朱元璋传位给谁？朱元璋传位给谁被朱棣抢了
因为朱元璋在世的时候，就已经立下了遗嘱，将皇位传给了自己的孙子朱允文。
但是朱允文却没有按按照遗嘱的要求去做，反而是在自己登基之后，开始削藩，最终导致燕王朱棣发动靖难之役，夺取了皇位。
这样的结果，让朱元璋非常生气，于是他就下令将朱允文的叔叔们全部杀死，并且将他们的尸体扔到
【菜科解读】
朱元璋传位给谁，他的儿子朱允文是不可能继承皇位的。
因为朱元璋在世的时候，就已经立下了遗嘱，将皇位传给了自己的孙子朱允文。
但是朱允文却没有按按照遗嘱的要求去做，反而是在自己登基之后，开始削藩，最终导致燕王朱棣发动靖难之役，夺取了皇位。
这样的结果，让朱元璋非常生气，于是他就下令将朱允文的叔叔们全部杀死，并且将他们的尸体扔到了乱葬岗。
一：朱元璋传位给谁被朱棣抢了明太祖朱元璋把皇位传给了孙子朱允炆。
1398年朱元璋驾崩，由于太子朱标早死，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。
建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施。
与此同时，也在北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。
朱棣于建文元年（1399年）起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。
建文帝起用老将耿炳文统兵北伐，又派李景隆继续讨伐，而建文帝也缺乏谋略，致使主力不断被歼。
朱棣适时出击，灵活运用策略，经几次大战消灭南军主力，最后乘胜进军，于建文四年（1402年）攻下帝都应天（今江苏南京）。
战争历时四年（1399—1402年）。
战乱中建文帝下落不明，或说于宫中自焚死，或说由地道逃去，隐藏于云、贵一带为僧。
同年，朱棣即位，是为明成祖。
扩展资料：朱允炆出生于1377年（明洪武十年）12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。
朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。
十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。
这样持续了两年，洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。
朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。
朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。
洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。
参考资料：百度百科-明朝参考资料：百度百科-朱允炆
明太祖朱元璋把皇位传给了孙子朱允炆。
朱允炆出生于1377年（明洪武十年）12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子，懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后，朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。
朱允炆从小聪明好学，极其孝顺。
十四岁时，朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步。
这样持续了两年，洪武二十五年（1392年）朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。
朱允炆守孝时因过度哀伤而消瘦，朱元璋安慰说：“而诚纯孝，顾不念我乎”。
朱允炆由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。
洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。
1368年2月，朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标是他的长子。
朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。
朱标在许多方面都不像他的父亲：他性情温和而有教养，但不很勇武。
明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益，他仍把朱标看作最恰当的继任人选。
使皇帝震悼不已的是，朱标在他的盛年37岁时（即1392年5月17日）死去，谥号懿文太子。
按照原则，嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙，但是朱标大儿子早夭，而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢，后来立其为太孙。
朱元璋死前密命驸马梅殷（宁国公主之夫）辅佐新君，遗诏命皇太孙朱允炆继位。
朱元璋驾崩几天后，朱允炆于1398年6月30日在南京即位，时年21岁。
他确定下一年为建文元年，并尊封他的母亲二皇妃吕氏（1402年死）为皇太后。
扩展资料：朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。
明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝，朱允炆在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，史称“建文新政”。
朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。
至南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。
参考资料：百度百科-朱允炆（历史人物）
二：明朝朱元璋传位给谁#p#分页标题#e#布衣天子朱元璋，经过多年鏖战，推翻了元朝的统治，建立了朱明政权。
为了稳固自己的江山，他将子孙们分封到各地，领兵戍守，以作为朝廷的屏障。
然而，令朱元璋做梦都未曾想到的是，自己尚且在位时，便已呈现出了尾大不掉之势。
朱标死后，燕王朱棣做梦都想做太子、继大统，但明太祖深思熟虑后，还是将皇位传给了朱允炆。
建文帝掌权后，面对蠢蠢欲动的燕王，一直寝食难安，最终选择了削藩。
结果，朱棣彻底与朱允炆决裂。
他翻出明太祖《皇明祖训》中“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”一句，声称起兵是为了“清君侧”，心怀鬼胎地掀起了“靖难之役”。
经过数年血战，朱允炆于城破之际自焚，燕王朱棣实现了自己的皇帝梦。
明长陵内朱棣画像
然而，面南背北的朱棣，还是觉得很不踏实。
毕竟，他这皇位到底还是抢来的，虽然眼下无人敢提出质疑，但难料自己百年后再受世人诟病。
思来想去，他做出了一个决定：篡改史书。
成王败寇，乃是残酷的历史法则。
逼死建文帝后的朱棣，自然享有了话语权，他不仅修改了史书，而且还根据需要，肆意丑化朱允炆和美化自己，甚至干脆命人精心炮制了一套谎言：
明太祖原本想立燕王，临终时亦有召见传位之意，但朱允炆与齐泰勾结，硬是将属于朱棣的皇位夺走了。
朱棣曾篡改了多部史书，其中最为明显的便是《明太祖实录》与《明太宗实录》。
在此需要说明的一点是，朱棣的庙号原为“太宗”，后嘉靖将其改为“成祖”，故记录明成祖史事的便是《明太宗实录》。
在《明太宗实录》卷一中，曾提及朱元璋临终想见朱棣一事，并问及左右三次“燕王来未？”：
“三十一年闰五月，太祖不豫，遣中宫召上（按：“上”指朱棣），上已至淮安，太孙与齐泰等谋诈，令人赍敕符，令上归国，及太祖太渐，问左右‘燕王来未？’凡三问，无敢对者。
”——《明太宗实录》卷一
这段文字称，明洪武三十一年时，朱元璋病重，命人前去宣旨召燕王朱棣进京面圣，但皇太孙和大臣齐泰却命人假传圣意，让朱棣返回封地。
结果，病床上的朱元璋心切，反复问了周围人三遍“燕王来未？”
影视剧中的朱元璋
同样的事件，还见于《明太祖实录》中，只是在文字表述上略有差异：
上（按：指朱元璋）素少疾，及疾作，日临朝决事，不倦如平时。
渐剧，乃焚香祝天曰：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。
”即遣中使持符，召今上还京，至淮安，用事者矫诏，即还。
上不之知也，疾亟，问左右曰：“第四子来未？”
这则史料与《明太宗实录》中的表述如出一辙，不同之处便是安插了一段朱元璋焚香祝天的情节，而后半段则依然在强调“用事者矫诏”，致使燕王未能入京，而明太祖在临终时多次询问“第四子来未？”
《大明太祖高皇帝实录》书影
朱棣杜撰这一情节的意图颇为明显，那就是想要证明，朱允炆为防止明太祖将皇位传给燕王，故意从中作梗，令朱棣难以进京。
说白了，朱棣就是想向世人证明：自己才是太祖心中理想的接班人。
值得注意的是，为了达到这一目的，朱棣还在《明太宗实录》中，精心安排了这样一段文字：
（洪武二十五年）四月丙子，太子薨。
太祖愈属意于上。
一日，召侍臣密语之曰：“长孙弱不更事，主器必得人。
朕欲建燕王为储贰，以承天下之重，庶几宗社有托。
”——《明太宗实录》卷一
前后对应来看，《明太宗》实录中一再暗示，燕王朱棣才是太祖心中的接班人，而朱允炆实为篡位者。
不仅如此，《明太祖实录》中涉及建文帝的部分，也被朱棣命人删节和篡改，故意放大不利于朱允炆的细节。
朱允炆画像
#p#分页标题#e#太子朱标曾有五子，长子为朱雄英，次子为朱允炆。
不过，朱雄英八岁早殇，使朱允炆依序成了日后的“皇嫡长孙”。
古代长幼有序，嫡庶有别，汉人政权中，尤重“嫡”“长”。
按照惯例，朱雄英早殇后，朱允炆理所当然地成为朱标的嫡长子、朱元璋的皇嫡长孙。
可是，朱棣篡改后的《明太祖实录》中，却刻意强调朱允炆为“皇太子次子”，同时还将朱雄英以“皇嫡长孙”的身份安排在朱允炆之前。
按照谢贵安先生的说法，朱棣此举正是为了“淡化朱允炆依序继承的合法性”。
清人张廷玉等奉命编纂的《通鉴纲目三编》，认为《明太祖实录》已经永乐年间修改两次，而且其中一些美化、夸大朱棣的说法，着实不足为信。
由此来看，朱棣篡改史书的意图，再明显不过了。
《通鉴纲目三编》·清光绪年间刊印本
朱棣成功夺位后，一面刻意丑化朱允炆，否定其继位的正统性，一面暗示自己才是太祖曾要选立的继承人，甚至编造出了朱元璋临终前想要召自己进京传位的谎言。
这是基本被学界认可的。
但最近，一些网络文章却将《明太祖实录》和《明太宗实录》中捏造出来的情节当作正史，并一再演绎，称朱元璋临终前曾连喊三遍“朱棣来否”，而就在南京城外的朱棣却不进城，还将此事“分析”的头头是道。
网络中盛传的“故事”
殊不知，明太祖去世时，燕王朱棣尚在封地，在闻听父亲死讯后，才前去奔丧。
另外，明太祖晚年已经预见到藩王尾大不掉之势，但苦于自己年事已高，一时间难以解决这个难题。
所以，他临终时还曾特意强调：
诸王临国中，毋奔丧，王国吏听朝廷节制。
——《明史·齐泰传》
值得注意的是，朱元璋死后，朱允炆继位，齐泰等人依太祖传位遗诏，命各诸侯王留在封地，不允许奔丧，同时让各封国的官吏受朝廷节制。
可是，朱棣却篡改删节了许多档案和史料，使得明太祖传位遗诏中的这句话，也从《明太祖实录》中被删节了。
面对先帝不让自己奔丧的遗诏，朱棣不惜径称是齐泰等人的“矫诏”，而后起兵“靖难”，与建文帝争夺天下。
事实上，《明史·齐泰传》与《明太祖实录》中的这一差异，恰好佐证了夏燮在《明通鉴》中所主张的观点：
诸书所说太祖欲立燕王，皆成祖改修之《太祖实录》如此。
——转引自孟森：《燕王朱棣靖难》
可以说，朱元璋重兵之际，还生怕燕王南下，进京阻碍朱允炆称帝，又怎会命人召燕王觐见呢？况且，当时朱棣身在封国，没有朝廷旨意，又怎么可能就在南京城外呢？其实，明成祖杜撰的这些情节，都是为了掩盖自己夺权的阴谋，以便美饰靖难之役。
靖难之役的发生，无疑是一场骨肉相残的历史悲剧。
原本奉命领兵镇守北边的燕王，在羽翼丰满之后觊觎皇位，做梦都想坐上龙椅。
而明太祖虽将皇位传给了朱允炆，却再也没有能力为之扫除障碍，只留下黄子澄、齐泰等一批文臣，希望他们能辅佐建文帝稳住局势。
朱元璋画像
令所有人都没有想到的是，明太祖一死，新君与朝臣，无论在政治智慧还是在军事才能上，皆不足以同燕王抗衡。
最终，建文帝削藩未成，反被朱棣逼死，满怀悲愤地点燃宫殿自焚。
可是，作为胜利者的朱棣，却利用手中的权力，对史料肆意删改，不惜杜撰了朱元璋欲传位给自己、朱允炆实为篡位的谎言，蒙骗了后人数百年。
如今，个别
参考资料：
《明史》《明太祖实录》《明太宗实录》《通鉴纲目三编》《皇明祖训》《明史讲义》
三：朱元璋传位给谁了朱棣在封建社会是传统的世袭制度，是传嫡不传庶，传长不传才。
故而立长子朱标，而朱标早逝，故传位于朱标之子建文帝。
他为明太祖朱元璋贡献一生，最后却难以自保
他之参加的考试，显然是以之作为进身之阶，希望进入元朝的官场施展自己的抱负，成就一番事业。
这时，他是将元朝作为自己的“国朝”，在他心中，是没有民族轸域的。
因为他出生于元朝统治比较稳定的时期，元初知识分子强烈的民族意识至此已经淡薄。
为当朝服务以实现自己的人生价值是当时绝大多数知识分子的选择。
然而，刘基一经投身元朝官场，却发现这是一个黑暗腐败、压抑人才的地方。
失望之余，他只能家居读书，冷眼向洋，等待机会。
和他领导的军事集团的崛起，使他看到了改朝换代的希望。
在被征聘之后，他就决心为这个“明主”贡献自己的一生了。
与朱元璋一样，他对自己跟随朱元璋所从事的反元斗争，并没有过分强调民族斗争的意义。
他之从曾经的元朝官吏转而变成反元的坚定分子，支配自己行动的是“良禽择木而栖”的古训。
而这个古训却与“为一君尽忠到底”的伦理观念相矛盾。
对于刘基的由仕元转而反元，社会上肯定有人提出非议。
在刘基自己，这大概也是一个挥之不去的心结。
以致后来为他写《敕建诚意伯刘公祠堂记》的礼部尚书姚夔，也不得不就此为他精心杜撰如下的辩护辞: ……独出处之节，或者以尝仕元为疑，則不可不为先生白其心也。
先生负豪杰之才，当元之季，以春秋之学登进士第，累仕累发，其竒輙不合而去，則先生非无意于用世，而世不能用，遂归隠括苍山中，以耕食为乐，盖一遺民耳。
及王师下浙西，搜罗人才，先生坚卧不出，亦岂无所见耶。
既而吴汉角立东南，中原割据如蜂蚁，然天下非元有矣。
先生之心，诚不忍天下之棼棼也。
矧高握真符而定金陵，先生固预占于十年之前矣。
于是慨然以天下为己任，束帛朝临而夕起，一见之頃，首陈天命有在，髙皇帝敬而信之，自谓吾之子房，谋无不用，用无不效，卒成天下大业，厥功伟哉。
夫元运去矣，为元氏遗民，犹迟迟不肯轻于他就，及不得已必择真主自辅，运筹决策，取天下于群雄之手，非取于元氏也。
先生于此，盖亦审之熟矣。
昔五就不用，退而耕于有莘之野，及遇成汤，翻然起而成佐商之功。
圣贤所以汲汲于斯世者，岂有他哉?诚以畏天命悲人穷不得已而然也。
先生之心，其即伊尹之心欤。
伊尹无愧于桀，先生无愧于元氏。
无愧于元氏，则无愧于出处之节，夫何疑哉?(《诚意伯文集》卷二十《敕建诚意伯刘公祠堂记》) 其实，无论从民族斗争的角度，还是从反暴政斗争的角度，刘基的“叛元”都不应该受到谴责，而应该得到褒扬。
刘基跟定朱元璋以后，即献出自己的全部才智和忠诚。
他出奇谋，定筹策，多次协助朱元璋取得军事斗争的胜利;他参与历法和各种礼乐法规的制定，为新朝的制度建设做出了不可替代的贡献;他对朱元璋在人事方面的垂询，知无不言，言无不尽，事后也证明他的知人之明。
直到临终还不忘对自己的皇帝尽上最后的忠告。
他的谋国之诚，虑事之密，临机之智，运筹之精准，在明初文臣中几乎无出其右。
然而，他最后的结局却是悲剧性的:以被谋杀而。
原因何在? 刘基之悲剧结局的成因，既有他自身的失误，更多的是制度所造成，其中包括朱元璋这样的皇帝的思想和性格。
刘基尽管是江南文人集团的领袖，才华横溢，足智多谋，多年为两个皇朝服务，在官场摸爬滚打数十年，但终其一生也没有脱尽书生气质，对官场的黑暗凶险既缺乏透彻的认知，也没有清醒的防范意识。
因而对许多问题的处理就显出书呆子习气。
你看，在朱元璋征召他的时候，一开始他故意拿架子，没有立即响应。
这显然不是明智之举。
既然在十年前你就算准了“金陵有王者起”，而今王者已经站在面前，你就应该立即毫不犹豫地趋前礼敬才是，你的矝持，在朱元璋那里留下的肯定不是好印象:“我征召你出来做官，那是看得起你!一个无拳无勇的臭老九，你摆什么架子?”因为出身草莽的朱元璋本来就与知识分子在感情上有一定距离，刘基的作为就不能不在朱元璋心底播下不信任的种子。
这一层，刘基大概至死也没有认识到。
到了朱元璋幕中，刘基自然是毫无保留地献出了自己的赤诚，同时也想当然地认为，他自己也同时取得了皇帝的绝对信任，所以敢于在皇帝面前和盘托出心里话，任意，不计后果。
例如，当朱元璋问他对、、、等的看法时，他完全可以耍个滑头，说一句“知臣莫如君”搪塞过去，没有必要那么认真。
要知道，在用人问题上，朱元璋有他自己的考虑，处在刘基的地位，他能对朱元璋施加的影响是十分有限的。
更重要的是，你没法保证你对皇帝说的话不传到被评判者耳朵里。
果然，他与胡惟庸的结怨与此不无关系。
刘基文名籍籍，被江南文人视为当之无愧的领袖。
他，从来不搞个人的小圈子，更不去结党营私，这一方面自然释去朱元璋的许多疑忌，不会对他施以杀头问罪的过激惩罚，另一方面也使他在朝中缺少知心朋友，没有任何奥援，一旦身陷危局，也就没有人挺身而出为之辨冤讲情。
在他遇到两次被冤枉的危难时，竟没有一个人站出来为他说一句公道话。
其实，当时只要有人出来说明事实真相，危难是不难化除的。
这种情况之于刘基，难道还不是一种深深的悲哀么! 刘基的最大失误在于，在他服务于的15年中，他始终对自己的身份定位没有清醒的认识。
朱元璋起事取天下，主要靠的是如、之类曾经一起光着屁股放牛割草的淮西老将，以及李善长之类最早投靠的淮西文人集团。
作为后来入围的江南文人领袖，刘基始终处于一种“客卿”的地位。
朱元璋对他以及和他同样地位的人物，可以尊敬有加，可以虚心垂询，可以任命为御史中丞之类的高官，也可以得到诚意伯之类的显爵，但却很难进入朱元璋“自己人”的行列。
刘基没有认识到这一点，他甫入朱元璋幕中，就毫无保留地将自己视为朱元璋的“自己人”，说话行事，毫不避讳。
他不明白，自己不仅没有淮西老将与朱元璋之间那份心贴心的感情，更没有淮西老将那些、的功劳，也就没有了朱元璋对淮西老将的那份担待。
只要他犯了一点看起来微不足道的小过错，朱元璋处理起来也会毫不手软。
然而，对于自己在明朝的身份地位，刘基却至死不悟，临终还不忘让儿子在他死后献上那份展示自己矢志忠贞的“密奏”。
由于刘基自视“自己人”，他也就对来自周围的明枪暗箭疏于防范。
他深知元朝官场的黑暗与凶险，因而以辞官家居躲避之。
然而，当他身居新朝时，却基本上解除了对官场黑暗与凶险的警觉。
大概在他心目中，这个新朝肯定是一片光明吧。
他意识不到，这个新朝的专制程度决不亚于旧朝，而官场的勾心斗角、尔虞我诈也比旧朝有过之而无不及。
身处如此险境而浑然不觉，他的悲剧也就不可避免了。
朱元璋将刘基比作汉朝的张良，时人也将他等同于张良，大概他自己也以此而自鸣得意，但实在说来，他的自我保护意识却远逊于张良。
试想，当他视之不屑而对自己又忌恨的胡惟庸送药上门的时候，怎么能够放心大胆地连着饮下这两幅来路不明的药物呢?俗话说，“害人之心不可有，防人之心不可无”。
刘基丢弃了防人之心，成为“不设防的城市”，自然也就被宵小之徒轻而易举地攻破了。
明朝人廖道南已经认识到这一点，他在对刘基和张良进行比较时，说了这样一段很有见地的话: 予观诚意伯集，慨然激叹，以为有子房之风，及诵我圣祖之言，亦曰吾子房也。
夫子房椎击沙中，何异于伯温之愤也。
伯温受天文于邓祥甫，又何异于圯上老人之三畧哉。
汉之元功大封，子房愿封留足矣，乃辟榖导引，明哲保身，始神黃石之术，终从赤松之游。
易曰“介如石，不終日”，贞吉何其智也。
而伯温乃徘徊容與，雉罹于罗，象以齒焚，岂其忠于国而弗智于身耶?刘基地下有知，实在应该将这段话作为“知音”而赏吧。
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明朝的范文从是什么来历？为什么明太祖朱元璋会给他5张免死金牌
在他当皇帝期间，也颁布了很多有利于百姓的政策。
但同时，他为了巩固自己的权力，也杀了很多功臣，这也是被很多人所争议的。
但凡朱元璋想杀的人，基本上是没有生还的，不过也有极少的个例。
比如今天笔者要说这位大臣。
他是一位监察御史，名字叫做范文从，在《樵书》、《寄园寄所寄》和《朝野纪略》等书中都有记载。
此人性格耿直，敢于直谏，所以难免让皇帝难堪。
所以朱元璋一怒之下，说他犯下欺君之罪，准备择期将其问斩。
其实当时朱元璋也只是在气头之上。
等过着这阵子之后，当监斩官将要斩首的名单递到朱元璋这里审批的时候，朱元璋看到了范文从这个人物。
也就在这瞬间，朱元璋想起，因为他非常佩服范仲淹，而范文从也，难道他们之间有什么关系吗? 于是朱元璋让人将范从文叫过来，这一问，还真的如他所料，范从文是范仲淹的后人，是范仲淹的第十二世孙。
因此，朱元璋不但赦免了范从文的死罪，还连给了他5张免死金牌。
希望他以后能继续监督文武百官，为自己效力。
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