棣曾篡改了多部史书，其中最为明显的便是《明太祖实录》与《明太宗实录》。
在此需要说明的一点是，朱棣的庙号原为“太宗”，后嘉靖将其改为“成祖”，故记录明成祖史事的便是《明太宗实录》。
在《明太宗实录》卷一中，曾提及朱元璋临终想见朱棣一事，并问及左右三次“燕王来未？”：
“三十一年闰五月，太祖不豫，遣中宫召上（按：“上”指朱棣），上已至淮安，太孙与齐泰等谋诈，令人赍敕符，令上归国，及太祖太渐，问左右‘燕王来未？’凡三问，无敢对者。
”——《明太宗实录》卷一
这段文字称，明洪武三十一年时，朱元璋病重，命人前去宣旨召燕王朱棣进京面圣，但皇太孙和大臣齐泰却命人假传圣意，让朱棣返回封地。
结果，病床上的朱元璋心切，反复问了周围人三遍“燕王来未？”
影视剧中的朱元璋
同样的事件，还见于《明太祖实录》中，只是在文字表述上略有差异：
上（按：指朱元璋）素少疾，及疾作，日临朝决事，不倦如平时。
渐剧，乃焚香祝天曰：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。
”即遣中使持符，召今上还京，至淮安，用事者矫诏，即还。
上不之知也，疾亟，问左右曰：“第四子来未？”
这则史料与《明太宗实录》中的表述如出一辙，不同之处便是安插了一段朱元璋焚香祝天的情节，而后半段则依然在强调“用事者矫诏”，致使燕王未能入京，而明太祖在临终时多次询问“第四子来未？”
《大明太祖高皇帝实录》书影
朱棣杜撰这一情节的意图颇为明显，那就是想要证明，朱允炆为防止明太祖将皇位传给燕王，故意从中作梗，令朱棣难以进京。
说白了，朱棣就是想向世人证明：自己才是太祖心中理想的接班人。
值得注意的是，为了达到这一目的，朱棣还在《明太宗实录》中，精心安排了这样一段文字：
（洪武二十五年）四月丙子，太子薨。
太祖愈属意于上。
一日，召侍臣密语之曰：“长孙弱不更事，主器必得人。
朕欲建燕王为储贰，以承天下之重，庶几宗社有托。
”——《明太宗实录》卷一
前后对应来看，《明太宗》实录中一再暗示，燕王朱棣才是太祖心中的接班人，而朱允炆实为篡位者。
不仅如此，《明太祖实录》中涉及建文帝的部分，也被朱棣命人删节和篡改，故意放大不利于朱允炆的细节。
朱允炆画像
#p#分页标题#e#太子朱标曾有五子，长子为朱雄英，次子为朱允炆。
不过，朱雄英八岁早殇，使朱允炆依序成了日后的“皇嫡长孙”。
古代长幼有序，嫡庶有别，汉人政权中，尤重“嫡”“长”。
按照惯例，朱雄英早殇后，朱允炆理所当然地成为朱标的嫡长子、朱元璋的皇嫡长孙。
可是，朱棣篡改后的《明太祖实录》中，却刻意强调朱允炆为“皇太子次子”，同时还将朱雄英以“皇嫡长孙”的身份安排在朱允炆之前。
按照谢贵安先生的说法，朱棣此举正是为了“淡化朱允炆依序继承的合法性”。
清人张廷玉等奉命编纂的《通鉴纲目三编》，认为《明太祖实录》已经永乐年间修改两次，而且其中一些美化、夸大朱棣的说法，着实不足为信。
由此来看，朱棣篡改史书的意图，再明显不过了。
《通鉴纲目三编》·清光绪年间刊印本
朱棣成功夺位后，一面刻意丑化朱允炆，否定其继位的正统性，一面暗示自己才是太祖曾要选立的继承人，甚至编造出了朱元璋临终前想要召自己进京传位的谎言。
这是基本被学界认可的。
但最近，一些网络文章却将《明太祖实录》和《明太宗实录》中捏造出来的情节当作正史，并一再演绎，称朱元璋临终前曾连喊三遍“朱棣来否”，而就在南京城外的朱棣却不进城，还将此事“分析”的头头是道。
网络中盛传的“故事”
殊不知，明太祖去世时，燕王朱棣尚在封地，在闻听父亲死讯后，才前去奔丧。
另外，明太祖晚年已经预见到藩王尾大不掉之势，但苦于自己年事已高，一时间难以解决这个难题。
所以，他临终时还曾特意强调：
诸王临国中，毋奔丧，王国吏听朝廷节制。
——《明史·齐泰传》
值得注意的是，朱元璋死后，朱允炆继位，齐泰等人依太祖传位遗诏，命各诸侯王留在封地，不允许奔丧，同时让各封国的官吏受朝廷节制。
可是，朱棣却篡改删节了许多档案和史料，使得明太祖传位遗诏中的这句话，也从《明太祖实录》中被删节了。
面对先帝不让自己奔丧的遗诏，朱棣不惜径称是齐泰等人的“矫诏”，而后起兵“靖难”，与建文帝争夺天下。
事实上，《明史·齐泰传》与《明太祖实录》中的这一差异，恰好佐证了夏燮在《明通鉴》中所主张的观点：
诸书所说太祖欲立燕王，皆成祖改修之《太祖实录》如此。
——转引自孟森：《燕王朱棣靖难》
可以说，朱元璋重兵之际，还生怕燕王南下，进京阻碍朱允炆称帝，又怎会命人召燕王觐见呢？况且，当时朱棣身在封国，没有朝廷旨意，又怎么可能就在南京城外呢？其实，明成祖杜撰的这些情节，都是为了掩盖自己夺权的阴谋，以便美饰靖难之役。
靖难之役的发生，无疑是一场骨肉相残的历史悲剧。
原本奉命领兵镇守北边的燕王，在羽翼丰满之后觊觎皇位，做梦都想坐上龙椅。
而明太祖虽将皇位传给了朱允炆，却再也没有能力为之扫除障碍，只留下黄子澄、齐泰等一批文臣，希望他们能辅佐建文帝稳住局势。
朱元璋画像
令所有人都没有想到的是，明太祖一死，新君与朝臣，无论在政治智慧还是在军事才能上，皆不足以同燕王抗衡。
最终，建文帝削藩未成，反被朱棣逼死，满怀悲愤地点燃宫殿自焚。
可是，作为胜利者的朱棣，却利用手中的权力，对史料肆意删改，不惜杜撰了朱元璋欲传位给自己、朱允炆实为篡位的谎言，蒙骗了后人数百年。
如今，个别
参考资料：
《明史》《明太祖实录》《明太宗实录》《通鉴纲目三编》《皇明祖训》《明史讲义》
三：朱元璋传位给谁了朱棣在封建社会是传统的世袭制度，是传嫡不传庶，传长不传才。
故而立长子朱标，而朱标早逝，故传位于朱标之子建文帝。
宋太祖宋太祖赵匡胤传位时的“斧声烛影”迷案
由于赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵光义，后世因此怀疑赵光义谋杀兄长而篡位。
“宋太祖死时没有留下传位于太宗的遗诏”，这一观点在学术界已久成“定论”。
这一“定论”的论据是：“官书正史中未记载过太祖传位遗诏”，“宋太宗即位时未宣布任何遗诏以杜众口之疑”。
本文依据《宋会要辑稿》中首次发现的太祖传位遗诏和宋太宗宣布遗诏后即位的记载，说明上述“定论”在史料论断上存在着根本的失误，而在此基础上的所谓“定论”，也就很难成立了。
同时.以往以这一“定论”为依据而得出的有关宋初政局的若干学术结论，也不能不重新加以考虑。
一 宋太祖之死和宋太宗的即位，为后世留下了“烛影斧声”之类的千古谜案。
虽然对这类谜案，学术界目前尚有不同的、甚至是根本相反的看法，但有一点诸家的看法则完全一致，即宋太祖无传位于太宗的遗诏。
最早明确肯定这一点的是清代史学名家、著名的《续资治通鉴》的作者毕沅。
他在叙述太祖、太宗授受之际的这一段史实时，曾注意到，第一，《宋史》中的“太祖本纪”、“太宗本纪”中均未提及宋太祖的遗诏之事;第二，《宋史》中的“王继恩传”则记载太祖死后，王继恩不顾皇后关于命皇子德芳入宫即位的意见，径入晋王府召赵光义(宋太宗)入宫，而赵光义稍有迟疑后方才应召入宫即位;第三，《宋史》的“太宗本纪”中有“太宗遂立”的字眼。
而《辽史》的“景宗本纪”中亦有“宋主匡胤卒，其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼;第四，宋代的某些私史稗乘，如《东都事略》虽然有太宗“奉遗诏即皇帝位”的记载，但却不见“遗诏”的具体内容。
如何理解这种记载上的歧异呢?毕沅认为，前三点，亦即《宋史》、《辽史》这些“正史”中的记载是互为一致的，从不同的角度表明了一个史实，即太祖无传位于太宗的遗诏，而私史稗乘中“奉遗诏”之类的记载只是一种信手拈来的习惯性笔法，即“仍史家记事之旧例”，不足征信。
毕沅在《续资治通鉴》中就是按照上述考虑处理和叙述了宋太祖、太宗的授受过程的，并专门写了下面一段影响很大的按语：“《长编》(指宋代李焘的《续资治通鉴长编》)因《湘山野录》存烛影斧声之说，元黄溍、明宋濂、刘俨俱辨其诬。
程敏政撰《宋记受终考》，其说尤详。
李焘掇拾之不审，无俟再考矣。
今删去杂说，只据《宋史·王继恩传》书之。
盖太祖平日友爱，又受命于太后，其传位于晋王之意固已素定，然未尝明降诏旨，故晋王闻召尚有迟疑。
《东都事略·太宗纪》云：癸丑，太祖崩，奉遗诏即皇帝位。
此不过仍史家纪事之旧例而书之，太祖非实有遗诏也。
《建隆遗事》、蔡惇《直笔》诸书，其舛误尤不足辨。
今以正史考之，《辽史·景宗纪》云：‘宋主匡胤殂，其弟炅立。
’以自立为文，与嗣位之词有别矣，然犹曰敌国传闻之误也。
《宋史·太宗纪》：‘癸丑，太祖崩，帝遂即皇帝位。
’特书曰遂，所以别于受遗诏而继统之君也。
史以纪实，不可深文周内，亦无庸过为前人掩护，读正史者宜得其定论矣。
”(《续资治通鉴》卷8太祖开宝九年十月甲寅条，中华书局标点本第1册，第206页)
结婚彩礼钱归父母还是子女？彩礼钱是给谁的
结婚彩礼钱归父母还是子女1、彩礼钱是男方对女方表达诚意的一个体现。
所以彩礼钱一般都是归女方所有。
但是，有些女方家庭比较宽裕，并不会收取女儿的彩礼钱，他们一般都会把这笔彩礼钱转给自己的女儿，当做是他们建立新家的血汗钱。
2、根据上面这样的情况，我们值得肯定的是彩礼钱一定都是归女方父母所有的。
但是至于这笔彩礼钱要如何分配，女方家是有权把控的哦!彩礼钱是给谁的彩礼钱是现代中国保留旧时结婚风俗，由男方支付给女方的聘金。
法律对于彩礼钱没有明确规定，可认为属彩礼范畴。
彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。
彩礼钱多用于买家具、家电、衣服等等，还有的将彩礼钱直接作为女方嫁妆由其自由支配使用。
根据上面对于彩礼钱的定义与描述，我们不难看出其实结婚彩礼钱就是男方送给女方的聘礼，是给女方家的，然后由女方自由支配。
一般情况下是男方父母将彩礼钱交到女方父母手里，但大部分的女方父母都会再将彩礼钱反给女儿，作为一个新家庭的第一笔存款，或者是用这笔彩礼钱为孩子们置办家电、车子等陪嫁物品。
我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。
但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。
伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的金币、汽车、住房等。
一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼钱的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。
另外，根据各地风俗习惯不同，彩礼钱的数量也不同，因此，并没有一个相对明确的数字规定。
在我国，婚约虽不具有法律约束力，但婚约产生的财产关系属于民事法律调整的范畴。
婚约财产纠纷主要是彩礼返还问题。
理论上关于彩礼的性质、应否返还有数种观点，但一般对彩礼有规定的国家在学理上或立法上均认为此为附解除条件的赠与，这一理论既符合公平原则，也不与婚姻的伦理观念相违背。
依此观点，彩礼赠与行为一经双方当事人达成合意而生效，彩礼的所有权随即交付而转移到女方手中，当婚姻不成立时，赠与合同解除，受赠人即丧失继续占有彩礼的合法理由，如果受赠人拒不返还而继续占有财物的，则构成民法上的不当得利，依不当得利返还对方。
根据上面的描述，不难看出结婚彩礼钱是由男方给女方的聘礼，是一种传统风俗，若双方因此产生纠纷，女方应当将彩礼退还男方，否则将构成不当得利。
彩礼钱属于夫妻共同财产吗对于登记结婚之后给付的彩礼，《解释(二)》中并未对此作出明确规定，从彩礼的法律关系分析，属于一般的赠与，但其赠与目的的现实性仍是希望男女之间建立稳定的婚姻关系。
结婚彩礼是否是夫妻共同财产分为以下两种情况：1、彩礼由一方个人接收或购置结婚物品的，应根据我国《婚姻法》规定，夫妻关系存续期间一方受赠的财物无特殊约定，应为夫妻共同财产。
如果男女双方未共同生活的，可根据最高院1993年《关于人民法院审理离婚案件处产分割问题的若干具体意见》第5条规定，考虑财产的来源予以合理分割。
如果双方婚姻持续时间短，并且给予彩礼的一方由此造成生活困难的，可根据上述规定的第8条规定精神处理，分割共同财产时给予生活困难的一方适当倾斜。
2、彩礼由一方家庭占有的。
由于彩礼未转入男女双方的财产共同体，只是由一方家庭占有，则并不是夫妻共同财产。
此时仍应考虑当事人送彩礼时的目的性按照《解释(二)》第十条第(二)、(三)项的立法本意，根据公平、合理原则予以酌情返还。
结婚的时候要购买哪些东西一、贵重物品篇：1、结婚钻戒，求婚与结婚仪式必备，最重要的求婚戒指怎么可以少呢2、结婚对戒，在证婚仪式上面，夫妻双方需要交换对戒，这也是必须物品噢3、三金首饰，一般男方购置送给女方，也可以准备购置三金的礼金给到女方，让其选购自己喜欢的款式二、衣物准备篇：1、新娘的主婚纱、出门纱、仪式服、敬酒服、返程的外套、新的内衣、婚鞋2、新郎的西服套装、领带、领结、皮带、皮鞋、袖口、领带夹3、新人双方父母的礼服定制或者租借，可准备1-2套4、伴郎、伴娘婚礼当天所需要穿戴的小礼服与西装衬衫5、头纱、手套、首饰、丝袜、睡衣三、食物准备篇：1、喜糖，除了婚礼当天的宾客，对于工作人员、司机等等都可以准备一些喜糖发放2、喜烟，婚礼当天的必备无，准备的尽量充足一些，尽量只多不少3、喜酒(红酒、白酒)，一般每桌都要准备好白酒与红酒，另外再多准备几瓶，以防万一不够4、饮料果汁，每桌必备的果汁、可乐雪碧、酸奶、茶饮品，方便不喝酒与开车的朋友们可以饮用5、干果，早生贵子必备(红枣、花生、桂圆、莲子)用来铺床与婚礼当天的摆盘装饰，还有煮甜汤6、零食糕点，婚礼当天需要准备一些小包装的零食与糕点，方便宾客们一起食用，给大家一起分享7、水果，婚礼当天在两方家庭的摆设，可以享用，也可以起到装饰的效果，要放一些吉利有子的品种8、充足的矿泉水，婚礼当天多买一些小瓶装的矿泉水分发给宾客，方便大家饮用与携带四、结婚装饰物篇：1、鲜花，提早预订充足的鲜花数量，起到现场布置，预订捧花、胸花等等2、喜字贴，双囍字为主，双方家中都需要布置黏贴，对于门窗，楼道等等进行布置3、布置用气球，婚礼当天新人的家中布置最不可或缺的就是气球，提早多准备一些，也要准备打气筒4、布置用拉花装饰，主要用于家中装饰起到点缀与喜庆的视觉效果，也可以使用一些图案或者文字5、定制结婚照海报与易拉宝做场景布置五、结婚需要的其他物品：签到本、签到笔、宾客座位分布图、宾客座位卡、菜单信息卡、火柴&打火机、新人专用酒杯、床上用品、情侣娃娃、请帖、红包袋、喜糖包装盒、炮竹、给父母的礼物、结婚蛋糕、结婚香槟、结婚急救小包包、护肤用品、结婚当天的游戏道具、惩罚用品
