世界上最孤独的城市,世界上位置最北的城镇
【菜科解读】
2009年美国一部关于全球毁灭的灾难影片《2012》上映，其排山倒海、天坼地裂的惊悚画面曾一度引发了人们的巨大恐慌。
面对世界末日，影片中的四艘诺亚方舟最后只能装载社会精英、有钱人和一群动物逃生。
电影《2012》剧照电影《末日先锋》里，绿洲消失后，幸存的年迈女战士奄奄一息时，将怀中的一袋种子交给年轻女孩，期盼有天女孩能找到合适的地方再度播种。
地球因核战争而变成一片荒芜，但种子却是文明重生的希望。
尽管神话故事是假的，影片情节也是人类杜撰的，但西方似乎一直存在这种“末世论”，以及与这个“末世论”始终相提并论的另一个警示——生命的延续。
在挪威斯瓦尔巴群岛上，有一座被世人称为“世界上最孤独的城市”，名叫朗伊尔城。
它距离北极只有1300公里，是地球上位置最北的城镇。
那里一年中白天的平均最高温只有四个月不在冰点以下，而且从10月底到2月中，太阳根本不会升上地平线，只有寒风刺骨的漫长极夜。
在那里，死亡是违法的，病人和老人必须离开;那里也不许生孩子，孕妇临产前一个月也必须离开。
为什么会有这样不近人情的法律?原来，朗伊尔城的地下几乎全是冻土，埋在地下的尸体不会腐烂，细菌也不会死亡。
一旦有害细菌泛滥，就会带来意想不到的严重后果。
听起来，作为罪魁祸首的“冻土”实在没什么好处，然而，正是因为有这些“冻土”，在这城镇附近的另一侧山麓，建有一座拯救人类的全球种子库——斯瓦尔巴种子库。
斯瓦尔巴种子库是专门为“世界末日”准备的“种子银行”。
它旨在保护数以百万计的粮食作物，使其免于在气候变迁、核战争以及自然灾害等浩劫中灭绝，所以它也被称为是农作物的诺亚方舟。
我们先来看看俗称“世界末日地下室”的全球种子库长什么样。
深藏在永冻土层下的斯瓦尔巴种子库，就好像一座天然的大冰箱。
种子库的入口处，是极为先进的设计，它装配了金属反射镜，能在白天反射阳光，并在黑暗的夜晚发光。
从大门进去，是一条120米长的隧道，深入砂岩山里，直通三个长45米，宽、高各4米的独立种子仓库。
周围全用1米厚的隔温混凝土墻打造，以防止发生山体崩溃时所造成的任何结构损坏。
从大门到储存种子的仓库，中间配备五道防爆舱门，安全性可比美国黄金储藏库，能够承受里氏规模6.2级的地震以及核武攻击，任何人进入种子库都必须通过这五道安全门。
处在冻土和厚重岩石底下大约430英尺(约131米)的种子仓库，始终维持摄氏零下18度的低温，储存在仓库中的小麦大麦可以保存一千年，高梁可以保存一万九千年。
而且，这座山位于海平面以上430英尺(约131米)的地方，即使南北极冰冠融化，海平面上升7米，这座种子库仍会保持干燥。
当地难以置信的酷寒、北极浮冰，还有超过人类数量的北极熊，也成为人为安全措施外的额外天然屏障。
全世界的国家都可以免费将种子存放在斯瓦尔巴种子库，当作安全备份。
储存在种子库的朝鲜种子各国挑选合格的种子，用特制的三层铝箔袋密封，接着运往斯瓦尔巴，在斯瓦尔巴机场通过安检系统，随后送到种子库。
种子库的工程师对每个种子样本进行分类，注明其品种、种源及年龄等所有信息，并转录到一个科学界常搜取资讯的网站。
也就是说，只要输入种子编码，就可以在任何网站的资料库找到它们。
斯瓦尔巴全球种子库的工作原理基本上和银行金库一样，工程师不能打开任何种子、任何来这里的箱子，只有储户才能够打开并提领储存的种子。
目前仓库内的种子数量已接近 100万粒，当中的物种全部都是重要食物来源，比如有小麦、大麦、扁豆、绿豆、鹰嘴豆、高粱、豌豆及超过86种不同马铃薯，物种种类有超过4000种。
其中，也包括中国的水稻和蔬菜。
众所周知，自农业文化开展以来，人类便有保留种子的习惯。
但是，斯瓦尔巴种子库不是地球上唯一的种子库，在世界各地还有1700个左右的“种子银行”(seed bank)，由不同国家和组织运行。
中国昆明就有一座亚洲最大、世界第二大的野生植物种子库。
各位看官恐怕就要问了，既然各国都有自己“种子银行”，大家又何必大费周折的把种子送到北极去?况且，这个全球种子库造价不菲，足足耗资900万美元，每年还要数百万人来运行它，常年运转费用大约为10万至20万美元。
也许，最能回答这个问题的是敘利亚人，他们是从斯瓦尔巴种子库中提取种子的第一个国家。
2015年，由于敘利亚内战，他们位于第一大城市阿勒颇的种子库被炸毁，导致种子库无法提供适合当地种植的耐干旱作物种子。
敘利亚人只好从斯瓦尔巴种子库提取种子回国复用，第二年又重新挑选合格的种子，送回斯瓦尔巴种子库储存。
除此之外，那些分布各国的“种子银行”也并非完全保险，不时因水资源短缺、地震、战争或是其他自然灾害遭受威胁。
例如，菲律宾的国家种子库曾毁于洪水，重建后又因火灾被毁;在阿富汗、伊拉克等战乱地区，当地种子库损毁严重。
显然，斯瓦尔巴种子库因为它所处的地理环境以及它的特殊构造，充分体现了它“世界末日地下室”的价值。
或许，真正的世界末日离我们还十分遥远，但可能20年或30年后，气候变得异常干燥，洪水泛滥成灾，甚至不少国家战事频发，谁又知道呢?而能够重启农耕文明、拯救人类的就是冰封在斯瓦尔巴种子库的几百万份作物种子。
这就是为什么世界各国能摈弃政治与经济的差异，秉承储藏所有种子、保护农作物多样性的一致性理念，建造了这座为全人类谋福利的工程。
但无论如何，人类都有一个共同的心愿，那就是期待”世界末日种子库“永远没有被启用的一天。
人临死前是会非常平静还是非常恐惧？心理学家的回答很一致
人们对于死亡的态度和感受也是千差万别，有的人在临死前非常平静，有的则充满恐惧。
那么，究竟是什么决定了一个人在临终时的内心状态呢？心理学家们对此给出了一致的回答。
首先，我们需要了解一个重要的概念，那就是“死亡焦虑”。
死亡焦虑是指个体对于死亡的恐惧和不安感，这是人类普遍存在的心理现象。
有研究表明，对死亡的焦虑程度与个体的人生观、宗教信仰、生活经历等因素密切相关。
比如，在某些宗教中，对死亡有着特定的解释和认知，这可能会减轻个体对死亡的恐惧感；而一些生活经历中的创伤和挫折则可能加剧死亡焦虑。
其次，个体的性格特征也会对临终时的内心状态产生影响。
有些人天生性格内向、沉稳，对于未知的死亡可能更能保持平静；而一些性格急躁、焦虑的人则可能在面对死亡时感到更加恐惧和不安。
除此之外，个体的生活态度和经历也是影响临终心理状态的重要因素。
那些对生活充满感恩、有着积极向上态度的人，在面临死亡时可能更能够接受和平静面对；而那些经历过极端困难和痛苦的人，则可能在临终时承受着更大的精神压力和恐惧。
另外，社会环境和文化背景也会对个体在临终时的心理状态产生影响。
在一些文化中，死亡被视为自然的过程，人们对此有着更加淡定的态度；而在另一些文化中，对死亡有着特定的仪式和观念，这也会影响个体对死亡的感受和认知。
总的来说，个体在临终时的内心状态既受到内在因素的影响，也受到外部环境的影响。
而心理学家们的一致看法是，人们在面对死亡时，往往会表现出多样化的心理状态，有的平静，有的恐惧，这取决于个体的生活经历、性格特征、宗教信仰等多种因素的综合作用。
因此，我们应该尊重每个人在临终时的内心感受，给予他们足够的关怀和尊重。
世上有真龙吗？我们来看一下龙最早出现的地方
巷子东头二大娘家的儿子富军睡不着在院子里抽烟，烟还没抽半支，天空突然一声炸雷，豆大的雨点就落了下来。
富军荒不灵的站起来就往家里跑，刚跑到堂屋，才想起白天洗的衣服还在外面绳子上晾着呢，不取就又全湿了。
于是，他又扭头往外跑去。
富军在堂屋门口站住了脚，不是他不想动，是眼前的东西让他震惊到了极致，脑袋一片空白。
空中飞着一个火球，对就是火球，像龙嘴里吐出来的火球，从院门外飘进来，绕着院里的三轮车转了一圈，并且点燃了挂在绳上的衣服。
随后，在富军依然愣神的时候翻墙到了隔壁一个奶奶家……这时候，富军才醒过神，大呼小叫起来，他的喊叫惊动了左邻右舍的人们，随后，惊叫声此起彼伏。
那注定是一个无眠的夜晚。
记忆中，那个夜晚的雨很大，村民们在惊讶之余，又都去村里的庙里虔诚的祷告着，感谢龙王爷显灵，祈祷平安，祈祷风调雨顺！第二天，雨停了，我也去看了看，富军家晾衣绳上的衣服都烧了个面目全非。
他隔壁一个奶奶家的院门门洞有一道爪印和火烧的痕迹。
门外一颗大树四五米高的树干上被撕掉一大片树皮，也有火烧的痕迹。
村东一片庄稼地里有生物打滚的痕迹……。
这些都是我亲眼所见，对于当时的我，那种震撼程度可想而知。
也就是当时什么都闭塞，发生了天大的事也传不出三乡五里。
搁现在怕早就网上满天飞了[呲牙]事事真真假假，信则有，不信则无，所谓眼见为实耳听为虚，但眼见的确为实耳听的又确为虚吗？！人人都要有明辨是非的能力，遇事要有是非判断，才能在这复杂虚妄的世间走的踏实！各位，故事里的事说是就是不是也是，说不是就不是是也不是。
龙，本来是真实存在的。
因为人们添油加醋、神化虚构，反而弄得不存在了。
但这明显是胡说八道，越是装神弄鬼，反而不让人相信。
肯定和否定、神话和现实、科学和反智、真实和虚幻，一直在我们生命中切换。
龙是一种传说中的神秘生物，因其拥有强大的力量，神秘的威力而一直以来遥不可及地存在于我们的传统文化和传说中。
但近些年来，探索历史的发现也使世界对龙史做出了新的认识。
首先，我们来看一下龙最早出现的地方。
探索历史记载，我们得知，最早记载龙的地方出现在古代中国。
中国是最早发现龙的国家，远古时期，中国就有详细的龙神话传说。
这些传说在古代的文献中多有记载，且形象生动，引领了很多节日庆祝，更进一步展现了中国历史文化中龙的地位。
另一方面，宗教和历史上也有一些涉及龙的记载，但就历史学家而言，它们可能不是关于装饰性的传说动物，而是关于特定类型的恐龙罕见物种的论述。
例如，学者们认为，古老的叙利亚文与古代希伯来描述的巨龙可能就是现代学者们发现的早期型恐龙。
另外，历史上的记载也证明，龙在很多文化中都具有神圣的地位，同时也被作为帝权的象征。
例如，在中国，天子藉由借庇龙的力量来表明身份与权力；在英国，古代拉特福德家族以圣龙为他们家族的徽章，以此来示意他们权力无比；在古希腊，索尔神更以翼龙作为祭司，端着神礼的名分，为宗教保护着神圣的礼仪。
其实，这些历史的记载主要是龙的传说、文化和神话性质的，但由于它们远古的丰富内涵，使得我们今天还能发现它们的存在。
